童話的源泉，童話的氛圍以及相關的童話的詩學都深藏於人類的靈魂深處！這些故事都是一些外在事件的簡單的圖景，卻用來描繪人類的靈魂體驗；這些圖景來自於靈魂卻又滋養靈魂。我們和這類的經驗已相隔甚遠，這也是事實，但我們仍舊能夠從童話的圖景中感受到那迴響著的靈魂之聲。
編者注：先前我們刊發了鄭岩翻譯的施泰納的講座：《童話的解釋(1)》《童話的解釋(2)》，從今天開始我們繼續來學習施泰納關於童話的講座，童話的詩學分三篇刊發（第一篇、第二篇）
本文由譯者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：魯道夫·施泰納 譯者：鄭岩
時間：1913年2月，柏林
在我的書「神秘科學」中，你可以發現對世界進化過程的描述。我在此不打算贅述——可能在另外的場合我會再來談論這個話題。在世界的進化過程中，我們的地球作為宇宙的一個行星經歷了不同的階段，這些階段可以和人類個體的生命階段相比較。個體從一個到另一個生命階段，地球則也有不同的行星階段。在精神科學中，我們談論的地球指的是在現在的「地球」概念開始之前的地球——即在此之前經過了「月亮」和「太陽」階段的地球。在太初的過去，太陽是顆行星，並且是地球發展的前階段。太初的太陽還仍舊和地球相連，在之後的階段中，太陽從這樣的聯結中分裂了出去。月亮也是從最初的太陽分裂出去的。我們今天的太陽已不是最初的太陽，而只是它的一部分。精神科學可以回溯至地球進化中，第二個太陽，即我們現在的太陽，在宇宙中作為一個獨立體發展的階段。當精神科學在感官中尋找那時的存在體的跡象時，只發現了從低等動物到高級的魚類的存在。
你們可以在我的書「精神科學」中讀到更多的細節。只有通過精神研究的科學手段，才能發現這些真實的細節。在發現這些細節的時候，我就把它們記錄了下來（更確切地說，只有當我把它們寫下來時，它們才真正被我發現，也可以這樣說，它們僅僅因我而才存在。）下面的這個童話對我來說非常陌生——這是我想加進來的一點個人的說明。直到很晚的時候我才在馮特的「民間文學的心理要素」（Elements of Folk Psychology） 中，發現了這個故事，然後才追溯它的起源。
在我講述這個故事的梗概之前，我想說：精神研究在精神世界所發現的每一個事實都和人類的靈魂相關。但這些事實僅僅存在於精神世界之中，在別處它是不存在的。在我們靈魂的最深的根基處，我們和世界緊密相連。世界對我們來說觸手可及；當我們以正常的狀態進入睡眠時，我們就在無意識狀態下進入了那個世界。在我們和世界的聯結中，在我們的靈魂中存在的不僅有它在睡眠時的經驗，還蘊藏著我們描述過的世界進化過程的經驗。我們可以說靈魂無意識地知道它自身的經歷的進化的歷程，從最初的太陽，到它的女兒，我們今日天空中閃耀的太陽，到月亮——它也是最初的太陽的另一個孩子。更進一步地，靈魂可以窺見它曾經在那個時間以精神靈心的形式而存在，那時它還並未和地球的物質產生聯繫。它可以俯瞰地球上所發生的一切。比如說，當今天的太陽和月亮從地球上分離出去的時候，最高等的動物器官是魚的雛形。在無意識中，靈魂都和這些緊密相關。
現在，我們來看一下在幾個原始部落中都存在的民間故事：從前有一個樹脂人。他只有在夜晚才出來工作。如果他在白天工作，太陽就會把他溶化。然而，有一天，他在白天出來，因為他想捕些魚。啊！這個樹脂人被溶化，消失了。他的兒子下決心要進行報復。他們將箭射向了天空。兩個兒子順著梯子往上爬，一天又一天，白天接著黑夜。其中一個兒子變成了太陽，另一個變成了月亮。
我不想抽象地，智性地來說明這個故事。然而大家都可以意識到，通過精神科學的研究可以知道人類的靈魂是怎樣和世界上的一切事物相聯繫的。靈魂只有通過精神的手段才能夠被理解，它渴求著用圖景來滿足自己對無意識經驗的需求。如果你能夠有這樣的感受的話，你就可以感覺到，這則故事就像某種回聲，迴響著人類在太初的太陽階段，以及其後在地球發展歷程中魚的發展階段時太陽和月亮起源時人類靈魂的經驗。在寫作「精神科學」一書後能夠發現這樣一個童話，對我個人來說是一個特別重要的事件。當我看到世界的進化過程，某種情感就向我湧來，這種感情和我沉浸於這個童話時所產生的感情如此相似。
我們可以再看另一個來自於美拉尼西亞群島的故事。在講故事前，我們再來回顧一下根據精神科學的研究，人類的靈魂是和今日宇宙中的萬事萬物緊密相連的。靈魂在睡眠中離開了物質身體，完全地和整個宇宙緊密相連。這樣的描述可能過於圖景式，但從精神科學的視角來看，它是確鑿無疑的。我們可以通過觀察植物來回憶或理解我們的自我和宇宙之間，或者至少和宇宙間重要的事物之間的關係。植物只有當有來自於太陽的光和熱的時候才能夠生長。精神科學告訴我們，植物根植於大地之中，由物質體和生命體交織著構成。然而，這還不夠，要使植物能夠蓬勃生長，它們必須接受來自於太陽的，照耀在它們身上的生命力。
觀察一下在睡眠中的人的身體，我們可以發現它和植物具有某些相似性。我們沉睡的身體就像某種植物，在它其中具有和植物一樣的生命力。但人類已從宇宙秩序中獲得了解放，植物卻仍然在宇宙秩序之中。一株植物必待著太陽的照耀，它是依附於外在的宇宙秩序的，而人類卻不是這樣。為什麼我們人類不是這樣？這是因為精神科學所發現的一個事實：人類的自我在睡眠時就會離開那象植物一樣的物質身體，然後對這身體進行工作，就像太陽對植物所進行的工作。太陽將它的光芒照耀在植物之上，人類的靈魂也會發出光芒，這光芒精神性地停歇在睡眠中的身體之上。人類的自我和太陽的生命相連，它自身對於像植物一樣的物質身體而言，也具有某種太陽的意義。在睡眠中，自我促進身體的成長，修復在白天中所耗損的各種力量。如果能夠看到這些，我們就會認識到我們的自我和太陽是怎樣地相似。隨著太陽在天空的運行——當然我指的是它的可見的運行——太陽光的影響也隨著它在黃道的星座位置的不同發生變化。同樣地，精神科學更清楚地告訴我們，人類的自我也會經歷不同的階段，這些階段對物質身體產生不同的影響。在精神科學的幫助下，我們看到無論是太陽運行在白羊宮還是金牛宮，或者是任何其他的星座，它都會對地球產生影響。與其籠統地來講太陽，不如具體地講太陽是處在黃道十二宮中的哪一宮，這樣我們就可以知道它和不斷變化的自我之間的關係。
我所講到的在「精神科學」一書中都有更多的描述，我們可以把它作為一種關於精神靈心的知識來加以掌握。這些都在我們的靈魂深處無意識地發生著，和活躍於植物和星座之中的精神力量緊密相關。
我們來把這些精神科學所發現的關於宇宙的秘密和下面的美拉尼西亞的故事做一個比較。我簡要地概述一下這故事。
在路的中間有一塊大石頭。這石頭是Quatl的母親，Quatl有十一個兄弟。在Quatl和他的兄弟被創造出來後，Quatl開始創造這個世界。但在QUatl創造出的這個世界裡，卻沒有白天和黑夜的變化。Quatl聽說有一個島嶼，那裡白天和黑夜交替著進行。他就跋涉到那個小島，然後將島上的很多東西帶回了自己的國度。這些東西的力量使得Quatl的國度上的萬物開始了睡眠和醒來的交替，同時也產生了太陽的升起和落下。
這個故事非常神奇。如果你讀到過整個故事，你就會發現故事中的每一個句子和宇宙的秘密有著同樣的震動，就像我們的靈魂深處在聽到精神科學描述出這些秘密會發出同樣的震動一樣。確實如此：童話的源泉，童話的氛圍以及相關的童話的詩學都深藏於人類的靈魂深處！這些故事都是一些外在事件的簡單的圖景，卻用來描繪人類的靈魂體驗；這些圖景來自於靈魂卻又滋養靈魂。我們和這類的經驗已相隔甚遠，這也是事實，但我們仍舊能夠從童話的圖景中感受到那迴響著的靈魂之聲。
