「真正的藝術，能夠喚醒人們內心對自己夢想的渴望，對靈性之光的渴求。」優律思美做為一個整體性的藝術，在一百多年前開始了；在眾聲喧嘩的現在，持續進行著她本身的任務。而我們真正的渴求是什麼呢？對個人而言，真正而重要的問題會是什麼呢？
編者注：感謝心詩老師允可HiWaldorf以簡體形式全文刊發，為保持全文原貌，我們僅作簡繁轉換（含標點），文章部分用詞不依循本站《編輯及翻譯用詞對照表》。
引文敘述：賴心詩
整理撰稿：徐寶惠
賴心詩老師回國在亞洲執教進入了第六年，常常有朋友、學生問賴老師許多大小、個人或群體的問題，現在想以台灣優律思美學校（網址）的立場，分享這些問題的想法或回答並以一個不定期的專欄發布，希望對喜歡優律思美以及希望了解的朋友會是一管道進入才好。祝福！
2011年九月Dorothea Mier老師給台灣優律思美學校的祝福，裡頭曾提及：「優律思美是在人智學裡由史代納博士對於物質體、心魂和精神這三個層面的了解所給予。史代納博士並沒有發明、創造出優律思美，但是將她被掩蓋住的內容打開，讓世人有機會和管道接近她。……其實優律思美存在於每一個人之中等待被認出和釋放掉。」（可參閱本專頁2011.11.4文章）優律思美始終與大宇宙法則相關，也與我們每一個人、每一個小宇宙有關。
「優律思美不是一個職業，而是一個志業，不是每一個人都需要或能夠成為一個優律思美人材; 但是練習優律思美能夠逐漸地改變人的深處，是總合整體性的（藝術）。如果你想要走入人智學，並深入她；便需要知道在人智學中，不是一切所做，都是以結果論丶實用性來取決她的需要性及程度。優律思美的練習是現代人對抗物質主義的良方，也是去實踐丶練習人智學的直接法門丶途徑！」
每個人與優律思美的關係的深淺，會從個人對生命之中的選擇而建立起來，也在『我』自己之中顯現，各各不同。不論是密集、短期的工作坊、半年一次或較長期的大眾課程，甚至是全日制的訓練課程，我們在團體之中彼此被帶領，和一起移動的同伴創造出和諧的呼吸，一種默契；那些對於我們的生活，到底影響了些什麼呢？假如想要找出一個結果、或是明確的說法，往往得不到立即的答案。
「（優律思美）是提供一個機會，給現代人過度物質化丶僵硬心靈的練習甚至是一種修行方式，並去軟化丶調整我們的四大組織體（物質、以太、星芒、我）。」如果我們選擇的是，將優律思美變成目的性、功能性的學習工具，為了某些特定的需求、方向，那樣的做法「會容易毀壞並且物質化優律思美之中的力量」。一個人，一生中願意有多少的時間、有多少的機會，在日常的修習中能夠轉化自己的身體，進而認識自己？
「真正的藝術，能夠喚醒人們內心對自己夢想的渴望，對靈性之光的渴求。」優律思美做為一個整體性的藝術，在一百多年前開始了；在眾聲喧嘩的現在，持續進行著她本身的任務。而我們真正的渴求是什麼呢？對個人而言，真正而重要的問題會是什麼呢？
「去理解有一個好的『需求』，是重要的學習開始，也是進入真相、人智學的生命旅程的助力！」或許優律思美與個人的『我』之間的關係，需要留待給個人自身，充滿信任地用一生去找答案、去測試，正如人智學需要人的實踐。史代納博士曾說：「這是我們必須在這個時代學習的一部分，也就是，在沒有任何安全感的生存之中，去活出純粹的信任；只相信靈性世界永遠存在的幫助。」（引自《免於恐懼》一文，可參閱本專頁2014.10.04）
編者註：為便於閱讀，我們僅將《免於恐懼》中文部分摘錄到此：
免於恐懼
魯道夫•史代納博士 於不萊梅的演講
1910年11月27日 賴心詩 譯
「我們務必要根除從靈魂中，
所有來自於對於未來的恐懼和恐怖。
對於未來的一切，
我們一定要在我們的感受及感覺中獲得寧靜。
我們應該對於可能會發生的每一件事泰然處之；
而且我們只需想的是，不論來到我們面前的是什麼，
都是透過了世界的全向，且是充滿智慧的。
這是我們必須在這個時代學習的一部分，也就是，
在沒有任何安全感的生存之中，去活出純粹的信任；
只相信靈性世界永遠存在的幫助。
如果我們失去勇氣的話，確實什麼都不會有幫助。
讓我們訓練我們的意志有紀律，
讓我們每天清晨和傍晚在我們自己的內在中尋求，
這個覺醒。」
