每周的武术课，李老师都会安排分组模仿鸭子步、青蛙跳、单腿跳等，跑到前方某个位置再跑回来，这个环节是孩子们的最爱，一听说要进行分组跑了，他们欢呼雀跃。但有老师建议取消这项活动，因为助长了孩子的竞争意识。每节武术课我都在场，看到孩子对这小小“竞争”的喜爱，看到他们用全部力气去争取，为自己的组员加油喝彩。无论别人怎么说，我不赞成取消。
孩子们会比较哪个组跑得快，自己的组跑得快会欢腾。遇到犯规的孩子，有的孩子会批评指责。于是我对孩子们说：“无论发生什么，不要互相批评指责，分组跑的目的不是比赛，每个孩子锻炼了身体、坚持到底才是最重要的。如果因为分组而引起争执，那就取消这项活动。”至此，孩子们能够自觉遵守“不批评指责”的约定，偶尔有孩子忘记了，说某某不对，就有其他孩子提醒：“不要批评，要不然吴老师不让我们跑了。”
分组奔跑带有竞争的意味，但我们可以把不利的因素降到最低，让孩子们从中学习“团队合作与遵守规则”。
孩子能否告状？
有种观点认为，孩子告状不好，老师应该制止。我却不以为然，分享奶茶后，有一个孩子把奶茶里的配料黄米倒进洗碗池，好几个孩子看见了，跑来告诉我。这样的“告状”有何不好？我提醒了那位孩子吃不完或不喜欢吃，就不要再向老师要了。
有孩子乱扔垃圾，别的孩子看见了，告诉我，这样的“告状”我觉得也没有问题，毕竟孩子还小，让孩子直接去劝告是需要勇气的。有时大人之间都会不好意思当面提醒。有的孩子在别的课上吵闹，孩子们也会告诉我。因为这些孩子的吵闹影响了全班同学。
我觉得通过“告状”，帮助我更好地了解孩子的情况，能够更好地让孩子们遵守班级的规则，比如不能骂人，不能越过户外活动的界限等。我不可能跟在每个孩子的身后，如果不容许孩子们“告状”，如何维护班级的共同准则？
一年级上学期有位孩子经常来“告状”，持续了一个多月，就再也没有告状过。对于一、二年级的孩子，他们还没有复杂的心理，企图通过告状来达到个人的目的。
在《每个学生都是好孩子》的书中，阴山英男提到一个事例。“有一群女生欺负一个转学来的女孩，把她推进附近的河里，差点出人命。这群女生中的一位害怕了，告诉了老师。老师立即叫来带头的女孩，女孩承认了欺负人的事实。”我想遇到这样的情况，还得感谢告状的孩子。
可是这件事情的处理，却遇到了麻烦。“带头欺负人的女孩，却对妈妈说她没有欺负别人，被老师冤枉了。母亲冲到学校大吵大闹，那位老师不能说出讲出真相的女孩名字，‘被逼得苦不堪言’，最后关键事件不了了之。”
作者阴山英男感慨说：“在没有任何证据的情况下，要处理孩子引起的事件是很难的。”我遇到过类似的情况。在学校发生的事情，我向家长反映后，家长询问孩子，说的又是另一套。
“近年来，孩子一旦惹出问题，就会有人批评学校的教育有问题，学校采取强制性管理等等。——因为是孩子，自古以来就会发生一些和朋友吵架，破坏大家一起定的规矩等。只是现在和从前不一样，一是欺负别人等事件的性质变得严重起来。二是，即使有人指出自己不好的地方也不想承认。”
“总之，教师即使把发现的问题跟家里转达，孩子回家也会为了不挨批评而找很多借口。这样一来，父母就不再相信教师的话，而是相信自己孩子的一面之词。如此，教师的教育也就变得困难了。”
在《简讯十一》里，我写道“以前是老师打骂孩子，将来是学生打骂老师”。不光是中国，日本也是如此：“校园暴力过激的那一阵，在我附近的中学，曾经有位老师身受重伤，差点失明。还有位高中女教师，说她刚上任，有人告诉她，新来的教师一个人进空教室时，为防止被袭击，要从里面锁上教室门……”
阴山英男认为：“不管理由如何，这样的事情也并不因为是孩子做的就可以原谅。”我深有同感！
最近中国留学生在美国欺负凌辱同胞，“扒光衣服、用烟头烫乳头、用打火机烧头发、强迫吞咽沙子以及剃掉头发逼她吃掉”等。根据美国的法律，同时涉嫌人身伤害和严重侮辱人格的两类罪行，不仅要缴纳天文数字的保释金，还面临6项重罪起诉，最高可判终身监禁。媒体认为“同样这些行为在中国，结局可能会大不一样。据相关报道，类似新闻在中国学校中非常普遍，处理结果大都不痛不痒，甚至只是简单的道德谴责和学校内部的纪律处分”。
溪头村
一年级即将结束时，我们组织了一次徒步。我打算二年级结束前也进行一次户外活动。这次我们选择了从化的溪头村，欧阳老师先去探路、了解住宿情况。7月3日周四午餐后全班出发，全班22位孩子，有20位家长陪同。
我们安排好住宿后，就去村边的溪流淌水。溪边游客们扔的垃圾很多，我不停地捡。男孩子见到深一点的水潭，迫不及待地跳入其中，玩得不亦乐乎。虽然山泉水很凉，但他们玩得十分欢快，等我到达水潭，孩子们纷纷说：“吴老师，怎么才来？我们等了你好久！”看到他们玩得起劲，我明明知道山泉水很凉，应该早点上岸，还是忍住了没有说。
家长在村里发现美味的艾叶糍粑，还给孩子们送来了。当地人做的糍粑真好吃，我们每天都去品尝，临走我还买了几块带回家。
去年我们去韶关牛鼻村游学4天，每餐都是家长和孩子们负责清洗碗筷、收拾餐桌。这次外出，每餐在不同的餐馆用餐，孩子们只需把自己的桌面清理干净、洗干净自己的碗。一位餐馆的老板见状，夸奖我们：“我从来没有见过像你们这样的孩子！”
第二天我们请一位当地人带路，沿着山脉步行了五个小时，由于前段时间的暴雨冲毁了部分山路，向导带着我们绕来绕去，而且部分山路很陡，需要消耗大量的体力，跑在最前面的是一群男孩子，落在最后的是一群妈妈。一位妈妈说：这次孩子高兴了，妈妈却累坏了。
我提前告诉孩子们，步行途中不能打闹。住在旅店要尽量保持安静。为什么？一是为了安全，二是为别人着想。我们来到大自然的怀抱尽情玩耍，是否也能为大自然做些什么？每个人可以有自己的方式。
我准备了好几个大塑料袋，边走边捡垃圾，有些孩子和家长也来相助。山上的垃圾多得捡不完，只能尽力而为。溪头村已经变成广州人的一个旅游景点，可惜没有人来清理满山坡的垃圾。
翻过大山，孩子们又累又渴，见到有卖凉粉的，家长们纷纷给孩子们买来吃。每份凉粉都是用塑料小盒装的，我心想刚捡了那么多塑料垃圾，这下又产生了几十个塑料盒。我不忍心阻止家长去买，也许下次我可以建议大家不去买塑料包装的食品。
第一天晚上，我们到村头散步，出发的路上，孩子们吵吵闹闹，走得特别快，家长都跟不上了。返回的路上，我请每位家长牵住2位孩子，所有人必须保持安静。我们足足走了20分钟才回到住处。第二天我问孩子，当我们安静走路时听见了什么？“听见蟋蟀的叫声”，“听见水流的声音”。是的，当我们安静下来，夜晚的虫子开始鸣唱。静静走路的感觉很奇妙，尤其是和一群孩子在一起！
卢梭在《爱弥儿》一书上写道：“由于所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的，所以人的最初的理解是一种感性的理解，正是有了这种感性的理解做基础，理智的理解才得以形成，所以说，我们最初的哲学老师是我们的脚、我们的手和我们的眼睛……”我想还有我们的耳朵。
在溪头村的晚上我照例给孩子们讲故事。我特别选了两个和星星有关的故事：藏族故事《星星的由来》、希腊神话《天琴座和俄耳甫斯》。可惜二个晚上都是阴天，只看到个别的星星，其中就有启明星。
《天琴座和俄耳甫斯》的故事里讲到了七弦琴。孩子们很想知道七弦琴是什么样的，我根据网上的图片画了一个七弦琴，早上的小练习做完后，孩子都愿意画七弦琴。
六只天鹅
本学期讲的最后一个故事是格林童话的《六只天鹅》。最小的女孩为了救六位哥哥，整整六年不能笑、不能说一句话，还要缝六件衬衫。这个情节和俄耳甫斯为了救妻子欧律狄刻不能回头，有类似之处。遵守诺言，实现愿望，违背了诺言就失去了唯一的拯救机会。
讲述时，我删去了《六只天鹅》原文中倒数第二句“刁钻恶毒的老婆婆受到了应得的惩罚，被捆绑在火刑柱上烧成了灰烬”。这位老婆婆是国王的母亲。我改为：国王的妈妈不好意思，觉得自己做错事情了，一个人离开了王国。这也是中西故事的差异之一，西方故事的最终结局，往往是把“恶”消灭了，而东方故事往往是把“恶”赶走了。我改动的另一个原因是，妈妈再怎么邪恶，儿子也不能把她烧死吧？即便故事中的人物具有象征意义。
