“活死人”
有人把这种僵尸称为“智力工人”。但这是一种腐败的语言，在Gita中说道，沉溺感官的人，被占有物束缚的人是没有智慧的人，单一的智力生活是死亡，以这种方式生存的是“活死人”。“只会教”的人是一位“活着的死人。”
以前一位教师被称为“acharya”。一位acharya是完美地正确生存的人，他不会为了钱出卖自己。
教师要扔掉“只会教”的错误观念，像工人、农民那样，承担起他们生存的责任，他们必须让学生分担这种责任，使他们的整个环境是一种教育，即让教育从自身发生，“完成一天的生存劳动后才应该读吠陀”。我们应当把大部分的时间花在为生存的劳动上，这是教育工作的基础，此外每天再花一、二小时学习新的内容。
学校的教师是整个社区的激励者。学校是服务中心，如果社区需要医疗，学校设法提供，如果街道需要清洁，学校发起这项工作，人们寻求老师帮助他们解决争执，学校为遵守节日的习俗制定计划，以这样的方式学校成为社区中心，发展有意义的事，引进社区缺乏的事物。
对学生来说最重要的是保持心智的独立，如果有人有权利完全自由，那就应该是学生。没有信任就没有知识，同样重要的是学生应该有思考的自由，许多人认为智力与信任不相符，这是错误的，耳朵和眼睛是不同的感官，但彼此并不冲突，智力与信任也是如此。没有信任，学习任何事情都不可能。妈妈指着月亮说：“看，我的小宝贝，那是月亮。”如果孩子不信任母亲，他就什么也学不到，信任或忠诚是学习的基础、知识开始于信任，在独立思考中完善或完成。学生永远不要放弃思想自由的权利。试图强迫学生同意的老师不是老师，我们决不允许别人干涉思考的独立性，我们要捍卫自由的权利。
我要告诫学生，他们的权利在现代世界中处于丧失的危机中。有人以“纪律”为名，企图把所有学生思想压进一个相同的模式中，以纪律为名，强迫机械化的统一，损害了学生的心智。
教育的危险
全世界的教育都是在政府控制之下，这极其危险，政府要放手教育。教育应由智者来担当，遗憾的是政府抓住不放，每位学生不得不学教育部门指定的书。如果政府是法西斯，学生被培养为法西斯分子，如果是共产党政府，就会向学生传播共产主义，如果是资本家的政府，就会宣扬资本主义的伟大，如果政府相信计划经济，学生就得学所有的计划经济。在印度我们通常坚持这样的原则：教育应彻底摆脱政府控制。面对导师，国王没有权威，国王绝对没有控制教育的权力。这使得梵语文学达到思想自由的境界，在别处找不到，6种不同的哲学流派出现在印度教哲学中。这种活力是来自不受政府控制的教育自由。
教师的身份降到如此低下，以至他们感到没有任何威信，他们必须顺从政府的指导方向，他们服从命令，是权威的仆人，他们也许对政府的计划做一点变动，这里加个逗号或那里加个冒号，仅此而已。当今有一种扩大教育，增加学校和教师数量的趋势，但真正的导师精神荡然无存。一位好的教师意味着一位好仆人，一位坏教师是一位坏仆人，无论好坏，他们都是仆人。
这是由于教育部门是政府的分支，教育不独立，高级法院的法官也是由政府指定，他们依据的是政府制定的法律条文，但他们还是自由得多。在法律的范围内，他们能做出反对政府的裁决。教师要拥有比法官更多的自由，今日教育部门的独立程度低于司法部门。
大学应呈现出每位学生怎样自己劳动，靠双手解决温饱，用双眼丰富心智，通过知识获得食物，通过食物获得知识。他们应呈现知识和劳动的裂口被弥合。学生不需要付学费和住宿费，老师也没工资，工作室、图书馆和实验室应由政府提供，学生无需假期，没有人感到是在关禁闭。
今日的大学不适合穷人，由于学校的善意，虽然极少数穷人可以免费上大学，但我们期望的大学是对所有的人开放，如果富人的孩子不适应艰苦的劳动，我们出于善意，可以减免他们一、二个小时的劳动。
现在甚至农业学校也建到城市，除非学生能通过某类考试、否则不能入学，这意味着一个男孩不能在露水和寒冷中；不能在阳光和雨淋中；劳动在广阔的田野上。教授和学生坐在舒适的椅子上学习农业！为了实验的目的，要向田野致歉，实际上是劳动者在进行实验。
甚至高等教育的学生也应每天工作6小时挣面包，2小时用于上课，所有的知识和科学要与他们的工作相联系，学校和家长都无需付费，穷人和富人平等对待，每个村庄应有一所大学。人们现在认为每个村庄有个小学，每个乡镇应有一个中学，一个城市有学院或大学。然而如果造物主真有这个计划，村庄就会挤满了10岁以下的孩子，乡镇挤满了15岁的少年，城市是青年。既然从生到死的过程都是在村庄进行，为什么不能让整个一生的学习在村庄进行？一些贫乏的大脑正在计划一个邦仅一所大学，根据我的计划，每个村庄必须有个大学。让孩子在村里接受四年教育，如果他们愿意进一步学习再送他们去别处上学，这种做法没有意义。在自己的村庄，我要得到完整的教育，村庄是个整体，不是碎片，我的计划是为了一个完整的村庄共同体，生活的每一方面都是圆满的。
世界上无数的穷孩子为了面包年幼时就开始工作，既使这样他们还吃不饱，更得不到适当的教育。同时，其他的年轻人，到了25岁受到了拙劣的教育，正专注于怎样不用工作就能发财致富，然而几百万工作的人还没有足够的食物。我们的格言是：“为了自立，教育到16岁，16岁以后，通过自立而受教育”除非我们制定的教育计划建立在这个基础上，否则现代制度的双重罪恶就不能克服。
我们的先辈已经使村民们能够获得各种知识，并且没有人能独自霸占，这个做法还应进行下去。这是四处漫游的遁世者传统。一年中大部分时间，他们在各个村庄不停地走动，只在雨季停留一处4个月，村民们从他那里能享受到知识的益处，他既能教有关世界的知识，又能教有关自我的知识。一位遁世者是一所步行的大学，一个流动的学校，他愉快地轮流去每个村庄，寻找自己的学生，免费教学，村民供奉他新鲜、有益健康的食物，除此之外他无所需求。村民学习能够学到的一切。没有比知识要付钱更可悲的了，一位拥有知识的人渴望传授他人，并乐于别人享用它。婴儿寻求母亲的乳房感到满足，母亲得到孩子吸吮的快乐，如果母亲向她的婴儿要求付费，这个世界会成什么样子？
