事实上，年幼的孩子在本质上感受着自己与世界一体，没有你、我之分──你就是我，你也在我之内──所以孩子并不感受到自己咬到别人，因为都是自己，当无法有切身／切肤之痛，孩子就不会停止咬人；庆幸的是，这时期的孩子远比成人更容易同感／共感着环境，当孩子看到什么痛苦，内在也会深深共振在痛苦之中，借由孩子共感着其他的痛苦来收敛自己。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2024年9月23日
零到七岁的孩子模仿环境、活出／活成环境；当孩子咬人成性，要去留意生活里，孩子被谁咬过？谁会时不时偷咬一下孩子？
稚年的孩子皮肤幼嫩，常会引发一些（婆婆妈妈型的）成人想入非非，动不动就伸手乱捏、张口乱咬着孩子，即便孩子与自己陌生……当环境里，成人咬人不分亲疏、轻重（你下手／下口的“轻”已是孩子皮肉上的“重”），孩子当然也会如此，以为“咬人”是关爱的表现。
〔举例说明：台湾有一种长辈－老人的恶趣，会张口在孩子小小的手臂上印上一环齿痕（和口水），说是送给孩子的一只手表，把肉麻当有趣。〕
孩子被自己的家庭背景养成，而父母、家人却往往看不到／看不见自己如何形成孩子的环境，但父母、家人却又正是孩子最重要、贴身的家庭背景……孩子会拥有父母－家庭所有的疾病／病态，显性或隐性。
不过，三岁以下的孩子（特别是学步儿）当被情绪（如：恐惧、生气、沮丧……）覆没、被感官过度刺激、或有萌齿的痒感／痛感，就容易咬人；被其他孩子咬了之后，也会互咬；但三到四岁以后，孩子开始能沟通自己的需要，会开始不再咬人。
〔补充说明：当幼稚园出现了一个咬人的孩子，“咬人”会像疫病一样，很快让园所里的孩子们咬成一片。〕
〔举例说明：当觉得自己有可能受伤的时候，孩子有时会以“咬人”替代“打架”来自卫。〕
当咬人事件发生，不要口头劝戒／训斥／警告孩子，诉诸孩子的理智与道德，因为这时期的孩子还没有理智与道德、也还没能理智与道德；但却镇定、不惊慌、不过度反应地带着咬人的孩子直接／当面看到被咬孩子的疼痛、瘀伤与泪水，不去躲避，反而诉诸孩子心的感情──让孩子看到因为自己受伤的其他孩子，如何因痛苦而扭曲自己的表情、暂缓／残废自己的行动；带着孩子看着成人怎样仔细清洁、处理被害孩子的伤口，甚至让孩子亲自清洁、处理，让孩子明白自己必须为自己任性做出的事情善后。
〔补充说明一：人犯下过错当下的动物性反射通常是“（随即）逃避”。〕
〔补充说明二：人自己的口水对自己的伤口有治愈力，但别人的口水却可能对自己的伤口致命，特别是对方带着攻击性的敌意之时。〕
事实上，年幼的孩子在本质上感受着自己与世界一体，没有你、我之分──你就是我，你也在我之内──所以孩子并不感受到自己咬到别人，因为都是自己，当无法有切身／切肤之痛，孩子就不会停止咬人；庆幸的是，这时期的孩子远比成人更容易同感／共感着环境，当孩子看到什么痛苦，内在也会深深共振在痛苦之中，借由孩子共感着其他的痛苦来收敛自己。
〔补充说明：不要低估孩子的感受，任何事件年幼的孩子都能敏锐地察觉成人内在正发生着什么！言语／解释只是外在的多余。〕
〔举例说明：在咬人事件发生后，不必要求受害／遭殃的孩子们镇定，而是自己冷静、自若（但绝对不要假装）；当自己不慌张，孩子们的慌张也会慢慢平息。（当教师冷静不下来，就无法让孩子冷静下来。）〕
观察孩子，孩子在怎样的情况下会发动自己咬人？有人抢他的玩具吗？有人推挤他吗？还是要博取你的注意（特别是你忙着照顾其他孩子的时候）？当孩子哭泣、咆哮、跺脚时，特别注意着孩子，防止孩子的情绪演变成咬人。
孩子是错误的环境、错误的关系忠实的照妖镜：当什么已经成为孩子的自然／惯性／根深蒂固，就得从环境－关系里探究原因。
孩子行为偏差，是因为父母／家长构成了孩子错误的环境，而父母／家长往往看不见自己的错误、更不认为自己有错；要求错误的所在、错误的源起（父母／家长）来协助纠正孩子，实在为难／难为了父母／家长，除非父母／家长带着意识，愿意超越与改变自己，否则再怎么教育依旧“故我／固我”。
〔补充说明：孩子如实地反映着家庭与父母，没有避讳与隐瞒。〕
外归因／归咎于外很容易，但却无济于事，先反求自己：我是否曾对着孩子大呼小叫？──对幼儿的教育是“没有言语，只有行动”，安静、迅速、确实。
〔补充说明：年幼的孩子并不会对字句（说理／命令句）好好反应，只会让情况更压抑、对峙、紧张！〕
〔举例说明一：让体能充沛、精力无限的孩子手里永远有活儿（如：编织、针线、蜜蜡形塑）可以做，不去闲置；这样也可以适度分散孩子（未爆发）的攻击性。〕
〔举例说明二：可以就近活动在破坏性／攻击性强的孩子身边，双手坚定地压住孩子的肩膀或正坐／站立／跟随在孩子背后，让孩子知道你无时无刻地陪伴着他们。〕
〔举例说明三：当孩子不再专注、认真于手头上的工作，开始骚动／胡闹，就不发一语，平静地收回／没收孩子手上的工作，谢谢孩子（的配合），然后将工作收到孩子碰不到的高处，迅速、平静；当孩子还在怔愣之中，带领孩子切换到另外的工作情境里头──快速提供另外的可能，不去向孩子解释什么、告诉孩子什么，却让孩子看到你的决心与认真。〕
身为教师，不要过度聚焦于（咬人）问题本身，而是聚焦在我如何对待孩子：我如何才能对孩子、对家庭实现必须／必要的示范？什么是我对其他生命－存在的责任感？我在许多为人处世上是否避重就轻？什么是我与世界－自然的关系？我如何爱护？如何敬重？……当成人虚伪，孩子就会失去对生命的相信。
〔补充说明一：对年纪非常小（特别是爬行期或刚脱离爬行期不久）的孩子，“咬”是一种向外的探索／摸索、自己另外的手脚，因为嘴巴是最方便、替代的手与触摸──孩子用嘴巴尝出、咬出也长出自己的世界。〕
〔补充说明二：当我愿意敬重、不去亲狎，自然不会轻易进犯／侵犯任何人的存在；这样的态度，也会潜移默化到孩子之中，如果自己被孩子非常信赖。〕
〔举例说明：让孩子练习照顾种子、小苗、土地──让孩子看到大地／泥土是种子、植物、石头、蠕虫、甲虫等的家／归宿，不再只是生硬、冰冷、充满距离感的泥土──帮助孩子的意志力量走向手脚／四肢，不再滞留成头颅上嘴巴／唇齿／口腔的攻击与欲望。〕
因为学龄前的孩子和世界一起、不曾分离／脱离，所以教师也必须充分参与孩子正在进行的活动，不去置身事外／袖手旁观，向孩子身教出自己对世界－自然的敬爱，孤独有时，聚合有时……
〔补充说明一：文化里，我向孩子传导着什么？又革新著什么？也许我有所推翻、有所修正，但我心意于让孩子能够真正未来。〕
〔补充说明二：让孩子活在自己该在的童年／年龄里，不要让小学教育科目向下染指、转轨、分流、延伸到幼儿保育里……当大学向下到高中、高中向下到国中、国中向下到小学、小学向下到幼托，整个教育就背叛了孩子的状态、生态与年龄！〕
〔补充说明三：有时年纪稍大孩子的“咬”是要试探对方的反击，确立自己的边界／界线。〕
“韵律（感）”是孩子纪律／规律的基础：当家庭有良好的生活节奏，孩子就不容易因不舒服哭闹、耍脾气，能帮助孩子在园表现稳定。
〔补充说明一：无论父母在哪里，孩子都会感到满足，因为孩子要的不多，无非是父母陪伴在自己身旁。〕
〔补充说明二：不要在孩子身上投射太多自己－成人的“以为”与“欲望”，因为购物（可以减少必需品、降低采购的频率，毕竟养育需要父母很多层面与程度的牺牲）／旅行／郊游／玩伴团体／不合其时的游戏都会打乱孩子内在的韵律感……在对孩子做出任何安排之前，先扪心自问：我这样做真的是为了孩子吗？还是我的需要／虚荣？我的决定会让孩子更好还是更糟？我希望孩子长成怎样的成人？如果我知道自己正对着孩子做正确的事情，就不要妥协、让步；如果不清楚自己为什么要这样做、只是因为别的父母也这样做，自己还不清楚当中的原理与意义，就搁置、放弃……在重要的事项上勇毅、坚强，彻底保护好孩子；真正的“爱”里，眼光会长远到孩子的一生──感官上过度刺激会让孩子行为反常！家庭最需要的是为孩子营造平和、宁静、温柔的空间，让孩子好好“时间”。〕
〔补充说明三：让自己下审慎、困难的决定，而不是受欢迎的决定：孩子之所以成为你的孩子，不是要让你取悦他们，而是要让你（学会）捍卫他们！〕
〔举例说明一：“好好睡觉”、“短暂而安静的步行／散步”远比“去购物中心”、“远距／长途旅行”更能稳定孩子。〕
〔举例说明二：双亲（特别是母亲）的幸福感能直接连动孩子：如果母亲感到自己被生活困住，不妨带着孩子在相对宁静、自然的情境里散步，因为妳的“坐困”也会被孩子模仿、吸收。〕
教育不是要孩子缩短童年、放弃童年，教育是让孩子以自己的步调在生命上探索、徐行。
