平衡和韌性是不可分割的品質。平衡生活的可能性只能由一種教育得到提升，這種教育幫助在學習社區里的每一個學生髮現他或她的長項和感興趣的領域，同時為更 寬廣的探索，甚至克服反感或逆境而獲得意想不到的成就提供一種環境。最終，用有韌性的方式來面對人生挑戰的關鍵是知道什麼時候深呼吸，把事情想清楚，並且 知道什麼時候行動。
本文由HiWaldorf翻譯、首發，未經授權，禁止轉載。作者：Jeff Tunkey（春之園華德福學校員工亦有貢獻）
原載： 童年運動 譯者：韓萌萌
為什麼華德福學校會在一些專業課——比如優律司美、語言、手工、木工、園藝、形線畫、繪畫、音樂和遊戲上——花那麼多時間和——金錢！除此之外，為什麼每天主課前的二十分鐘左右都要花在律動和唱歌這樣看起來不那麼學術化的活動上？為什麼中午通常包括一個小時的午餐和戶外活動？讓我們來算一算：典型的學校一周將包含32到35個小時的學校時光，那麼減去有代表性的12個小時的專業課和5個小時的午餐以及休息時間。答案是：大概有一半的學校時光都沒有花在數學、科學和英語技能這樣的「通識核心課」上（儘管外語很可能算在了「學術課程」里）。
我相信要回答幾乎任何一個這樣的問題，當我們閱讀並重溫魯道夫•施泰納的基礎演講時，同時，當我們為了找到相似地或更深遠的佐證而勤勉地回顧更多的現代研究和著述時，我們的華德福運動才能得到強化。緊跟更新的方法將為我們帶來一種辭彙，可以幫助我們用可理解的術語與更寬廣的社區交流，也能避免陷入毫無根據地依附施泰納博士一個世紀前印刷出來的演講的陷阱。
所以，讓我們從兩個方面——過去和現在——來看看那些時代造就的問題。
平衡的學術——從1921年
所有真實的學習都需要內在活動，因此頭腦鎮靜和生理準備就至關重要。魯道夫•施泰納暗示我們作為教育者的主要任務是「教會孩子呼吸」。我很肯定他不是建議在我們的教室里做瑜伽或者別的。[1]對我們現代人來說這也許可以更好得理解為「幫助孩子學會自律，學會找到日常生活的平衡。」在被收集在「青春期教育」的系列演講中，施泰納如此說：
「基本上，我們的課程包含了兩個互動的部分。我們指導並勸告孩子們參與，使用技能並在身體上活動起來。在優律詩美、音樂、體育，甚至是寫作或者算術的手工操作過程中這樣做——我們試圖發起活動。我們課程的另外一個部分與沉思有關。這裡我們讓孩子們好好思考我們告訴他們的東西。」
儘管這兩個方面總是交互的，但它們從根本上說是不同的。我們通常並不欣賞一門沉思性科目比如教歷史的老師應該感激一個更關心技能和資質的同事。只強調沉思會讓孩子們過上一種受阻的乏味的成人生活，活得越來越無趣。他們將會獲得一種膚淺的生活觀，不願意傾向于敏銳地觀察，不會關心周邊的事……作為沉思性科目的老師，我們確實對手工、音樂和優律詩美的老師們感激有加。我們甚至可以說歷史老師的工作實際上建立在音樂或歌唱老師的工作基礎之上，反之亦然，歌唱和音樂老師則是以歷史中的沉思性元素為生，反之亦然。」[2]
第二點，華德福學校應該逐月逐年地為情感和生理上準備好或者快準備好的學生提供漸進的學術內容，同時幫助他們邁出下一步。（我會強調「快準備好」，因為一些挑戰甚至是挫敗是學習必不可少的一部分。）
因此，一天中在活躍和沉思心緒之間的循環在華德福教育初始階段就成為了一種基石原則。活躍的科目幫助對綜合的接受能力做準備，沉思性科目幫體驗、觀察和分析做好準備。在低年級，一個小時之內也許有好幾次從安靜到活躍再從活躍到安靜的韻律。到了高年級，學生已經為更長的循環建立了足夠的平衡和韌性。
從今天談起——對學術定義的平衡
聽說過不會跳繩的數學天才么？或者也許你知道聽不出語調或不能保證自己收支平衡的世界上最著名的語言學家。我們的日常經驗證明「聰明」並不能由一個單一的衡量標準來定義。美國發展心理學家以及哈佛Hobbs認知和教育研究生院教授霍華德•加德納（Howard Gardner）發展了多元智能理論，使教育者思考學習的方式發證了革命性的轉變。
加德納開始這個話題的研究和著述是對SAT和智商測試培養出來的學生這幅不完全的圖景的一個反饋。一種「普遍」的智能統領一個人的能力，這個概念從加德納1983年首次發表多元智能理論開始就成了一種過時的理念。他繼續在自己眾多的暢銷書和受到學術讚譽的著作中詳細地解釋並遵循一種嚴格的科學方法至今，他把「一種智能」定義為（ａ）解決真實問題的一系列技能；（ｂ）能創造一種有效的產品；（ｃ）具有發現或提出問題的能力；（ｄ）在一個文化環境中是重要的或受到重視的；（ｅ）天才的存在，且/或由創傷引起的技能的喪失（比如中風減弱語言能力）。
所以，華德福教育者也能從加德納和支持其方法的許多其他人身上汲取大量的靈感，並為最為全面的可能性經驗提供合理性。加德納曾說過：「我想讓我的孩子們理解世界，不僅因為這個世界是迷人的，並且人類的頭腦是好奇的。我想讓他們理解這個世界，這樣他們才會把它變成一個更好的地方。知識與道德不同，但是我們需要理解的是我們是否要迴避過去並邁向有成效的方向。這份理解的一個重要方面是了解我們是誰並且我們能做什麼……最終，我們必須綜合我們對自己的理解。」華德福教育者與加德納之間異曲同工。 
正如以上的圖表所解釋的，加德納重新定義了包括人類能力九個方面的智能。這個列表表明了一些領域的特定能力：
- 語言智能——詩人，劇作家，律師，牧師
- 數學/邏輯智能——數學家，工程師，哲學家
- 音樂智能——（很明顯）音樂家
- 空間智能——建築師，航海家，團隊運動員，藝術家
- 肢體運作智能——運動員，演員，舞蹈家
- 人際智能——教師，政治家，銷售員
- 內省智能——詩人，哲學家
- 自然智能——科學家，園藝家，農夫
- 存在智能/靈性智能——（希望是）所有以上
春之園華德福學校的員工們建立的博客詳細地審查了每一門課是如何與人類智能譜系相關的。[3]
科目的價值
作為一名長期的華德福老師，我能分享作為華德福運動一份子的最令人沮喪的一點是聽到很多外行人對我們學校的印象是「藝術化的」，或者核心學科似乎被低估了。我寧願相信課堂老師和專業科目老師提供的多種多樣的日常活動證明了我們重視學術標準，更為可能的是，我們更重視，因為我們在保證學生為了經典的學術大綱做好情感和生理準備上走得更遠。
平衡和韌性
追尋奧地利科學家和哲學家魯道夫•施泰納腳步的華德福教育者從1919年就致力於全人教育。平衡和韌性是不可分割的品質。平衡生活的可能性只能由一種教育得到提升，這種教育幫助在學習社區里的每一個學生髮現他或她的長項和感興趣的領域，同時為更寬廣的探索，甚至克服反感或逆境而獲得意想不到的成就提供一種環境。最終，用有韌性的方式來面對人生挑戰的關鍵是知道什麼時候深呼吸，把事情想清楚，並且知道什麼時候行動。
見表格（完整大圖請點擊）
下面的表格展示了最成熟的華德福學校的課程概覽，並且簡要介紹了每一門課是如何支持整體的。
圖例：一鑽 = 輕微 兩鑽= 稍多 三鑽= 非常
額外獎勵：為午餐和戶外休息加上一欄，看看你能加上多少顆鑽石！
*為了更多地了解數學能力從普遍的動作、民族舞蹈和低級感官中而來並通過它們得到加強的原因，請參見Karl Konig的「為了教師：關於算術的會議和討論」（鏈接）
文內備註：
[1] Jaimen McMillan，空間動力學創始人，他說：「瑜伽是通往精神發展的最古老法門。認為「做教育只是為了鍛煉」並且練習這種高度發展的訓練沒有任何精神效益是一種現代誤解和誤傷。如同所有確立已久的訓練一樣，當一個成年人意識到她或他正在踏上的精神之路並有意識地選擇跟隨它時，尊崇其至高無上的目標和效力以及合適的指引和與之伴隨的訓練，瑜伽將會被認為是有力的工具。「
[2] 1921年6月12日第一講
[3] http://blog.sgws.org/waldorf-education-subjects-multiple-intelligences/
