结语
因此，本文所称的所谓“本质”是从自然的角度来定性的，最重要的是它们不是通过“最佳的实践方式”来塑造一个人，相反，它们是通过阐述内在质量来使教师着重培养儿童的健康发展。这些内在的质量可以有各种的表现形式，这些表现形式根据不同年龄段和不同性格特征的儿童群体、不同课程的特征（如幼儿园、儿童游戏中心、特别托管课程等）以及不同的实施环境（如城市或乡村、家庭、学校或托幼中心等）而不同。华德福的早期儿童教育采用了许多不同的实际操作方式，如节奏和节日庆典、各种玩耍的材料、歌曲、故事，甚至教室墙壁的颜色、教师的穿著或小吃的菜单等等，这一切或许会被误认为就是这种教育的“本质”，这样的结果会导致一些令人莫名其妙甚至混乱的现象的产生：一张“冬天之王”的自然时间表会出现在一个热带地区幼儿园的“冬天”，或者是黄头发、粉红皮肤的玩具娃娃出现在一个学生全是黑头发、棕色皮肤的学校和人文环境当中‧‧‧等。
这些现象暴露了一种教条的、不切实际的倾向以及仅从外表去生搬硬套。与这种教条、僵化的做法相反的是另一个极端，人们会把华德福教育赋予每个教师，对其所担负的早期儿童教育课程的实际操作形式的决定权，误解成教师可能根据个人的喜好或风格来随意决定该做什么，这样一来，又产生另一种危险的倾向，那就是儿童发展的客观需要没有得到足够地重视。这两种极端的做法对儿童的成长都是有害的。作为一个华德福儿童早期教育工作者，我们要不断地努力在两个极端之间寻求一条恰当的、具有普遍意义的适合人的成长的道路。
鲁道夫•史坦纳博士曾经在十九世纪二十年代给第一个华德福幼儿园的教师伊莉萨白• 格林丽尼斯一些建议，以下选自其中的一段摘录：
观察孩子，积极地思考，跟随自己的直觉，超越模仿。
今天，作为华德福早期儿童教育工作者，我们面临着不断地保持着创新的挑战，我们要主动地去观察我们所照看的孩子，用我们的思想去引领他们，努力地寻求有意识的和艺术化的工作方式去给他们创造一些有助于他们的发展的经历。我们对这一工作的热爱让我们对自我教育和在小区里进行改革的重要性保持清醒的认识，我们对儿童和人类发展的不断的研究，我们自身的艺术和思考的实践活动，我们通过人智学指导我们的工作以及我们独立工作或与他人合作等等，这一切都是华德福儿童早期教育实践的本质因素。在此，我们深深地体会到，在这个旅程中我们并不孤独，我们会彼此相遇而互相支持，这些具有强大的精神力量的同伴的支持，使我们能够迈向自身的不断发展，迈向华德福教育所追寻的新的文明。
