越原始簡單的玩具，越富有想像力和創造力
記 者：華德福教育為什麼要提倡家長、孩子自己動手做家務，而不主張孩子早早地就學會按電鈕？
吳 蓓：孩子的早期學習，除了通過感官體驗在學習，另一方面就是通過模仿在學習。孩子看著爸爸、媽媽做什麼，就喜歡照著樣子去模仿。特別是對於兩三歲的孩子，媽媽在廚房擇菜，他們也會跑到廚房來擇菜；媽媽掃地，他們也會拿把掃帚學著掃地。再大一點的孩子，他們模仿父母的行為，雖不再像兩三歲的孩子那樣用最直接 的方式表達出來，但他們會把他們看到的事情通過遊戲的方式表現出來。
所以，在家裡，家長需多給孩子一些這樣的可學習仿效的機會，孩子看得見，才會學著去模仿。如果家長都是在超市把速凍餃子買回家，往開水鍋里一倒就完事了，孩子看不見和面、拌餡、包餃子的過程，就缺少了可模仿的原型。
過去，我們都是用手洗衣服，孩子能看見媽媽怎麼抹肥皂，怎麼搓衣服，怎麼清淘衣服；現在，我們把所有的衣服往洗衣機里一扔，插上電源，摁一下摁鈕就完事 了。國外華德福的老師來給我們講課，說國外的孩子按摁鈕的機會太多，摁鈕一按，機子就轉起來了，一些孩子因此都患上了肌肉萎縮、各器官發育不良的毛病。
讓孩子看到日常生活的過程，看到每件事是怎麼做的，甚至看到家長做木工活、水暖活、種植活，不僅會給孩子提供模仿遊戲的榜樣，還會讓孩子明白每件事是怎麼做的，一步一步是怎麼發展、完成的。如果什麼事情都是一摁摁鈕就完事，就會給孩子的心靈留下許多無法彌補的認知空白。
記 者：為什麼華德福教育要倡導孩子玩天然玩具、自己動手做的玩具，而不主張孩子玩電動玩具、塑料玩具？
吳 蓓：孩子的玩具最好是由純天然材料做成的，樹枝、圓木、樹皮、樹葉、果實、貝殼、泥沙可做玩具，碎布、棉花、麻線、紙盒也可做成玩具。越原始、越簡單的玩 具，越富有想像力、創造力。一截圓木，時而可做一張桌子，時而可做一面鼓，時而可做方向盤，時而可做車軲轆……根據遊戲的需要，孩子時刻都可變換手中玩具的名稱和用途。
孩子在沙里、泥里的挖掘更是典型的發揮想像力的活動：既挖了坑，修了渠道，壘了城堡，又鍛煉了手工技能。孩子玩的遊戲越多，想像力越豐富，以後解決實際問題的能力就越強。因為他們從小就習慣了什麼事情都自己想辦法解決，在遇到挑戰時，能夠想出各種各樣的辦法創造性地加以解決。
如果你觀察孩子捏黏土的情形，你會發現它有一種鎮靜的效果：孩子注意力集中，呼吸深沉、舒緩，捏出的東西充滿想像力。而買的橡皮泥摻雜了油，釋放出一種難聞的氣味，手摸上去也太黏，對孩子的健康很不利。就地取材，用泥土、麵糰就可以捏出各種各樣的動物和器具，這用天然材料就能做的玩具會使孩子的身體更健康，行為更環保，何樂而不為呢？
大街上的芭比娃娃，眼睛那麼大，睫毛那麼長，似乎是天底下最漂亮的娃娃，但華德福教育卻認為，那樣標準的、沒有表情變化的娃娃，不能給孩子留下任何可想像的餘地，不能算做真正的藝術品。孩子的大腦若局限在這樣的思維模式里，會影響孩子對美的理解和塑造。
華德福教育鼓勵家長和孩子一起動手做娃娃，甚至鼓勵家長、老師做些「未完成的」娃娃讓孩子自己去想像。比如，做一個沒有五官表情的布娃娃，孩子玩得高興的時候，會賦予布娃娃一個喜笑顏開的表情；孩子心情不愉快的時候，又可以賦予布娃娃一個痛苦難受的表情。這樣的布娃娃能跟孩子交流，能隨著孩子情緒的變化而 變化。流水線生產的千篇一律的芭比娃娃，任何時候都是那個模樣，不能給孩子任何的啟迪。其他流水線生產的塑料玩具也一樣，沒有可塑性，不能激發孩子去想 象，不能讓孩子把自己的思想投射到娃娃身上去，這就阻礙了孩子的想像力。
電動玩具集聲光電於一體，一摁摁鈕就跑起來、打起來、動起來了，表面上看起來很熱鬧、很刺激，但對孩子的創造性思維和動手能力的培養同樣不利。電動玩具都是別人給你設計好了的，你只需要按照別人的操作規程按電鈕就行了。
孩子被動地生活在別人的設計、構造里，不用自己動腦動手就能坐享別人的勞動成果，這會使孩子的腦功能一步一步走向退化。能促進孩子頭腦發育的是那些需要孩子自己動手動腦建造的玩具。
