她常問：每一個傳統或文化，都有它的下一步，中華文化的下一步是什麼？它會有怎樣的蛻變？它下面的翻轉是什麼？
出處：馬來西亞《中國報》 2014年11月 報道：楊潔思
該怎麼形容新興藝術工作者──賴心詩老師？
我能想到的是：「一個鮮活的人！」
這是哪門子的形容詞？人，只要正常活著，不是卧病在床，哪個不是鮮活的？
但是，賴心詩老師就是讓人覺得她特別特別鮮活。
很多人活著，卻活得麻木不仁、不痛不癢。
賴老師渾身上下，都充滿了旺盛的生命力，仿似熊熊燃燒的一團火，發光發熱：「我在活著，我活在此時此刻，我淋漓盡致地活著，我的生命不留白。」
於是，你輕易地被她感染、融化，哪怕只是在舞台下……
賴心詩，是台灣優律思美學校創辦人。
優律思美是一個新生藝術，優律思美人隨著語言與音樂，有時藉由幾何圖形於空間為媒介，展現、表達出語言、音樂內在本身所存在的力量，而形成外在的姿勢與動作。
1999年夏天，帶著對於人智學（*注一）的興趣以及單純的信念，她赴美接受華德福教育的師訓，其後跨入優律思美藝術領域。
在美逗留近11年後，她回到台灣，她的這段人生經歷，是一個從東方到西方，再從西方回到東方的故事……
■故事的開始：從東方到西方
十餘年前，年齡尚輕的賴心詩，到國外求學，面對很大的衝擊。
初到西方時，她發現她所學習的學問──人智學，很「西方」，須完全運用西方的文化解讀。
「我意識到自己必須放空，切斷之前在東方所掌握的知識，完全投入西方、沉浸在西方社會中，才比較能了解這門學說。」她說。
她試著用西方人的眼光看世界，也通過他們的眼光去認識東方社會。
撇開學術不說，單是文化上的考驗，對她已是很大的挑戰。
這是一個找尋自己的旅程。她形容自己初到彼岸時：「被挑戰得厲害」。
首先，就是她的有禮貌，被視為不太表達自己。
在西方社會，西方人能很自在地表達自己。
你是否真的能表達自己？你的禮貌出自於什麼？一個個直接的問題向賴心詩拋過來，讓她不斷探索思考自己的內在本質，讓她真正了解自己。
「要怎樣表達自己呢？」
她只好從模仿他們開始，但漸漸地，她發現，自己內在的本質，其實是很想要表達，只是過往活在較為含蓄的環境中，沒有太多的機會表達自己。
有主見理應是優點
還有，在東方倍受推崇的謙虛，來到西方就不是這麼回事。反之，有主見與看法被視為是優點。
過往在台灣，賴心詩都被視為過度有主見，性格太過鮮明，東方社會不太能接受一個人太強悍，太有主見，更何況，她還是個女生。
去到美國，她卻被追問：「你的禮物（優點）為什麼要藏起來？為什麼不表達？」
