每周的武術課，李老師都會安排分組模仿鴨子步、青蛙跳、單腿跳等，跑到前方某個位置再跑回來，這個環節是孩子們的最愛，一聽說要進行分組跑了，他們歡呼雀躍。但有老師建議取消這項活動，因為助長了孩子的競爭意識。每節武術課我都在場，看到孩子對這小小「競爭」的喜愛，看到他們用全部力氣去爭取，為自己的組員加油喝彩。無論別人怎麼說，我不贊成取消。
孩子們會比較哪個組跑得快，自己的組跑得快會歡騰。遇到犯規的孩子，有的孩子會批評指責。於是我對孩子們說：「無論發生什麼，不要互相批評指責，分組跑的目的不是比賽，每個孩子鍛煉了身體、堅持到底才是最重要的。如果因為分組而引起爭執，那就取消這項活動。」至此，孩子們能夠自覺遵守「不批評指責」的約定，偶爾有孩子忘記了，說某某不對，就有其他孩子提醒：「不要批評，要不然吳老師不讓我們跑了。」
分組奔跑帶有競爭的意味，但我們可以把不利的因素降到最低，讓孩子們從中學習「團隊合作與遵守規則」。
孩子能否告狀？
有種觀點認為，孩子告狀不好，老師應該制止。我卻不以為然，分享奶茶後，有一個孩子把奶茶里的配料黃米倒進洗碗池，好幾個孩子看見了，跑來告訴我。這樣的「告狀」有何不好？我提醒了那位孩子吃不完或不喜歡吃，就不要再向老師要了。
有孩子亂扔垃圾，別的孩子看見了，告訴我，這樣的「告狀」我覺得也沒有問題，畢竟孩子還小，讓孩子直接去勸告是需要勇氣的。有時大人之間都會不好意思當面提醒。有的孩子在別的課上吵鬧，孩子們也會告訴我。因為這些孩子的吵鬧影響了全班同學。
我覺得通過「告狀」，幫助我更好地了解孩子的情況，能夠更好地讓孩子們遵守班級的規則，比如不能罵人，不能越過戶外活動的界限等。我不可能跟在每個孩子的身後，如果不容許孩子們「告狀」，如何維護班級的共同準則？
一年級上學期有位孩子經常來「告狀」，持續了一個多月，就再也沒有告狀過。對於一、二年級的孩子，他們還沒有複雜的心理，企圖通過告狀來達到個人的目的。
在《每個學生都是好孩子》的書中，陰山英男提到一個事例。「有一群女生欺負一個轉學來的女孩，把她推進附近的河裡，差點出人命。這群女生中的一位害怕了，告訴了老師。老師立即叫來帶頭的女孩，女孩承認了欺負人的事實。」我想遇到這樣的情況，還得感謝告狀的孩子。
可是這件事情的處理，卻遇到了麻煩。「帶頭欺負人的女孩，卻對媽媽說她沒有欺負別人，被老師冤枉了。母親衝到學校大吵大鬧，那位老師不能說出講出真相的女孩名字，『被逼得苦不堪言』，最後關鍵事件不了了之。」
作者陰山英男感慨說：「在沒有任何證據的情況下，要處理孩子引起的事件是很難的。」我遇到過類似的情況。在學校發生的事情，我向家長反映後，家長詢問孩子，說的又是另一套。
「近年來，孩子一旦惹出問題，就會有人批評學校的教育有問題，學校採取強制性管理等等。——因為是孩子，自古以來就會發生一些和朋友吵架，破壞大家一起定的規矩等。只是現在和從前不一樣，一是欺負別人等事件的性質變得嚴重起來。二是，即使有人指出自己不好的地方也不想承認。」
「總之，教師即使把發現的問題跟家裡轉達，孩子回家也會為了不挨批評而找很多借口。這樣一來，父母就不再相信教師的話，而是相信自己孩子的一面之詞。如此，教師的教育也就變得困難了。」
在《簡訊十一》里，我寫道「以前是老師打罵孩子，將來是學生打罵老師」。不光是中國，日本也是如此：「校園暴力過激的那一陣，在我附近的中學，曾經有位老師身受重傷，差點失明。還有位高中女教師，說她剛上任，有人告訴她，新來的教師一個人進空教室時，為防止被襲擊，要從裡面鎖上教室門……」
陰山英男認為：「不管理由如何，這樣的事情也並不因為是孩子做的就可以原諒。」我深有同感！
最近中國留學生在美國欺負凌辱同胞，「扒光衣服、用煙頭燙乳頭、用打火機燒頭髮、強迫吞咽沙子以及剃掉頭髮逼她吃掉」等。根據美國的法律，同時涉嫌人身傷害和嚴重侮辱人格的兩類罪行，不僅要繳納天文數字的保釋金，還面臨6項重罪起訴，最高可判終身監禁。媒體認為「同樣這些行為在中國，結局可能會大不一樣。據相關報道，類似新聞在中國學校中非常普遍，處理結果大都不痛不癢，甚至只是簡單的道德譴責和學校內部的紀律處分」。
溪頭村
一年級即將結束時，我們組織了一次徒步。我打算二年級結束前也進行一次戶外活動。這次我們選擇了從化的溪頭村，歐陽老師先去探路、了解住宿情況。7月3日周四午餐後全班出發，全班22位孩子，有20位家長陪同。
我們安排好住宿後，就去村邊的溪流淌水。溪邊遊客們扔的垃圾很多，我不停地撿。男孩子見到深一點的水潭，迫不及待地跳入其中，玩得不亦樂乎。雖然山泉水很涼，但他們玩得十分歡快，等我到達水潭，孩子們紛紛說：「吳老師，怎麼才來？我們等了你好久！」看到他們玩得起勁，我明明知道山泉水很涼，應該早點上岸，還是忍住了沒有說。
家長在村裡發現美味的艾葉糍粑，還給孩子們送來了。當地人做的糍粑真好吃，我們每天都去品嘗，臨走我還買了幾塊帶回家。
去年我們去韶關牛鼻村遊學4天，每餐都是家長和孩子們負責清洗碗筷、收拾餐桌。這次外出，每餐在不同的餐館用餐，孩子們只需把自己的桌面清理乾淨、洗乾淨自己的碗。一位餐館的老闆見狀，誇獎我們：「我從來沒有見過像你們這樣的孩子！」
第二天我們請一位當地人帶路，沿著山脈步行了五個小時，由於前段時間的暴雨沖毀了部分山路，嚮導帶著我們繞來繞去，而且部分山路很陡，需要消耗大量的體力，跑在最前面的是一群男孩子，落在最後的是一群媽媽。一位媽媽說：這次孩子高興了，媽媽卻累壞了。
我提前告訴孩子們，步行途中不能打鬧。住在旅店要盡量保持安靜。為什麼？一是為了安全，二是為別人著想。我們來到大自然的懷抱盡情玩耍，是否也能為大自然做些什麼？每個人可以有自己的方式。
我準備了好幾個大塑料袋，邊走邊撿垃圾，有些孩子和家長也來相助。山上的垃圾多得撿不完，只能儘力而為。溪頭村已經變成廣州人的一個旅遊景點，可惜沒有人來清理滿山坡的垃圾。
翻過大山，孩子們又累又渴，見到有賣涼粉的，家長們紛紛給孩子們買來吃。每份涼粉都是用塑料小盒裝的，我心想剛撿了那麼多塑料垃圾，這下又產生了幾十個塑料盒。我不忍心阻止家長去買，也許下次我可以建議大家不去買塑料包裝的食品。
第一天晚上，我們到村頭散步，出發的路上，孩子們吵吵鬧鬧，走得特別快，家長都跟不上了。返回的路上，我請每位家長牽住2位孩子，所有人必須保持安靜。我們足足走了20分鐘才回到住處。第二天我問孩子，當我們安靜走路時聽見了什麼？「聽見蟋蟀的叫聲」，「聽見水流的聲音」。是的，當我們安靜下來，夜晚的蟲子開始鳴唱。靜靜走路的感覺很奇妙，尤其是和一群孩子在一起！
盧梭在《愛彌兒》一書上寫道：「由於所有一切都是通過人的感官而進入人的頭腦的，所以人的最初的理解是一種感性的理解，正是有了這種感性的理解做基礎，理智的理解才得以形成，所以說，我們最初的哲學老師是我們的腳、我們的手和我們的眼睛……」我想還有我們的耳朵。
在溪頭村的晚上我照例給孩子們講故事。我特別選了兩個和星星有關的故事：藏族故事《星星的由來》、希臘神話《天琴座和俄耳甫斯》。可惜二個晚上都是陰天，只看到個別的星星，其中就有啟明星。
《天琴座和俄耳甫斯》的故事裡講到了七弦琴。孩子們很想知道七弦琴是什麼樣的，我根據網上的圖片畫了一個七弦琴，早上的小練習做完後，孩子都願意畫七弦琴。
六隻天鵝
本學期講的最後一個故事是格林童話的《六隻天鵝》。最小的女孩為了救六位哥哥，整整六年不能笑、不能說一句話，還要縫六件襯衫。這個情節和俄耳甫斯為了救妻子歐律狄刻不能回頭，有類似之處。遵守諾言，實現願望，違背了諾言就失去了唯一的拯救機會。
講述時，我刪去了《六隻天鵝》原文中倒數第二句「刁鑽惡毒的老婆婆受到了應得的懲罰，被捆綁在火刑柱上燒成了灰燼」。這位老婆婆是國王的母親。我改為：國王的媽媽不好意思，覺得自己做錯事情了，一個人離開了王國。這也是中西故事的差異之一，西方故事的最終結局，往往是把「惡」消滅了，而東方故事往往是把「惡」趕走了。我改動的另一個原因是，媽媽再怎麼邪惡，兒子也不能把她燒死吧？即便故事中的人物具有象徵意義。
