願地球上每一次的華德福教師會議都能成為對宇宙真實的服務與奉獻，推動教育、文明與人類前進。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2023年11月21日
不認識教師會議的重要、不認真看待自己教師的身份、不把教師會議認真當一回事兒，才會輕忽教師會議，在會議上心不在焉，主講人講主講人的，私下卻自己談自己的或忙著各自的事。
如果各自要忙著自己的事，何苦勞師動眾，把大家聚集在一起教師會議？
［補充說明：真正的華德福學校教師較之體制內正式教師遠遠低薪、長工時、里里外外馬不停蹄，以一整個周四下午召集並進行全校教師會議其實非常奢侈！〕
事實上，如果無足輕重，根本不需要教師會議！教師會議的成敗決定著學校的運作能否健康與成長。
教師會議制定出學校的方針／政策／公共事務，教師共同研讀、發展與成長，把當時亟需關注的孩子放進教師團所有的焦點裡，進行兒童觀察，課程統整與規劃，商討人員聘僱……教師會議掌舵著學校的航向。
教師會議在行使學校權威的同時，也膺負重任。
事實上，對教師而言，教師會議是遠比教學本身更艱困的挑戰，因為必須負責學校的未來……
教師會議給出挑戰與機會：無例可循、無法可依、無向可導，必須自己草創／開創──教師會議摸索／探索、前鋒！
然而，久坐、枯燥、冗長的教師會議也的確凌遲！
當開會成為了公式化的例行、不得不履行的義務，教師會議會不會成為對華德福教育精神的詛咒？會議的內容能吸引教師參與嗎？會議的結構藝術性／韻律性地呼吸嗎？會議照顧著教師嗎？
如今是發展著意識心的時代，自己的工作自己做、自己的責任自己扛，不再能推託；這也是為什麼，華德福學校不（再）需要校長領導／主宰／號令，因為每個教師都要有能力獨立承擔、明智判決，不被自己之外的任何人（包含AI）取代／替換。
當一遇到事件，就急著向上、往外尋求奧援，何來自立？更何來自由？一味尋求舊有／既有的依撐、支柱，就永遠失去了可以擎起自己雙腿、立穩自己的健壯。
［補充說明：既然華德福（學校）是邁向自由的教育，就不能讓自己被「管理／統治的『舊系統／老體制』」束縛、綁架，讓真正的教育難以開展、施行，只能跛行、甚至癱瘓！〕
什麼是（真正的）「自由」、「博愛」、「平等」？怎麼在教師會議／社群里實踐？
「自由」不是形式／名號上的假自由，「博愛」不是物質財富重新發配／分配／救濟的假博愛，「平等」不是齊頭式的假平等：精神層面上，容許也尊重其他牴觸、迥異於我的思想與情感，在關係上一切都「自在」也「自由」；物質層面上，關懷並給出當事人真正需要的，而不是你認為他需要的，才是「博愛」；在靈性層面上，敬重每一個存在不懈的努力，也讓每一個存在能充分發揮／擴展自己，獲得自己（對存在／生命）的洞見，才是「平等」。
而教師會議最美妙的地方，就是能實習／實行一般社會上難以成就的「自由」、「博愛」、「平等」，但這些卻必須基礎於「真實／真誠」。
教師會議不一定就要板板地坐在規定的位置，按部就班、循規蹈矩地開始，可以先非正式地暖身，一壺花草茶、一些手工點心，允許先來的彼此交流、熟絡、傾訴私事／心聲，允許私誼／知交播種；即使全員到齊，也可以慢個三、五分鐘才就（定）位，不要在效率上錙銖必較──生命里弔詭的是，愈在乎效率，愈缺乏效率；愈不在乎效率，愈有效率。
［補充說明：當彼此之間願意傾訴、分享（私密的）心事，才可能更真摯地連結……交心才能發展出能「心」的社群。〕
正式開始時，先圍圈，在中心點燃蠟燭（可以附加朗誦當周的心魂周曆），祈請學校之靈、（各）班級之靈、每一個人（教師與全校所有孩子）的守護天使臨在／同在，進入短暫卻寧靜的肅穆。
之後，扼要地回顧前一周的教師會議，再進入這一周的議程。
華德福的教師會議會先擬出議程（待辦事項），可以由輪流擔任的主席起草（務必讓每一個人都輪流過，而不是讓擔子落在幾個比較主動、能幹的人身上），將必須告知所有教師的事件／任務列入（在前一天先搜集、彙整各方意見，擬定順序，而不是會前最後一分鐘臨時拼湊；並在會議當天先公告周知，讓大家心裡有譜）：學校這一周整體發生了什麼？要注意什麼？要處理什麼？要協助什麼？現階段同事的教師（最）需要什麼？什麼是這次會議最偉大而生動的圖像？以孩子的福祉為中心嗎？……主席分配各個議程的時間，定奪會議的進度。
［補充說明一：提出的議程必須考慮到：怎樣讓大家對學校（更）客觀？怎樣的視野與陳述（能）為著全體／所有？〕
［補充說明二：主席必須依照內在直覺的認識委派能力相符的同事工作，委派了下去，就全然信任與放手，不要在事後追悔、說閑話。〕
［補充說明三：任何事都不需要通過團體投票表決，只要大家共識一致，由主席或任何一個當時想說話的人裁定、總結並宣布事情方向／決策／走向（事實上，目前的文化架構里，「真實」只能被少數、而非多數說出）：達到共識的那一刻也是學校生命神奇的一刻，在場的大家會感受到另外「高於自己的什麼」正運作著，不再被地球性、私我性意識深深束縛──達到神聖共識的前提，是每個人都充分準備好自己，進入會議。〕
［補充說明四：如果可以，讓任何事項經歷三個禮拜以上再決定／下定論；從「心－胸」的領域說出結論：一個理智上正確的決定，只要感覺上不那麼地「對／正確」，就再等候，否則那樣的決定將阻礙學校的發展──從容、縝密的決定絕對優於快速、急迫的決定。〕
［補充說明五：教師會議動態性愈強，就愈能動員星芒體參與。〕
［舉例說明一：並非所有的事項都能被一次教師會議解決：當時間用罄，立即結束這個議題，切換到下一個議題；如果這個議題很重要，下周再繼續討論，往往一周的間隔就足以給出議題另外的高度與看見。〕
［舉例說明二：當事項無法決定，就不要強下決定，因為所有的因緣／條件還沒有熟成；可以延遲決定的時間／時機，不要倉促、迫於壓力！〕
［舉例說明三：學校要聘用誰、想聘用誰，其實最大的作用力不在學養／能力，而在業力──真正的決定在靈性的意向／旨意里。〕
教師會議上確立／決定綱要（大方向），不要淪入枝微末節／細節的（不必要）爭辯，沒完沒了；果斷地開始，果斷地結束──教師會議也要尊重教師有著課餘／個別的私人－家庭生活，不要拖拖拉拉、延宕到晚夜／深夜。
［補充說明：布達的事項布達完畢就終止，不再留下竊竊私語、絮絮不休的討論（空間）。〕
真正的教師會議以心魂對語，不在物質上堅持與爭執：我能向其他的教師分別學習到什麼？向其他經驗／故事裡的孩子學習到什麼？我哪裡不足？哪裡可以改進？……教師會議是一種鏡映／借鏡與啟發。
［舉例說明一：在共同分享的時間裡，可以說出一門／一堂成功的課程教學，也可以陳述一個事事不順的一天……不必顧忌苦樂酸甜、成功或失敗，重要的是主動而自願／自發，萬一沒有人願意分享，就享受那尷尬一時的緘默。〕
［舉例說明二：可以分享各自片段的生命史；如：接下來要對n歲的孩子進行兒童觀察，不妨彼此分享一下n歲時的我在哪裡？想著什麼？做著什麼？簡短卻又深刻地回溯。〕
教師會議以心臟的方式帶動起學校的身體：什麼是學校的原則？孩子的福祉為第一優先嗎？所有的教師都有著崇高的願景與共識、決心同舟共濟了嗎？還是爾虞我詐、明爭暗鬥？……當教師對孩子有正確的愛，才能給出恰當的觀察與建議；而教師對孩子溫煦的態度也能同時強化孩子整體的有機作用。
［補充說明一：教師在會議之內、會議之外，都要時不時有意識地把孩子圖像性地放入心裡：每一個孩子都是一個謎／一串謎，提問於生命……〕
［補充說明二：孩子能敏銳地感受到教師的努力與成長（教師對課程的前置用心與準備、與時具進的改變／修正……），這種精神能大大滋養到孩子，讓孩子眼睛發亮、臉頰產生血色──教師能強化整座學校的乙太繭鞘。〕
愈高傲的人離耶穌－基督（精神／典範）愈遠：我關懷著周圍的人嗎？我對他們的「愛」是提攜、激發他們，還是姑息、墮落他們？我更新著同事關係、社群工作嗎？而我所在的學校能為附近社會生態起到怎樣的提攜、更新作用？……「不要在似曾相識的事件／經驗里做出相同、熟悉的反射／反應，嘗試別種方式的第一次。」
孩子是華德福教師會議的當然重心，但所有的人類又何嘗不是會議關注／關懷的焦點？如何以「兒童觀察／研討」為基礎，卻帶著更深的社會性感知，向內探索？什麼是孩子「未（出）生之前」的存在？孩子為什麼要有這樣的行旅及命運？什麼是孩子內在永恆的核心？我怎樣放下私我的濾鏡，以「真實」觸及？
［補充說明：孩子的存在能幫助成人降低自私。〕
教師會議必須成為學校的血液／血流，所以教師再怎麼筋疲力竭、分崩離析，會議的星期四一定要特別保持煥發、健康的狀態，中心起自己，不被邊緣作用擺布──教師以自身的健康影響所有周身的（同事、師生、親師）關係。
懷著靈性的意圖與理想參與教師會議──只要肯一小步一小步前進，理想就離我們愈來愈近。
如果已經很努力了（能努力的都努力過了），仍有教師心不在焉，要嘛，教師不夠敬業，要嘛，教師不能適任；此時的教師會議就是一面照妖鏡，讓學校可以因此鑒照、警覺、篩濾掉缺乏熱忱、尸位素餐的教師。
安插藝術性的活動，讓教師會議緊張也鬆弛、是工作也是調劑……教師會議其實是個迷你的人智學工作坊，彷彿是一種負擔，實際上卻是恩典／祝福。
願地球上每一次的華德福教師會議都能成為對宇宙真實的服務與奉獻，推動教育、文明與人類前進。
