三元共构，对社会有机体来说，是在文化生活上的自由、权利生活上的平等、经济生活上的博爱——这虽是人类十八世纪的理想，但到今日却仍无法落实，这也是我们今日世界面临的困境。
作者：陈琪莹 撰文：2015年5月14日
人是身质、心质、灵质的三元共构体。二元极性（“点”对“点”，如：“身质”对“灵质”）虽能提供反差，但却少了平衡，这是第三元（另外的“点”支持、连结、柔化“点”与“点”之间原来的对峙与张力，如：“心质”是“身质”及“灵质”之间的缓冲）出现的由来，也因此会产生“面”，因为连结、牵制而帮助到事物的稳定与平衡。（人内在的三元共构其实是多重的，如：头部人－胸部人－四肢人、神经人－节律人－新陈代谢人、过去－现在－未来等。）
三元共构，意味着三种元素的交互作用，相辅相成也相生相克，当中有顺流与逆流，却形成一个整体。三元共构，对社会有机体来说，是在文化生活上的自由、权利生活上的平等、经济生活上的博爱——这虽是人类十八世纪的理想，但到今日却仍无法落实，这也是我们今日世界面临的困境。
如何享有文化生活上的自由？透过“直觉”，透过“善”。文化是人类的精神体现，但我们的文化一直被政体与传统所箝制，所以文化无法随着世代该有的意识真正独立与自由。我们如何在一直要求“更动/改善/进步”的同时，却又要所有的事物都维持着现状？ 我们的社会，如果要鲜活，就不能一直依循固有/既有的社会型态来组织——保守社会会扼杀活力，那将不是想进步的社会所需要的。如果我们愿意诉诸“亲近灵性的直觉”来表现出我们的“可能”与“所是”，表现出我们最大值的“善”；我们是因为我们内在的驱动、内在的渴望，我们成为了我们所欲的自己，我们因独立于其他之外而自发、自制、自重也自由；那么因着这样的个体形成的微型文化与主流文化将是自由的，也将是尊重到个人性的，没有从上而下的威权。在经济上，这会对应到资本，资本如果要扮演起社会上正当、自制的角色，就会需要直觉上的引导。资本的无限上纲、无限扩充、无限并吞、无限膨胀，正是因为资本家的无法“自由”，他们的“由”是来自动物性的贪婪与欲望，不是来自人性的自尊、自重。（更究竟的说，人要在亲近了过去世中的思维也亲近了未来世中的意志之后，才能够超越这些过去及未来的制约，成为这一世真正的自己；对自己而言，才达到真正的独立与自由。）
如何享有权利生活上的平等？透过“天启（观念的先驱者因灵感而由灵性界带入这个世界的思想与情感）”或“灵感”，透过“美”。“天启”或“灵感”，能将灵性世界的能量与作用带入物质界；我们人也是成就地球进化的能量，当人意识到自己在宇宙中的重要性与独特性，看到自己的美丽与无可取代，就会尊重自己的状态、地位与工作，同时也尊重到别人的状态、地位与工作。每个人的心魂深处深深知道： 自己的“全力以赴”，将给予所在的社会有机体多么美好的恩典！我们所有的概念要能灵性地感动到我们的心与魂，而不只是一堆空洞、堆砌的说词。权利与法律必须经由“天启”或“灵感”来制定，由一种“真正‘人性化’的概念”来制定，而不是遵循大多数的议决（因为目前大多数的人并不成熟，做出的决定是以“恐惧”为考虑，相当向物质层面妥协，而不是因为“爱”与“信任”，所以也不成熟；多数决只会掐死社会自己）。这样法治的社会也因此能够保障到所有个体因为他“原本之所是”，而在法律上稳稳立足、有自己不容质疑的正当性，并且受到尊重与保护。在经济上，这会对应到劳动/工作——用灵感去唤醒你对工作的热爱，你不是因为“外在的必需”，而是为了你“内在的必须”而工作；工作不必然为着温饱或成果/产品，而是为了你自己。你的工作会因为你对它的爱与热情而充满生命的质量，也因此能裨益世界；你也是，工作的产品也是。〔补充说明：此处的“工作”并不一定与工商业生产结合在一起，这里的“工作”指的是“人们‘消耗’、‘竭尽’自己心力的方式”，所以娱乐性的消遣（瞎拚、看电影、打高尔夫球……）也可以算成是工作的部分；人们透过“工作”来完成某部分的自己（不管是哪部分，或高或低的自己）；当然，这样定义下的工作，还是可以生产出工商业的产品，但“生产出工商业的产品”绝对不会是工作唯一而正当的理由。〕
如何享有经济生活上的博爱？经由“想象力”，透过“真”，我们才能人性。图像式的想象力能深入心魂与情感，甚至抵达死亡性强、极为封闭、顽固的头部。如果我们相信这些由想象力形成的心中图像，也用这些图像交谈，而不是抽象概念，我们将了解人类真正的需求；用情感去了解、同理人类，甚至同理于动、植、矿物界（事实上，我们内里就有动、植、矿物界），将心比心，才能正确地与内在、也与外界互动，这就是“博爱”：爱自己也爱其他，爱其他也爱自己。图像的形成需要“真实”，图像无法自己长出自己——图像自己无法单独存在，无法单独形成自己——事实上，所有的图像都是灵性界的真实，都是被放入自然现象的神圣力量。自然界的图像提醒我们自身藉由想象力连结神性的可能。真实的图像并不等于科学上的狂想。真正的需求会由想象中长出来，形成心像，而这不是由少数人头脑上的专业所决定。在经济上，这会对应到商品，要因为能说出这样产品的真理，才生产出这样的产品，而不是为了价格、为了市场、为了消费而生产。产品就是它真实的价值。同理，教案要因为教育中的真理、当时受教孩子的状态而设计，而不是去(盲目)趋附家长、政权的意见。
如果我们将教育留给传统、多数、科学（或极度的理性）或政府主导或决定，我们的下一代将无从得知“直觉”、“灵感”与“想象”对于自己、对于人类、对于宇宙的重要性，而这些正是扩展个人的内在潜能及生命视野的必要条件，也是一个健康、人性化的社会最基础的要件。如果没有健康的个体，社会有机体想健康也健康不起来。如何照顾出下一代身心灵上的健康，也是社会责无旁贷的责任，而这关键点，就在给出正确的教育。
