（奧）魯道夫•施泰納的四個演講之四：人的四種氣質
翻譯：曾謄玉 配圖：pinterest
人們常說人類最大的謎團其實就是人類自身，自然科學與心靈科學均儘力想要解開這謎團，自然科學由支配我們外在生命的自然法則來理解；心靈科學則尋求著我們之所以存在的精髓和與生俱來的目的。就像人類最大的謎團是人類自身一般，你也同樣可以說每個人都是個謎，甚至對他個人而言也是謎，這在我們每個人與他人接觸時都可以體驗得到。
現在我們不提如何解開「人類」這共同的謎，而是針對我們每天所會遇到的「個人」這個謎來著手，這兩者一樣重要。人們有數不清的種類，但我們只須考 慮「氣質」這一項，這是今天演講的主題，也讓我們了解有多少個人就有多少個謎。人們是這麼的不同，存在的奧秘似乎在已知的不同基本氣質中展現自我。氣質是 人們個性的基本色彩，在個人言行表達中對實際生活扮演了很重要的角色。每當我們遇到別人時都可以感受到這基本的性情。因此，我們只能希望心靈科學告訴我們 所應該知道的氣質。
我們對這些氣質的第一個印象是它們的外顯性，雖然它們可以說是由內而生的，但我們可從外在的每件事觀察到這些氣質如何表現自我。然而這並不意味著借著自然科學及觀察就可以解開人這個謎團，我們只有在聽聞心靈科學時，才更進一步地了解人們個性的獨特色彩。
心靈科學告訴我們的第一件事就是，人是遺傳脈絡的一部分，一個人所展現的特徵遺傳自父母、祖父母等，這些會再遺傳給子子孫孫，既為一代代承續的一分子，人們遂而具有某些特性。
雖然如此，遺傳、演化所賦予我們的只是人們天性的一面，另外還有心靈世界所帶來的個性，加諸於父母和其他祖先所能給予我們的之上。這個性世世相 續，從一個存在到下一個存在持續發展，與所投生的家族遺傳、血統相結合。從一個人自小的發展過程中，看得出來某些特徵可以歸因於遺傳，但也可以看到這個人 內心所展露出的某些東西必然是前世所結的果，絕不可能僅是來自祖先的遺傳。我們就此了解到世間生命承續的再賦予肉體法則，以及這法則只是包含所有的宇宙法 則中的一項特例。
舉一個例子讓這段話聽起來不會像個謎。想想一個沒有生命的礦石──水晶，如果水晶被毀壞掉，就沒有留下任何形式可以傳續給其他的水晶，而新的水晶 也沒有自舊水晶得到任何特別形式；再說到植物界，植物不可能按前述水晶相同的法則，它只能源自另一個早於它的植物而生，其形態被保留下來，也繼續傳衍下 去。
再講到動物界，我們發現有物種演化的發生，這是十九世紀的最大成就。我們也開始懂得去欣賞這偉大的成就。動物不只是自另一生命體產生，而且這個小生命在胚胎階段重演此物種早前的演化過程，這物種自身就經歷了一次演化。
