专栏

【物理学与化学:化学于物理、物理于化学】之三•化学

化学里,孩子必须学会精准地陈述自己(观察到)的经验,并让课程与世界过程进行最广阔的连结(至少得连结上“自然界”与“人”)──(有机)化学亲密关系着“『人』的存在”,人(内在)的有机(性)化学其实就发生在人的营养之中。

本文由作者授权本站刊发,未经许可,严禁转载

作者:陈琪莹
撰文:2024年2月17日

至于化学,化学是炼金术(让自己在熔炼中变为纯洁、高贵)、个人的转化/蜕变,也是追求灵性-神圣自我的过程:在课程里成为与孩子一样的孩子,热情、纯真、透明,把“自己内在『已成熟』的”转化成“孩子可以『接受、理解、沉思』的”,帮助孩子能够更透彻“『人』存在的本质”,就已是道地“『生命』的『化学』”……孩子的化学里,“观察(现象)”重于“理论(的实验性操作)”。

〔补充说明一:华德福教育以“孩子从早期听到『神话/传说故事』而酝酿起的『想像性图像』”抵抗“现代『科学/化学』观念”的侵蚀:五年级的植物学让孩子看到植物因大地/地球而能生命,六年级的矿物学(地理-地质学于曾经的生命)让孩子在矽、石灰/白垩、碳之中看见“死亡(的物质)”来自“生命”……生命有机体在自己的“成长(-分泌)”与“死亡(-分解)”里会不断脱落足够的物质,充实起不同的地质/地层……直到七年级化学开始自成学科。〕

〔补充说明二:“物质粒子模型/理论(如:原子论/分子论/量子论等)”完全悖逆宏观的宇宙观/世界观,属于理论、并非真实,不适合引介给年轻的孩子……什么才是孩子能区辨“理论-模型”与“宇宙-实相”的年纪?物质粒子模型/理论(原子论/分子论/量子论/化学元素表等)真的符合孩子生命的需要吗?无机的矿物界并无法解释生命-有机的世界,因为过度偏曲、拆分、简化,偏偏这又是现代化学教育/课程下的大误区。若有非教不可的理由,也请延迟、推挪到孩子十一、十二年级才给予(包括“基因学”与“达尔文的『演化论/进化论/物竞天择』”等),避免提前伤害到孩子。〕

化学里,孩子必须学会精准地陈述自己(观察到)的经验,并让课程与世界过程进行最广阔的连结(至少得连结上“自然界”与“人”)──(有机)化学亲密关系着“『人』的存在”,人(内在)的有机(性)化学其实就发生在人的营养之中。

[补充说明一:心魂并不被身体的衰颓、损坏影响,因为心魂在身体里如风拂过;但如果身体本身败坏,心魂吹过的风就不再能为身体带来良好的效应。〕

[补充说明二:真正的营养学并不只在我们吃进的食物,而在我们与宇宙的交互作用里(人最主要的食物透过感官/尤其是眼、耳、皮肤与呼吸获得,而能让自己真实对环境反应、进行类化):如何允许宇宙给予到、培养出、锻炼起我们身体需要的力量?让内在生命(足够)清醒、活跃?食物如何才能给出人(类)正确的生命质地与力量?……身体需要的元素,身体会自动在自己之内沉积/囤积,但每隔七到八年会自然卸脱/代谢、进行更新。〕

[补充说明三:八年级才开始介绍稍微复杂的化学,这时测量性实验才逐渐吃重,因为孩子的思想走向了形成“概念性”的过程。〕

〔举例说明一:在七年级的“燃烧”课程里,除了观察不同材质的燃烧(特别是“植物如何收藏火,又透过燃烧释放/给予火”)、“火”的应用(生火、灭火、熔炼、锻造等),还要让孩子知道自己与动物也燃烧在生理性的呼吸里,人类的文明也在对神圣的敬献/牺牲/仪式里燃烧(传说中的“火”),燃烧本身如何带来能量/力量等,为孩子内在“氧”、“二氧化碳”的图像打底。〕

〔举例说明二:人每日饮食中必须囊括“乳”与“蜜”:“乳”虽地球性地产出,却充满着宇宙的沉思,拥有能灵性工作的星芒形成力量,能协助人平衡在地球力与宇宙力之间,将“『死亡/无生命』温暖乙太化”,让自己足以“成『人』”;“蜜”被整个蜂巢酝酿出来,让完全的宇宙力量进入人的存在,帮助人在血液、骨骼上正确、健康,并能协助人平衡在在风元素与水元素之间,与心魂同工于身质/物质(“蜜”为人预备出了个人所需要的心魂力量,让人能对身体正确工作、更正确呼吸)……这也是为什么《圣经》里上帝吩咐摩西将带领以色列人(希伯来人)离开埃及,前往“流着『乳/奶』与『蜜』”的迦南美地;“乳”与“蜜”是人在地球上的灵命与灵粮。〕

〔举例说明三:自然界以季节新陈代谢,人类却以化学为食物延长保存季节:以盐卤/醋腌将食物熟成的过程勒令停止,以密封储存让食物熟成的过程变慢,以发酵让食物熟成的过程加速(进入腐败),让食物脱离自然环境来保有自己……人类对食物人为加工是为了“(先)消”而“(后)化”:“消”是削弱、缩减、在物质状态减少、于有形/无形上失去,着重在物理变化(杵捣、研磨就是“消”,如:拍、捣食材能让味道浓郁,刀切会影响、败坏食物的气味与口感);“化”是质变、转化/净化/纯化、重组、新的化生,着重在化学变化(因此能除秽、去毒等)。〕

〔举例说明四:当味蕾在甜、咸的反射中(糖或盐溶解在唾液里),宇宙会打开门户,让若干力量进入人的有机作用里,协助形成初始的自我意识。〕

真正的人参与着宇宙的化学作用,分分合合……

化学由炼金术而来,所以化学备课最好的教师冥想在“贤哲之石(lapis philosophorum)”,不理解“贤哲之石”,化学课就难以完整:“贤哲之石”是石也非石,能矿物/金属、植物、动物或人,为一切而在,却也只为少数灿亮……“贤哲之石”让人行为在“美德/道德”之中,更让人经验到“永恒”,回到与宇宙-秩序的真实关系里。

〔补充说明一:炼金术的精髓在让“黑暗、物质于地球的”炼化、蜕变成“光亮、灵性于宇宙的”,而能太阳、超太阳!〕

〔补充说明二:炼金术发轫于科学、宗教、法术仍然一体之时:早期的炼金术士认为只要改变其他(一般)金属的状态,就可能创造出黄金,也拥有崇高的理想,想证明“万物之中的『互动性』皆肇因于『(一切)本质、核心于一体』”,而促成变化的介质就是“贤哲之石”,因为“贤哲之石”拥有治疗普通金属疾病/缺陷的能力、能将任何金属“高贵化”到“化『银』、成『金』”;在亚里斯多德的观点里,“热”带入“火”、“干”带入“风”、“湿”带入“水”、“冷”带入“土”,当“热-冷”、“湿-干”出双入对,就能升华成“非物质的『乙太-星辰』”。〕

〔补充说明三:“贤哲之石”不可或缺、普及所有,因为必须被一切物质需要并触及,让一切(在未来)有升华自己的能力。〕

〔补充说明四:人的存在中,火-温暖➤风-光➤水➤土(➤是“重要性”胜于):土元素攸关自己的意志(在矿物界,冷酷/死亡→神性的赋活之火),水元素攸关自己的情感(在植物界,跛瘸/残废/无助→清醒),风元素攸关自己的思想(在动物界,畏惧→勇气)──在火与风之中,人必须留意地底的亚世界(下沉入元素性的本质会让我们内在动物性-动物界域的延伸、扩张,陷入阿里曼的网罗);在水与土中,必须留意地上的超世界(路西法伪装成的美丽、光明的诱惑)。〕

〔补充说明五:思想是更精致的呼吸:在吸入里,气息在脑中扩张、停止,封闭性的概念(个人化地)升起……头脑(以氧)捕捉二氧化碳让自己进入矿物化,而能意识出自己:当我们留下了碳,碳就成为了我们内在潜在的“贤哲之石”,所以“贤哲之石”无所不在,端赖我们能否辨识。〕

〔举例说明一:人的心、肺等脏腑并不分开,隐隐约约独立地轮廓,只有在解剖的当下,才进入物质,成为分别的器官。〕

〔举例说明二:在“燃烧”里,土、水、风、火(四种元素)被结合在一起,所以炼金术-化学绝对少不了“燃烧”!“燃烧”让“『囚禁』在其中的(特别是阳光)”(被)释放。〕

〔举例说明三:人“土元素”在下意识/潜意识之中:人与宇宙同工,溶解自己内在的“糖”与“盐”(宇宙导引不同的“甜”、“咸”走上身体内不同的路径)。〕

〔举例说明四:人的存在活在“水元素”当中:当进入睡眠,人会以自己的水元素溶漾成包围自己的环境(环境中的水元素对睡梦的人无比重要,因为让“人/『人』的存在”走成了“环境”,开始对下意识/潜意识作用,而能连结上宇宙)。〕

〔举例说明五:“『干』带入的『风』”让我们感觉到自己更有人性、更靠近人性;相较于水元素让我们依赖宇宙,风元素给出了我们相对上的独立。〕

炼金术的四大元素中,火 与风 是朝上的三角形力量、男性,水与土是朝下的三角形力量、女性,中间的横杠代表趋向的力量被(稍微)抑制,上-火、下-水、左-土、右-风形成了地球-物质性的十字架,让物质具体:火 挥发易变,土 最固着……宇宙中的元素也以这四个元素面向存在、铺陈、开展。

〔补充说明一:“火 -温暖、精微(、辐射态)的一切”是灵性/座天使-意志之灵的牺牲,在古土星期流出自己的身体;“风 -气态的一切”是灵性/主天使-智慧之灵在古太阳期的给出、赠予,只要“光”发生,智慧之灵的恩赐就能照向我们(-人类);“水 -液态的一切”是灵性/力天使-动态运行之灵在古月亮期的捐弃,让所有存在能与其他进入连结与关系;“土 -固态的一切”是灵性/能天使-形式之灵在地球期对“死亡”的承担、承载/负荷,让自我体与物质体具体,却又彼此睽违(“存在”与“生命的『目标/意义』”严重隔膜,必须自己贯穿、连起)──元素是天使(层级)的作为,不是科学的发现。〕

〔补充说明二:“火 -温暖”是宇宙中的第一个元素(元素精灵进入世界的首先/第一种状态),能被“内在”与“外在”感觉与实现,但风、火、土却只能被“外在”感觉──火是“外在”进入“内在”之路,让物质进入了心魂(“火”是原始人类智慧的第一课)。〕

〔补充说明三:元素被灵性存在创造,从天宇周缘坠落、降入地球,愈接近地球的元素愈黑暗、低等;原子的存在是科学构筑的幻相,真正的原子(自然/自然界的元素)是“座天使-意志之灵的身体”被“能天使-形式之灵的活动”充满,再散碎、投影于地球,成为物质。〕

〔补充说明四:元素有着精灵、也是精灵,并不那么物质。〕

〔举例说明一:酒精是带着火 的水 ,泉水却是带着风 的水 。〕

〔举例说明二:华德福教育季节桌的布置也是邀请元素/元素精灵走入室内的空间,培养出孩子对自然的信任与亲密。〕

〔举例说明三:当一个人凝视物件,只会吸收吸引自己眼睛的,但物件当中的元素精灵仍会持续将什么送入凝视的个人之内,甚至是它们自己(所以从早到晚,被蛊惑于物质之中的元素精灵会透过环境不断流入人、进入人,一群一群、一批一批……);当人对所凝视的无动于衷,元素精灵无法从世界的发生与过程里获得什么,就会继续待在人的体内──若人在凝视里开始对自然(现象)沉思,被(宇宙的)美感动、被(宇宙的)爱鼓舞,升华、灵性化了自己的印象,就能帮助元素精灵脱困/释放,离开自己被物质蛊惑的迷惘,晋升存在,重回自己原初的所属、所在。〕

〔举例说明四:物质上,“火”带出“烟”;但当人死亡,人却必须从“烟”中带出“火”,释放出自己内在的“火”:“温暖”从“固态-物质”中离开,当中被蛊惑的灵性存在也得离开,回到灵性界,等待人下一次的投生时再回来进行束缚(这也是古代仪式里为何“燔祭”/以“燃烧”牺牲)。〕

〔举例说明五:满月会让低等界域的灵性存在/元素精灵上升,而让其他灵性存在/元素精灵必须流入低等界域递补:当人平和、光亮、喜悦于世界一切,就能不断释放束缚于月亏状态下的心魂,让那些心魂流入自己,却又持续释放;当人忧郁、暴躁、阴沉、孤僻、怨天尤人(对什么都不顺眼),则会将月亏状态下流入自己内在的心魂监禁,而在自己死亡时拖累、负荷着准备转世的自己──“人『心魂』的状态/变化”不停地向灵性世界四散,人是低等界域的灵性存在/元素精灵的“囚牢”、“转运站/驿站”或“快递”。〕

〔举例说明六:在对《心魂周历》的思索中,我们也释放了被季节蛊惑的元素精灵。〕。

华德福是自由的教育,只要被孩子需要,都是正确的主题与课程,不要施力太猛、野心太大、得失心太重!


【投稿须知】想要投稿?想要发布招生、招聘、培训及工作坊信息请进

You Might Also Like

发表评论