一個三圈，再一個三圈，再一個三圈。。。
開始時覺得活動簡單，傳聲誰不會呀。可是老師讓大家開始傾聽聲音的流動，漸漸的，聲音流暢起來，可以從每一個人的拍手中看出他的個性：脾氣急的，拍的很快；脾氣慢的，慢悠悠；顧及他人的，總是跟隨整體的聲音；活在自我中的，不太領會整體聲音的變化；投入的，跟的很緊；走神的，半天才醒過味來。
換組時，明顯的感到每個人融入集體程度有所不同。
一個簡單的活動，做了近一個小時，大家從中間都深受啟發。
「以前也做過類似的活動，沒有這麼多感受呀。」
領悟到，這就是華德福教學中的「品質（Quality）」。華德福教學強調以少的元素，多角度、深入的品質，圖景化的描繪使得學生從多角度，深入的學習一個素材，這，也許就是Peter老師想告訴我們的。
3）關於對錯和好壞——教學中的氛圍
關於對錯和好壞，Peter老師說：如果老師在教學的時候把注意力放在好壞對錯上，會令孩子「收縮」，緊張，把注意力放在自己的身上，而無法把注意力放在所學的東西上。
華德福的主課時間有120分鐘，許多老師要花40分鐘的時間做開始的頌詞和律動、音樂等活動，為什麼呢？
如果把孩子比喻成植物，那麼當植物在舒展、放鬆的時候給他施肥，是最容易吸收的。這40分鐘的律動時間也就起著這個作用。
通過40分鐘的活動，愉悅、放鬆的氣氛使得孩子們的情緒舒展開來，和老師建立了親密的聯繫，這時候，老師給他們一些新的東西，他們很快就吸收了。不必花時間一遍一遍的重複，填鴨式的讓孩子硬「吃」下去。
如果在教學的過程中老師過分強調對錯和好壞，孩子們的注意力都回到自己身上，他的情緒就會「收縮」，進而與外界隔離，好比一扇門被關上了，由此，孩子們就無法吸收新的東西。
這並不是說在華德福教育中不教好壞對錯。在0~7歲時，孩子們是以老師、家長為典範吸收「好壞對錯」的東西的；在7~14歲時，孩子們會吸收自己喜歡的人的觀念；到了14歲以後，就會把孩子當成平等的朋友，一起探討好壞對錯。
「萬物皆有時」，我們需要給孩子的保護不僅是身體上的，還有心理上的。
4）沒有競爭的教育
現在，我們總是有意無意的讓孩子們爭第一，比輸贏，好像第一是好的，贏了是好的。可是，第一隻有一個，贏家也只有一方。得第一的孩子有壓力，因為保持第一不容易；沒得第一的孩子壓力更大，因為爸媽盼著，自己內心也希望自己是最好的。在強大的壓力之下，孩子們頑強的「撐」著，卻失去了童年的天真與舒展。
必須承認，現代的社會是一個充滿競爭的社會，人們需要適應「競爭」。但是，真的要在孩子那麼小的時候就需要他們知道嗎？也許可以放到14歲以後？
Peter 老師帶我們做了一個沒有競爭的遊戲：一段絲綢，加上幾個鈴鐺。絲綢被舞動起來，飄逸，美，鈴鐺被敲響，不需要超凡的技術，快速的指法，絲綢下的人感受到了沉靜，與自己的鏈接。
想來，游牧民族是一個「共生」的民族，羊兒吃草，每年還要「養草」，狼吃羊，大雪封山，卻要給狼留一些羊，這樣狼可以控制野羊的數量，保證家裡的羊來年有足夠的草吃。這樣一個「平衡」狀態的競爭，使得大自然周而復始。
我們對待競爭如此的重視，如此的恐懼，如此的非活即死，非好即壞，是否是在自己嚇唬自己呢。這種不安全感，是否來源於我們民族的苦難呢。只要清醒的意識到這一點，我們就可能擺脫自己的困境，減緩「需要競爭」帶來的壓力，以舒展、放鬆、開放的心，去迎接更多的挑戰。
