我非常珍愛《尋找太陽》這個故事，等到孩子們三年級了，冬至前，我還要講！表面上是妖魔偷走了太陽，黑暗籠罩四野，沒有了白天，經過啟明和寶叔父子二代人的努力，終於找回了太陽。從另一個層次來認識，可以看作光明戰勝了黑暗，人的智慧、信心和勇氣戰勝了邪惡、罪行。還可以理解為和諧與秩序戰勝了無序和混亂。人的心裡也有和諧與秩序、無序與混亂的衝突。斯坦納認為：「在遠古的時代，我們的先祖感覺到自己是偉大宇宙的精神的孩子，他們說：『我們是通過太陽的精神才變身為人，通過太陽的精神我們內在的精神才得以發展。』太陽對黑暗的勝利就是紀念它的首次將光明灑向地球。那永恆的靈魂戰勝了動物性的力量。這裡所說的正是太陽的勝利，正是很久很久以前，那永恆的靈魂進入了人類的物質身體，滲透入那充滿慾望，衝動和激情的黑暗世界。在太陽取得勝利之前，黑暗籠罩著世界，……」
孩子們聽完故事後，畫的畫：
「太陽的光和熱不僅是農作物生長的保證條件，太陽的規則運行本身亦為定居的農夫們提供了最基本的行為模式，提供了最基礎的空間和時間觀念。」 （《英雄與太陽》 葉舒憲著 陝西人民出版社）依靠太陽的運行，人們建立起空間和時間的觀念，而且由於太陽運行軌跡中的不可違背的和諧，斯坦納說：「我們的宇宙才得以存在，萬物才有了充滿節律的生命過程。」「在那神聖的，充滿節律的大自然中充滿了智慧，我們的先祖滿懷崇敬仰望著這智慧。而自然的靈魂正是那有著充滿節律的運行的太陽。」 「當我們在節日中思考太陽對黑暗的勝利時，在我們心中就會產生一種不可動搖的確信，這確信使我們的靈魂的進化更接近於那宇宙的和諧，這確信使光明對黑暗的勝利得到了又一次的紀念。」 「儘管日常生活充滿了掙扎，但在這些節日的時刻，在我們之內有一種情感就會被喚醒，那就是在所有的混亂和苦痛之上，存在著安寧與和諧。」 （魯道夫·斯坦納《聖誕節：太陽勝利的標誌》 鄭岩譯）
民間故事看多了，我發現在不同的少數民族裡，有著類似的太陽被魔鬼偷走，有人付出生命的代價找回了太陽。比如布依族的《晝夜的來歷》，人同此心，雖然語言習俗不同，但對太陽的敬拜是一樣的。世界宗教學權威麥克斯•繆勒說過：「凡是陽光照耀到的地方，均有太陽崇拜的存在。」
在主輔課上，給孩子們做的填空題里，我放進了以下這首：
大海上，太陽是從水裡跳出來的。
草原上，太陽是從草里冒出來的。
森林裡，太陽是鳥兒唱出來的。
山村裡，太陽是雄雞叫出來的。
這個美麗的新世界，是太陽照出來的。
沒有學過的字列印出來，學過的字留空白，我聽寫給孩子們。絕大部分孩子都能寫出來。去年我是寫在一張紙上，帶孩子們讀的，然後再做填空。那個時候，會寫的字很少。
課堂每日的聽寫，我也加上幾句故事裡的話，比如：從前，西湖邊上，寶石山下，有一個村莊。這三周的語文版塊，增加了聽寫句子，雖然對於孩子能夠更好的理解在一個較為完整的語境里，一個字或一個詞的運用，但在聽寫的十分鐘里，由於一個句子比較長，生字的聽寫機會就減少了。聽寫句子和聽寫片語，還得兩者兼顧。
為迎接冬至，12月18日周四下午全校一起包湯圓、分享湯圓。12月22日冬至這天，我們班還包了餃子，在家長們的幫助下，全班的孩子和家長都分享到了美味的餃子。第二天我講了張仲景的故事，關於北方冬至吃餃子的傳說。吃餃子的另一個含義是象徵「破陰釋陽」。陽內陰外，咬開餃子，以模擬的巫術形式破除陰陽包裹的混沌狀態，助陽氣生長。在南方，冬至吃湯圓，也有同樣的作用。
聖誕節
很久以前，羅馬帝國把12月25日定為太陽神的生日，太陽每年都要在冬至那天「死」一次，因為這天黑夜最長，第二天太陽神「死而復生」。於是這一天就成了太陽神的生日。後來由於基督教的普及和影響，羅馬天主教會把這一天規定為基督的誕辰日。斯坦納認為「節日正是對人類那些偉大理念的紀念，而聖誕節則是人類存在以前就存在著的最偉大的理念（道）的誕生的節日。如果人類要完成自己的使命就必要竭盡全力去獲得那理念（道）。——這就是聖誕節被真正理解時所具有的意義。」
我們所做的和太陽有關的活動，也和聖誕節的本意有相通之處。過完冬至，馬上就是聖誕。我們提前一周做了蠟燭，24日是周三，下午的課由我安排。我想聖誕節的核心之一是懂得感恩和分享，而不僅僅是等待聖誕老人的禮物。我們去附近山上的樹林玩，同時撿起地上的垃圾，我們撿了滿滿的四大袋塑料垃圾。土地不會說話，但人們把垃圾扔在她的身上，她會感到不舒服。我們撿起垃圾，土地、樹林會高興的。
