我們的頭腦所做的思考，其實是很有限的。我們不停地形成想法，但這些想法一旦形成就容易固化，失去了生命力。當我們說「我懂了」的時候，我們其實已經「不懂」了。想法一旦成形，就已經屬於過去。真正的思考是一個永無止盡的創造。
編者注：非常高興正在舊金山魯道夫•施泰納學院學習的學霸伍丹同學加入到HiWaldorf的作者隊伍中來，讓我們可以又打開了一扇學習之窗，在接下來的時光，她會以自己的觀察和思考，帶我們一起學習、成長。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：伍丹（博客）撰文：2015年4月26日
本文的分享來自於對《Balance in Teaching》第三章的學習。施泰納先生在給了華德福教育基礎講座《人學》《給教師的建議》和《與教師的討論》一年後再次回到學校，想和老師們強調一些重點。講座內容被集合在這本小書中。
在孩子（以及成人）的學習過程中，「覺知」「理解」「記憶」環環相扣，形成整體。「覺知」是我們的吸收過程，外部信息如何進入孩子。「理解」是消化過程，孩子如何內化所學的內容。「記憶」將在這裡獲得新的意義，它不僅僅是機械地「記住」，而是在「記憶」中形成新的內在意志和動力，最終推動我們的行動。
註：覺知、理解和記憶三者關係的簡要示意圖。
一、積極的覺知 （Perception）
在這個講座中，施泰納先生主要講了對兩類信息的覺知（這也是對老師們最為重要的兩大類別）——視覺信息（Visual）的覺知和聽覺信息（Musical）的覺知。視覺信息的進入通道在我們的頭部，這倒不難理解，這是我們雙眼所在的位置。但聽覺信息真正被覺知的地方卻不僅僅是我們的耳朵，而是延展到我們身體邊緣的神經，我們四肢的神經。如果回想一下我們曾經聽音樂會的經歷，也許就能明白施泰納先生所指。彷彿不是我們的耳朵，而是我們整個身體在隨著音樂律動，彷彿在身體的表層發生著某種顫動。
那這對老師又有什麼意義呢？這還得繞到《人學》說一說。學習過這本「奇書」的朋友說不定對這些話還有點印象：我們的神經最大的功能是「管道」，中空的管道，它存在的意義是讓精神和靈魂的內容能暢行無阻；儘管我們人體可以被概括為「頭部系統」「胸腔系統」和「四肢/消化系統」，但在每一個系統中，另兩個系統也是存在的。也就是說在我們的「頭部」系統中仍然存在著「四肢系統」（我們的神經活動也有意志的成分），而在「四肢系統」中也存在著「頭部系統」（我們的意志活動中也需要神經的覺知）。回到課堂上，當老師在向孩子傳遞信息，不管是視覺信息還是聽覺信息，孩子們都在用「中空」的神經系統吸收著。但我們每個人也都一定有過這樣的體驗，我們在「看」，可是我們都不知道看了什麼，我們在「聽」，但左耳朵進右耳朵出。我們的覺知是被動的、消極的，甚至是獃滯的。但我們也一定有過相反的經驗，我們帶著整個身心在看，所吸收的每一個視覺元素都是那麼飽滿而富有生命力；我們整個身心在聽，每一個音符都撥動心弦。我們的覺知是那麼的積極，我們所吸收的滋養著我們身心。這兩極的體驗，差別就在於覺知中的「意志」（Will）。前者僅僅讓神經做了管道工作，進來的東西就算是非常有營養的，我們也沒法整合吸收。後者不僅讓神經當了管道，還調動了自己的意志去參與覺知的過程。
作為老師，我們就要幫助孩子去獲得這種積極的覺知，讓他們在覺知中也調動起意志。比如四年級學習動物，直接拿一張來自百科全書的動物圖片給孩子們展示，又或是在展示圖片前，生動地講述關於這個動物的故事，充分地調動孩子們的興趣和好奇，之後再去看圖片，哪一個孩子的視覺會更積極？比如給孩子講故事，很多抽象的描述，又或者是通過很多豐富的細節調動起孩子的視覺、聽覺、嗅覺甚至味覺、觸覺，讓孩子形成非常立體的頭腦圖景，彷彿身臨其境，哪一個孩子的聽覺會更積極？（我的實習指導老師說，每天的故事至少要強調兩三種感官，至少包含一類氣質元素，讓孩子更積極地和故事建立聯繫）。而在主課中安排「回顧（Review）」和「主課本工作時間」，也是為了調動孩子們的意志。幾乎每一節主課都是通過回顧開始的。回顧前一天做過的事，聽過的故事等等。我們的目的不是為了考察孩子是否認真聽講，而是通過回顧讓孩子們調動起他們的意志，讓沉睡的圖景重新浮現起來。至於每天為什麼一定要留出時間讓孩子當堂做一些主課本內容，也是為了通過獨立工作調動意志。如果老師一直講啊講啊講啊，或者一直讓孩子參與各種活動，而沒有那麼一些時刻讓孩子靜下來以某種形式梳理他們的覺知體驗，那麼孩子的覺知就不夠積極，彷彿是浮游在體驗中，而無法把它們變成自己的一部分。
二、在呼吸間理解（Comprehension）
我們的理解不是發生在頭腦，而是發生在我們的韻律系統，在我們的呼吸之間。這真是讓人費解，我們難道不是一直在用「頭」思考嗎？但如果深入學習人智學和華德福教育，我們會發現施泰納先生一直在提倡一種「有生命的思考（Living thinking）”，一種「心的思考（Heart-felt thinking）」。我們的頭腦所做的思考，其實是很有限的。我們不停地形成想法，但這些想法一旦形成就容易固化，失去了生命力。當我們說「我懂了」的時候，我們其實已經「不懂」了。想法一旦成形，就已經屬於過去。真正的思考是一個永無止盡的創造。我們每個人說不定都能回想起這樣的經驗：我們持續地琢磨，用心在體會，彷彿一些內容在身體內發酵，彷彿我們馬上就要懂了，但又似乎不能捕捉到全部的內容。此刻我們的頭腦是那麼的放鬆，可是胸腔內卻起起伏伏，醞釀著一些自己都說不清的東西。某一瞬間，這個醞釀的東西會突然形成一個想法，一盞燈在頭腦中亮起。但這也只是大海中的一朵浪花而已。醞釀的過程仍然在繼續。又或者我們有一個很棒的經歷，也許是一場遠足，也許是一場音樂會，在這個過程中，我們所做的只是全身心地參與，沒有頭腦的分析，連呼吸都順暢了。但一段時間之後，一個精妙的想法卻從這段體驗中升騰起來。
