讓文化和自然裝點孩子的童年
記 者：華德福教育為什麼會對傳統的節日倍加重視？
吳 蓓：華德福教育非常重視孩子過節。西方人有西方人的節日，東方人有東方人的節日。一些中國幼兒園，非常重視西方的萬聖節、聖誕節、感恩節等，卻不重視中國人自己的節日，這是非常不合常理的。
中國的傳統節日都有很深的文化內涵，在跟孩子過節的時候，可以給孩子講些節日的傳說和故事，還可以和孩子一起朗誦與節日相關的詩詞、童謠，讓孩子對中國的傳統文化感興趣，自覺自愿地加入到繼承、弘揚傳統文化的洪流中。
中國的很多節日都與吃有關係，比如，中秋節吃月餅，元宵節吃元宵，端午節吃粽子，春節吃餃子，臘八節吃臘八粥……吃什麼自己動手做會更增添節日的氣氛。如果什麼節日都是到餐館去吃一頓，不僅會減少節日氣氛，還會減少家人聚在一起互相交流、互相切磋的時間和機會。
中國的很多節日都與季節有關係，注重過節，可幫助孩子知曉季節的變換。周而復始的節日本質上是一種循環。如果把一年看成一個圓圈，那麼節日慶典就可以看成 這個圓圈上的烽火台。每個節日都帶孩子到「烽火台」上慶賀一番，可幫助孩子發現季節的影子，從而使自己的生活和大自然四季的變化保持和諧一致的關係。
記 者：華德福教育為什麼要鼓勵家長把孩子帶到大自然中去，而不主張家長把孩子帶到商場、超市中去？
吳 蓓：帶孩子進商場、逛超市，商店裡琳琅滿目的商品、推銷員的叫賣聲，會不斷誘惑孩子去購物，使孩子小小年紀就充滿購物慾、享樂欲，這必然會沖淡孩子的情感、精神的需求。帶孩子到商場逛一天和到公園逛一天，孩子回家的心情、感受是完全不一樣的。
首先，商場里的空氣不好，充滿各種各樣的商品味、人氣味，對孩子的身體健康不利；其次，商場里花花綠綠的商品、嘈雜的聲音對孩子有刺激、有污染，會影響孩子的心態平衡。當然，不是完全不帶孩子逛街，而是盡量少帶孩子逛街。帶孩子到自然中去呼吸新鮮空氣，體會自然的平靜、和諧之美，對孩子的身心都有益。
自然的景物，看上去很柔美，聽起來很舒心，聞起來很淡雅，摸起來很質樸。帶孩子到自然中，體會不同時間空間變化的特點，看天空雲聚雲散，感受光線強弱的變化，不僅有利於孩子感官的發展，而且會使他們對自然的親近超過對電子產品的親近。頭腦中有了自然的形狀、味道和色彩，就能夠把真實的體驗帶進未來的科學認知中。孩子早期獲得的自然的、真實的經驗越多，以後生活中合理判斷的基礎就越紮實。
首先是身心健康，然後才是學業問題
記 者：華德福教育為什麼不主張孩子有過多的自我意識？
吳 蓓：華德福教育不主張有小孩子的家裡擺放過大的鏡子，不鼓勵孩子天天照鏡子，不贊成孩子過分地關注自己的外表長相，也不希望他們過多、過早地關心自己在別人心目中的印象。孩子生活在群體意識中，處於物我不分的狀態是一種最佳狀態。
華德福教育也主張孩子唱歌、跳舞、表演節目，但不主張小孩子一個人登台表演，而主張家長、老師、孩子一起唱、一起跳。大家一起唱歌跳舞，孩子沒有那麼強的 自我意識，不會有緊張、做不好、被人笑話的壓力，反而會促使他們全身心地投入集體活動中。一位陶藝家就說過，孩子懵懵懂懂無意識保持的時間越長，孩子的藝 術潛質發揮的時間會越長。孩子單獨表演會有壓力，這種壓力會喚醒孩子的自我意識，破壞孩子的自然生長節律，起到揠苗助長的副作用。
記 者：華德福教育為什麼會竭力鼓勵孩子走進自然，而不主張孩子過早地追逐人工符號？
吳 蓓：華德福教育不主張孩子過早地接觸人工符號，是不想先入為主地干預孩子的思維。活生生的看得見、摸得著、聞得到、美不勝收的大千世界是孩子的思維源泉。人類剛開始的時候是沒有文字的，只是到了後來才產生了文字。文字表達的生活永遠無法和真實的生活相媲美。生活中，孩子的所有器官都是敞開著的，每時每刻都 在進行著由外而內、由內而外的雙向交流。「春天」這個詞給孩子的信息量是有限的、抽象的，而大自然的春天給孩子的感受卻是無限的。
就讓孩子天天都與貓狗、昆蟲、螞蟻、小花小草對話吧。孩子的童真時光就那麼幾年，錯過了就錯過了，永遠也找不回來了。而文化知識的學習，到了上學年齡自然 就會學。晚學兩年的人未必就會輸給早學兩年的人。孩子的身體強壯了，體驗、感受豐富了，理解能力、思維能力增強了，再學文化知識，不僅不會耽誤孩子，還會使孩子學得更輕鬆、更愉快、更快捷。
