結語
因此，本文所稱的所謂「本質」是從自然的角度來定性的，最重要的是它們不是通過「最佳的實踐方式」來塑造一個人，相反，它們是通過闡述內在質量來使教師著重培養兒童的健康發展。這些內在的質量可以有各種的表現形式，這些表現形式根據不同年齡段和不同性格特徵的兒童群體、不同課程的特徵（如幼兒園、兒童遊戲中心、特別託管課程等）以及不同的實施環境（如城市或鄉村、家庭、學校或托幼中心等）而不同。華德福的早期兒童教育採用了許多不同的實際操作方式，如節奏和節日慶典、各種玩耍的材料、歌曲、故事，甚至教室牆壁的顏色、教師的穿著或小吃的菜單等等，這一切或許會被誤認為就是這種教育的「本質」，這樣的結果會導致一些令人莫名其妙甚至混亂的現象的產生：一張「冬天之王」的自然時間表會出現在一個熱帶地區幼兒園的「冬天」，或者是黃頭髮、粉紅皮膚的玩具娃娃出現在一個學生全是黑頭髮、棕色皮膚的學校和人文環境當中‧‧‧等。
這些現象暴露了一種教條的、不切實際的傾向以及僅從外表去生搬硬套。與這種教條、僵化的做法相反的是另一個極端，人們會把華德福教育賦予每個教師，對其所擔負的早期兒童教育課程的實際操作形式的決定權，誤解成教師可能根據個人的喜好或風格來隨意決定該做什麼，這樣一來，又產生另一種危險的傾向，那就是兒童發展的客觀需要沒有得到足夠地重視。這兩種極端的做法對兒童的成長都是有害的。作為一個華德福兒童早期教育工作者，我們要不斷地努力在兩個極端之間尋求一條恰當的、具有普遍意義的適合人的成長的道路。
魯道夫•史坦納博士曾經在十九世紀二十年代給第一個華德福幼兒園的教師伊莉薩白• 格林麗尼斯一些建議，以下選自其中的一段摘錄：
觀察孩子，積極地思考，跟隨自己的直覺，超越模仿。
今天，作為華德福早期兒童教育工作者，我們面臨著不斷地保持著創新的挑戰，我們要主動地去觀察我們所照看的孩子，用我們的思想去引領他們，努力地尋求有意識的和藝術化的工作方式去給他們創造一些有助於他們的發展的經歷。我們對這一工作的熱愛讓我們對自我教育和在小區里進行改革的重要性保持清醒的認識，我們對兒童和人類發展的不斷的研究，我們自身的藝術和思考的實踐活動，我們通過人智學指導我們的工作以及我們獨立工作或與他人合作等等，這一切都是華德福兒童早期教育實踐的本質因素。在此，我們深深地體會到，在這個旅程中我們並不孤獨，我們會彼此相遇而互相支持，這些具有強大的精神力量的同伴的支持，使我們能夠邁向自身的不斷發展，邁向華德福教育所追尋的新的文明。
