“真正的艺术，能够唤醒人们内心对自己梦想的渴望，对灵性之光的渴求。”优律思美做为一个整体性的艺术，在一百多年前开始了；在众声喧哗的现在，持续进行着她本身的任务。而我们真正的渴求是什么呢？对个人而言，真正而重要的问题会是什么呢？
编者注：感谢心诗老师允可HiWaldorf以简体形式全文刊发，为保持全文原貌，我们仅作简繁转换（含标点），文章部分用词不依循本站《编辑及翻译用词对照表》。
引文叙述：赖心诗
整理撰稿：徐宝惠
赖心诗老师回国在亚洲执教进入了第六年，常常有朋友、学生问赖老师许多大小、个人或群体的问题，现在想以台湾优律思美学校（网址）的立场，分享这些问题的想法或回答并以一个不定期的专栏发布，希望对喜欢优律思美以及希望了解的朋友会是一管道进入才好。祝福！
2011年九月Dorothea Mier老师给台湾优律思美学校的祝福，里头曾提及：“优律思美是在人智学里由史代纳博士对于物质体、心魂和精神这三个层面的了解所给予。史代纳博士并没有发明、创造出优律思美，但是将她被掩盖住的内容打开，让世人有机会和管道接近她。……其实优律思美存在于每一个人之中等待被认出和释放掉。”（可参阅本专页2011.11.4文章）优律思美始终与大宇宙法则相关，也与我们每一个人、每一个小宇宙有关。
“优律思美不是一个职业，而是一个志业，不是每一个人都需要或能够成为一个优律思美人材; 但是练习优律思美能够逐渐地改变人的深处，是总合整体性的（艺术）。如果你想要走入人智学，并深入她；便需要知道在人智学中，不是一切所做，都是以结果论丶实用性来取决她的需要性及程度。优律思美的练习是现代人对抗物质主义的良方，也是去实践丶练习人智学的直接法门丶途径！”
每个人与优律思美的关系的深浅，会从个人对生命之中的选择而建立起来，也在‘我’自己之中显现，各各不同。不论是密集、短期的工作坊、半年一次或较长期的大众课程，甚至是全日制的训练课程，我们在团体之中彼此被带领，和一起移动的同伴创造出和谐的呼吸，一种默契；那些对于我们的生活，到底影响了些什么呢？假如想要找出一个结果、或是明确的说法，往往得不到立即的答案。
“（优律思美）是提供一个机会，给现代人过度物质化丶僵硬心灵的练习甚至是一种修行方式，并去软化丶调整我们的四大组织体（物质、以太、星芒、我）。”如果我们选择的是，将优律思美变成目的性、功能性的学习工具，为了某些特定的需求、方向，那样的做法“会容易毁坏并且物质化优律思美之中的力量”。一个人，一生中愿意有多少的时间、有多少的机会，在日常的修习中能够转化自己的身体，进而认识自己？
“真正的艺术，能够唤醒人们内心对自己梦想的渴望，对灵性之光的渴求。”优律思美做为一个整体性的艺术，在一百多年前开始了；在众声喧哗的现在，持续进行着她本身的任务。而我们真正的渴求是什么呢？对个人而言，真正而重要的问题会是什么呢？
“去理解有一个好的‘需求’，是重要的学习开始，也是进入真相、人智学的生命旅程的助力！”或许优律思美与个人的‘我’之间的关系，需要留待给个人自身，充满信任地用一生去找答案、去测试，正如人智学需要人的实践。史代纳博士曾说：“这是我们必须在这个时代学习的一部分，也就是，在没有任何安全感的生存之中，去活出纯粹的信任；只相信灵性世界永远存在的帮助。”（引自《免于恐惧》一文，可参阅本专页2014.10.04）
编者注：为便于阅读，我们仅将《免于恐惧》中文部分摘录到此：
免于恐惧
鲁道夫•史代纳博士 于不莱梅的演讲
1910年11月27日 赖心诗 译
“我们务必要根除从灵魂中，
所有来自于对于未来的恐惧和恐怖。
对于未来的一切，
我们一定要在我们的感受及感觉中获得宁静。
我们应该对于可能会发生的每一件事泰然处之；
而且我们只需想的是，不论来到我们面前的是什么，
都是透过了世界的全向，且是充满智慧的。
这是我们必须在这个时代学习的一部分，也就是，
在没有任何安全感的生存之中，去活出纯粹的信任；
只相信灵性世界永远存在的帮助。
如果我们失去勇气的话，确实什么都不会有帮助。
让我们训练我们的意志有纪律，
让我们每天清晨和傍晚在我们自己的内在中寻求，
这个觉醒。”
