編者注：本文來自台灣人智學研討會之「問心台灣」專題（網站），為便於閱讀，對人名和標點做了調整。
親愛的朋友：
謝謝您持續地支持與關注，本文是我們的好友Ulrich老師在去年(2013年)問心台灣的最後一場演講稿。在前面的文章中，Ulrich老師為我們介紹了當前世界的經濟處境，以及Joseph Beuys「我們是革命」的理論，究竟我們每個人在社會上的角色是什麼？我們又該如何推動世界的變革？為此必須如何改變我們的思維？而在接下來的文章中，Ulrich老師將進一步地為大家闡述，行動的七個社會性歷程，究竟需要經過哪些階段，才能幫助我們一步一步更靠近理想的目標？竭誠邀請您進入這場關於世界經濟的討論中~~
Ulrich Rosch：我們如何了解施泰納的世界經濟？
- 現象學：歌德研究方法
- 主講人：Ulrich Rosch
- 現場口譯：余若君
- 記錄者：劉倩妏
- 時間：2013年7月29日（一）
- 校對與編輯：劉倩妏、吳鳳娟、謝醫旬
七個社會性的歷程
大家早安，今天是課程的最後一個部份，我被要求說：可以回顧去年最後一堂課的最後一個部份，就是在黑板上的七個階段，大家還記得嗎？
在手冊背後最後一個部份，及手冊第四頁，有心智老師為我們翻譯的「現代企業的七種社會過程及機制」。
你們有許多人是華德福老師。如果你曾當過一年級導師，應該記得如何開始新的課程。第一步是，整個世界是合一的。當我們開始看社會性的世界，我們說「是的！我們是一個世界。」所有事物都是一個世界的部份，然後我們就有下一步。
這整個世界是合一的世界，然後一分為二，我們就開始有兩極性。我們看看這間教室，有很多兩極性在當中。或者是昨天我們在美麗的海邊就會看見，有陸地、有水；有日、夜；有黑、白。所以有很多的兩極性，而兩極性似乎意味著爭鬥。
在史納代的幫助下，如今我們邁開了很天才的一步，這很棒。我們有這個兩極性，例如：爸、媽，然後進化出第三個，這就是施泰納所說的，人類的三元性，或是「三元的社會秩序」。
我們談過了三之後，接下來是四，四又代表什麼？正方形是四角、四邊的。在歐洲傳統，正方形代表地球、地，還有立方體，它很有大地性。然後是五。
優律思美人可以馬上告訴我們1、2、3、4、5（編者：1從頭到右腳，2從右腳到左手，3從左手到右手，4從右手到左腳，5從左腳回到頭，是一個五角星）是人的圖像。六可以看見二個三角形在其中。最後一步來到七，1、2、3、4、5、6、7，在那裡可以知道七呢？一星期有七天，再更進一步，這裡有農夫嗎？在植物世界有七個面向，有七種不同的以太力量，這七種以太的力量，在農場、土地、花園，或每一株植物上，都對應到七大行星。
如我所說的，在社會性領域裡有兩極性，這是很困難的，階級、國家的激進、衝突等。這些衝突只有在第三個元素出現時才能被療愈。
當然在社會領域中到處都有兩極性，例如文化生活、經濟生活，總有兩極性存在，但若我們的社群有民主秩序、民主生活，它將療愈此兩極性。
在任何一個社會系統：小區、國家、學校或製造產品的企業，都有七個社會性的歷程。若你想開始任何的事業或社會開創行動，都必須走過這七個社會性的歷程。
