華德福教育里有一種溫柔，這種溫柔是願意去包覆、去疼惜，所以孩子的環境會柔角化、色彩明度會降低，連對孩子的言語態度、時間感上都是緩和的；
編者注：本文為「師資聘任」系列第四篇，本系列共有五篇組成，請依序閱讀，導讀：第一篇、第二篇、第三篇、第四篇
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2017年10月27日
教師的自我修持／靈修也是華德福教育里很重要的部份；自我修持／靈修可以改變教師自身影響孩子的頻率。華德福教育要求所有任課老師在每晚臨睡前進行倒帶式（flashback）回顧，為的是鍛煉教師的星芒體強度（星芒層面作用於物質體是消解，它的時空也是逆旋的）──教師必須用他的星芒體去導引孩子的乙太體，用他的乙太體 去導引孩子的物質體；而七至十四歲間，正是孩子發展並健全乙太體的時期──至於對細節或瑣事的回顧，重點不在於流程和逆序，而在於對事物發生當時的情緒與心境，這是要磨礪教師對事物的敏銳度：再怎樣疲憊，每晚五分鐘的簡短回顧仍是必須的。如果自己的班級有特別需要照顧的孩子，老師必須以對應矯治的色層與色光，溫柔地包裹著冥想中的那些孩子；這會柔化孩子對立與抗爭的心結，以光的方式進入與孩子的連結，協助孩子心靈的內在工作──教師必須對「自己的帶領將如何影響孩子身、心、靈不同的層面」有份專業且真實的敏感與覺知。
〔補充說明：師訓中的泥塑、雕塑課程非常重要，因為關係到教師內在力量（乙太力）的狀態。〕
〔舉例說明：同樣是刷牙的動作，早上和晚上有什麼不一樣？當時空氣中有怎樣的味道？口腔內的呢？環境中的溫度、濕度、光線，牙膏份量與其中皂鹼含量的不同對口腔的影響與感覺，甚至當時你對鏡子中映射影像的覺受……這些元素就是銘印在星芒受體的部份。〕
進入華德福體系的老師，對應的，不只是自己的孩子，而是一群孩子；而且這群孩子是家長因為一些層次的看見才願意進行託付和信任的，使命上當然比一般體制內的老師來得嚴肅而沉重，負荷與限度也遠超過體制內。
那些慕著「華德福」光環而來，要搶正式職缺的老師，真的準備好了嗎？不要只因為「實驗學校」的名稱而來接近這個實驗教育，除非你真的認同「人智學（Anthroposophy）」的教育理念；否則很多看似無心的作為，其實只是將你與孩子帶離教育的核心更遠而已。
華德福教育會幫助孩子完成自己，但這種完成並不完全假「智育」之手──它不會在不適當的時候硬塞給孩子很多，因為這種的「給」肇因於大人本身的「匱乏」與「不安全感」：因為覺得孩子可能不足，所以拚命地給。但是物質世界的知識太繁瑣冗贅，再怎麼教都是教不完、也教不足的，因為世界的現象要的就是「變化」與「去變化」的經驗──去窮究「變化」展現出來的形式，很容易耗竭；反而，去了解「變化」底下的意識與動機，才是最根本的。
華德福教育里有一種溫柔，這種溫柔是願意去包覆、去疼惜，所以孩子的環境會柔角化、色彩明度會降低，連對孩子的言語態度、時間感上都是緩和的；這種溫柔也包含一份對孩子不肯催促的等待：孩子一定會破繭而出，只是「繭」內的蛻化完不完整，是不是以孩子自己的方式與速度？……這種背後的用心，只用績效考核的縣府官員看得到嗎？也願意同理這些老師的辛苦與付出嗎？這些雖只是代理代課老師的一瞥，但那種對孩子的啟迪與深度已遠非一般體制內正式老師「愛的教育」所能涵括；當過高比例的超額正式教師進駐華德福教育，也許能帶給家長「教學品質穩定」的錯覺，但這種穩定只停留在「一般智」或「世間智」上，並不能真正滋養到孩子。
綜括而言，華德福教育中的師資育成人選必須具備下列的特質：
能通透了解「人」的本質和發展歷程，並能設計出適合孩子不同發展的階段性華德福教育課程。
真心真意對待孩子、愛孩子，有能力以性靈的方式傾聽孩子內在的聲音，解讀孩子隱而未言的話語，並感知孩子相應性的身、心、靈狀態。
必須以受到人智學啟發的洞見與了解，深入看待自己的教學領域。
對於藝術，必須培養自發、新鮮而活潑的內在驅動性。
〔補充說明：包括課程上自己手繪的黑版畫、季節桌的布置、手寫稿的版面安排、自己的服裝配色等都要求著教師對美的敏感度。〕
必須有能力以「積極、主動的研究者」角色進入任教科目里，培養出與教材之間強韌而活潑的個人性連結，抓住科目的核心特質，轉化成具個人生命色彩的敘述與呈現。
以敞開和實驗性的態度面對教學科目，並有全觀式的了解；教學前要預留一定時間讓個人化經驗沉澱、醞釀、發酵。
要明白自己「為什麼要在這個時間點、面對這群孩子並教導這門課程」的理由：「這門課對孩子的人生有什麼重要／重大啟迪、影響？」、「為什麼是由我來教？而不是別人？」、「為什麼我必須教這些素材？」「我能透過我的『教（學）』讓自己與孩子愛上這門課嗎？」……這種自我提問可以幫助老師以更貼近孩子的方式呈現教學內容。
內在準備工作上要能夠也願意探索自己的生命史，並回溯自己的身、心、靈背景。
常自我省思要「如何在『靈性層面』帶領並影響自己的學生」及「如何看見孩子背後『更高的自我／高我（higher self）』及『全我（whole self/total being）』」。
對於一般正式教師，如果只為了糊口飯吃，請千萬、千萬不要選擇來當華德福實驗教育的老師，這裡不是半退休的天堂！老師要看到的，真的不是只有自己的生計、前途與未來的保障而已。當老師自己沒有這層意識時，教育又怎麼神聖得起來？
對於關心教育的家長，請大家反思當初創校的初衷，與願意義無反顧踏入這門教育的初心：您（當初／之前）的努力、辛苦與堅持，究竟為的是什麼？難道不是為了更好的下一代與下一代的受教權？
對於執政的教育官員，請不要以自己的黨派廢立與意識形態，來宣判一所學校的命運；如果硬要透過標準作業程序來甄聘老師，可能會讓真正適用的老師進不來，無法真正落實華德福實驗教育：目前現階段的一般性慣行教育不在「全人」，而在「廢人」！我們的上上一代、上一代和我們自己已經這樣走過，看到了體制內的教育只是在浪費、殘害孩子的青春，難道我們也要因為自己的妥協、認份而賠上下一代、下下一代、甚至下下下一代嗎？我們何時有勇氣真正丟開這尾大不掉的包袱，還給孩子真正的教育？知識只是表淺的、技術性的，容易取得也容易遺忘，畢竟，知性與智識只是人的一個切面，並不等同於全部。然而我們卻為了一個汰換率很高、壽命很短的知識切面，要孩子犧牲、偏廢其他面向，扭曲孩子，讓他們不再完整……須知很多事情磋跎過了關鍵點，就是不可逆的了，孩子人格上的健全與完整就是其中之一。如果我們「栽培」出了扭曲的下一代，他們建構的社會也會理所當然的扭曲，這是我們對我們家園的回饋、祝福，還是詛咒？我們之所以選擇並投入華德福實驗教育，為的就是冀望孩子能真正擁有對萬事萬物的識見與關懷，真正走入自己、了解自己。公辦華德福實驗教育讓一般父母可以以更實惠、更平民的方式讓孩子享有或接觸另類的受教權；我們也希望（公立）華德福實驗教育的出現與壯大，能為教育改革帶來前進的力量；所以我們珍惜現有的實驗華德福，卻也憂心它的動向。
愈來愈多父母願意為孩子選擇這個教育（低年段已有迫切的增班需求），它是潮流所趨、勢之所至！我們希望相關單位能看到這種需求，好好呵護這得之不易的一切；不要輕易以不適任、故步自封的超額正式教師來搪塞實驗教育的師資。
教育中真正需要的是能完成它的人，而不是一堆要靠它吃飯、養老的人。請不要對現行法規與制度盲目妥協，真正捍衛實驗教育需要的師資群，真正為台灣所有的孩子，留下名符其實、道地、公辦公營的華德福實驗學校。
