她常问：每一个传统或文化，都有它的下一步，中华文化的下一步是什么？它会有怎样的蜕变？它下面的翻转是什么？
出处：马来西亚《中国报》 2014年11月 报道：杨洁思
该怎么形容新兴艺术工作者──赖心诗老师？
我能想到的是：“一个鲜活的人！”
这是哪门子的形容词？人，只要正常活着，不是卧病在床，哪个不是鲜活的？
但是，赖心诗老师就是让人觉得她特别特别鲜活。
很多人活着，却活得麻木不仁、不痛不痒。
赖老师浑身上下，都充满了旺盛的生命力，仿似熊熊燃烧的一团火，发光发热：“我在活着，我活在此时此刻，我淋漓尽致地活着，我的生命不留白。”
于是，你轻易地被她感染、融化，哪怕只是在舞台下……
赖心诗，是台湾优律思美学校创办人。
优律思美是一个新生艺术，优律思美人随着语言与音乐，有时藉由几何图形于空间为媒介，展现、表达出语言、音乐内在本身所存在的力量，而形成外在的姿势与动作。
1999年夏天，带着对于人智学（*注一）的兴趣以及单纯的信念，她赴美接受华德福教育的师训，其后跨入优律思美艺术领域。
在美逗留近11年后，她回到台湾，她的这段人生经历，是一个从东方到西方，再从西方回到东方的故事……
■故事的开始：从东方到西方
十余年前，年龄尚轻的赖心诗，到国外求学，面对很大的冲击。
初到西方时，她发现她所学习的学问──人智学，很“西方”，须完全运用西方的文化解读。
“我意识到自己必须放空，切断之前在东方所掌握的知识，完全投入西方、沉浸在西方社会中，才比较能了解这门学说。”她说。
她试着用西方人的眼光看世界，也通过他们的眼光去认识东方社会。
撇开学术不说，单是文化上的考验，对她已是很大的挑战。
这是一个找寻自己的旅程。她形容自己初到彼岸时：“被挑战得厉害”。
首先，就是她的有礼貌，被视为不太表达自己。
在西方社会，西方人能很自在地表达自己。
你是否真的能表达自己？你的礼貌出自于什么？一个个直接的问题向赖心诗抛过来，让她不断探索思考自己的内在本质，让她真正了解自己。
“要怎样表达自己呢？”
她只好从模仿他们开始，但渐渐地，她发现，自己内在的本质，其实是很想要表达，只是过往活在较为含蓄的环境中，没有太多的机会表达自己。
有主见理应是优点
还有，在东方倍受推崇的谦虚，来到西方就不是这么回事。反之，有主见与看法被视为是优点。
过往在台湾，赖心诗都被视为过度有主见，性格太过鲜明，东方社会不太能接受一个人太强悍，太有主见，更何况，她还是个女生。
去到美国，她却被追问：“你的礼物（优点）为什么要藏起来？为什么不表达？”
