【東、西方人類意識的異同】兼論人類意識進化如何結合華德福課程·之三

亞特蘭提斯的教育並不讓孩子熟悉規則、強化推理，而是以（生動的）圖像教育孩子，讓孩子能夠根據情境行動與反應──亞特蘭提斯期的教育會儘可能完整提供孩子經驗上所有的遭遇，為孩子完全預備著生命，所以以教育統一著所有的生命；

編者注：本文是系列文章第三篇，請依序閱讀，第一篇（閱讀）、第二篇（閱讀），該系列將包含十一篇長文，敬請關注。

作者：陳琪瑩
撰文：2017年12月16日

月亮自地球離開之後，人類自月亮下降，才讓人得以有直立的樣態（人類在列木里亞中期就已能直立）；但亞特蘭提斯人還無法正確連結物質體，時常住在身體外面或待在乙太體之中：亞特蘭提斯人直立，但因為缺乏骨骼系統的支持，無法以雙腳真實站立在地面上，只能以形象。

〔補充說明一：即使沒有月亮，我們人類還是本能性地知道自己從較高的身份掉入物質之中。〕

〔補充說明二：品嘗覺受的意圖會讓肉身－物質生活對心魂產生強大的吸引，而將力量過度聚焦於快速形成物質；當物質體的密實、硬化過於快速也過於粗糙，就會讓心魂無法使用與肉身化，心魂將無法入住物質體，而讓族群滅絕。尼安德塔人就是這樣的例證（尼安德塔人與南法出土的智人沒有那麼原始，而是非常後來的人類，因為已經發展出了骨骼系統，是我們不那麼祖先的祖先）。〕

〔補充說明三：亞特蘭提斯大陸的土非常鬆軟，可以輕易挖掘、穴居，是到了近期才開始硬化的，所以那些洞穴得以因地球的礦物化而保存下來；穴居中發現的壁畫，是亞特蘭提斯人（高度精緻）藝術的萎縮與殘餘，因為人腦的大幅變化，作品的細緻與優雅已大不如前。亞特蘭提斯人的文明優越於現今的我們太多。〕

〔補充說明四：亞特蘭提斯人的藝術非常精緻，他們雕塑著每一樣物質，雖然作品稍縱即逝；只是當時的物質也非常精微，所以沒能保存下來。雕塑也是亞特蘭提斯人的重要消遣，也是喜悅之源。〕

亞特蘭提斯人能將喝下的水（不論咸、淡）或者環境中其他的自然元素直接變成自己身體內在的生命力，而且，只要想有意識地做著需要去做的事，亞特蘭提斯人就能隨時、隨地提升／增強自己內在的物質力量並加以運用，同時在肌肉上變化、增減著自己（亞特蘭提斯人肌肉上的密度尚未發展起來）──亞特蘭提斯人因為身、心、靈的整合度不夠，往往會讓物質體／身體能量有機可乘、瞬間爆發，因為靈－心質並沒有穿透密度的能力，因而隨時都能成為大力士，只要（意志上）需要。

〔補充說明：亞特蘭提斯時期沒有雨水（的蒸發與循環），當時全是礦物濃度很高、比目前最鹹的海水還咸、還濃的鹹水（或者酸水，因為必須以酸溶解著一切）；在列木里亞期（泥沼似）的海水（地之沼）甚至濃到龐然大物可以在之上行走，貌似融化的柏油／焦油：這種棕綠色的泥淖會在相當於目前冬季的時節變硬，之後的季節（因間接照入的太陽）融化成液態，相對清澄。列木里亞期的空氣（火之風）帶著濃重的硫的氣味，充滿著非高溫的溫暖（溫度如剛烘熱準備烤麵包的火爐／炭窯）；空氣之上還有一個更高溫的層次幾乎不停地創造著閃電，偶爾帶著光亮。可以想像當今所有的固態都被溶解在水中與空氣里，去揣摩當時與之前水與空氣的樣態。〕

〔補充說明二：也因此，亞特蘭提斯人並沒有現代人疲倦、操勞過度、身心耗竭的概念。〕

〔補充說明三：某些心質上病態的人（如：精神分裂症患者）也能在瞬間爆發驚人的暴力／威力。〕

亞特蘭提斯人夢出自己的語言：人利用起語言、利用著語言，不知從何開始，卻有信心結束：亞特蘭提斯人從（天使）翅膀的能力中組織起自己的語言。

〔補充說明：人因為思考的能力而讓自己成為思想著的地球；人是一顆顆活著而獨立的地球，以眼睛看向／看回地球自己，而為著地球上的種種思想著……人與地球有著命運上的絕對親密。〕

早期的亞特蘭提斯人完全沒有邏輯與演算的能力，但對之前發生過的事件與情境卻有絕佳的記憶；所以亞特蘭提斯人的記憶與心智能力完全在物質－感官世界裡。

〔補充說明一：現代人以概念推想（出經驗），亞特蘭提斯人則以圖像推想，並以此形成判斷──現代人以概念思想，亞特蘭提斯人以圖像思想。〕

〔補充說明二：在人之內，每當一種能力興起，就有一種舊有的能力必須消退或喪失敏銳度。〕

亞特蘭提斯的教育並不讓孩子熟悉規則、強化推理，而是以（生動的）圖像教育孩子，讓孩子能夠根據情境行動與反應──亞特蘭提斯期的教育會儘可能完整提供孩子經驗上所有的遭遇，為孩子完全預備著生命，所以以教育統一著所有的生命；萬一遇到全新的情境，亞特蘭提斯人會進行實驗：對亞特蘭提斯人而言，愈相似、熟悉的情境，愈容易被理解與掌握──亞特蘭提斯人完全不發明，只實驗與記憶；當只能（過度）複製著從前，自然很難創造出新的未來，這種忠實著記憶的結果，讓人類的進步非常非常緩慢。

〔補充說明：當時的科學無法用來決斷，只能用以佐證記憶。〕

〔舉例說明：我們現今在智力上的表現與能力，亞特蘭提斯人付之闕如，他們的主要能力是「（圖像式）記憶」。亞特蘭提斯的孩子並不運用與記憶公式來進行算數，當然也沒有所謂「九九乘法表」之類的概念，他們算出八十一，不是因為九必須乘以九，而是以前的環境中出現過八十一（團、塊、群等單位），只要出現了那樣的總和，就是八十一；當圖像出現眼前，所有以前出現過的類似情境都會被心魂調閱出來，層疊式地供應比對。〕

亞特蘭提斯時期，個人經驗的豐富與否並不重要，而在於智慧的古老程度：智慧流傳了多久、個人年歲有多長……決定了經驗的可信度，而經驗也決定了對事件反應的品質──智慧愈年湮久遠，價值就愈高，重要性也愈大；所以亞特蘭提斯人持有的（直覺性）記憶賦予了事物非常特殊的品質。

〔補充說明一：在亞特蘭提斯社會，高齡是被景仰與尊敬的，因為被期待與賦予了帶領社會前進的責任；只有耆老或到了一定年歲的人才能為社群提供決斷，耆老（記憶）的經驗是社群的資產──亞特蘭提斯的老年人因為被人類需要，所以非常長壽。〕

〔補充說明二：現代人的「老年」被社會病態地等於「遺棄」、「無用」、「衰敗」、「不名譽」……讓很多老年人想儘早結束掉自己的生命；但年紀本身並不會退化感官，覺得自己對生命無用、生命對自己無用，才會退化感官。〕

〔補充說明三：亞特蘭提斯人的直覺與動物的直覺是兩種層次截然不同的直覺形式。〕

但如果要遴選出未來祭司／領袖的可能人選，根據的並不是當時人的年紀，而是之前的轉世是否有獲取靈性智慧的能力──這一世個人累積的經驗不足以領導人類，但世世代代、古老性的智慧卻可以──在宇宙的智慧之前，人格無足輕重。

〔補充說明：亞特蘭提斯的神秘／宗教中心保存的一度是太陽的奧義與神諭，也因此物質上太陽也成為了太陽系運轉的中心。〕
當時的記憶是人更深、更自然的本質，所以亞特蘭提斯人更清楚、也更能掌握生命力量。