让心魂完全关闭对外在的感官，盲、聋、哑……，尽可能让外在环境与外在的感官保持缄默、停止——让内在（感官）学习鲜活与甦醒。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2016年12月13日
让心魂完全关闭对外在的感官，盲、聋、哑……，尽可能让外在环境与外在的感官保持缄默、停止——让内在（感官）学习鲜活与甦醒。
在眼睛能真正看到之前，必须先丢弃流泪的惯性。
（Before the eyes can see, they must be incapable of tears.）
在耳朵能真正听到之前，必须先失去接收的敏捷。
（Before the ear can hear, it must have lost its sensitiveness.）
在声音能真正为着神性发出、陈述之前，必须先失去伤害的尖锐。
（Before the voice can speak in the presence of the Masters, it must have lost the power to wound.）
在心魂能真正站立、成为自己的主人／神性之前，双足必须要能先浸浴在心流出的血泊里。
（Before the soul can stand in the presence of the Masters, its feet must be washed in the blood of the heart.）
—– Mabel Collins
〔补充说明：让自己完全浸淫在以上这几句话的意义中，不作其他遐想。〕
无感，不是修炼上的终极断舍；超越无感而进入洞澈的同理，才是真正修炼的慈悲。
人在形成自己灵性／灵质的同时，星芒体仍然存在，不会因此而消失，甚至比修炼之前更强烈而稠密／紧密。星芒体是人身的重要构成，无法根除；在宗教或修炼上想要斩断七情六欲，不管是否刻意，只要是人，都是天方夜谭。要改变／改造星芒体，不是靠舍弃、断离，而是靠自己内在的神圣之火去进行净化。神圣之火，就是你自己心魂的力量！
眼睛会因为同感而掉泪，眼泪会让你看不清楚真相；学会不流泪，才能真正看清楚事实。眼睛纤敏的情感不能因着泪水而轻易释出自己，必须学会细腻并忠实地呈现眼睛所接受的印象，让这些情感转成认知／知识的力量、认知／知识的光。
流泪是一种耗损，情感会进入耗损中而流失、不再，但情感需要的是进入行动、进入认知，才能带来真正的改变。我们社会中的弱者要的不是同情的泪水，而是帮助他们强壮、站立／直立的力量；“多愁善感”永远是个人性的，只有“带着情感展现出的“真实行动“”才能开始具有社会性。
〔补充说明：同感是神经系统的作用，神经系统让我们同感。同感才能镜映宇宙事件，让宇宙的发生与神经系统／感知系统同步。唯有让神经系统不再着迷于物质表象，才能让宇宙潜伏、安静的神圣理律浮显。〕
耳朵也是，当耳朵不被狂乱的情绪或同情／同感左右、淹没，声音才能清楚地被听见。让别人的心声真正被你听见，而不是你只听得见自己紊乱的心跳，让自己的心跳干扰到你对事情的知见。真正的倾听里，没有同意、不同意，只有事物的本然／本质与基调——这样的倾听，才能深邃、才能广袤。事实上，所有真正的言说并不透过发声器官，事物会以整体向你诉说，不会透过局部；用心，而非耳朵、神经元，聆听，你就能听到沉寂、听到静默、听到它们的丰富。事物中未曾言说的部份并不会因为你、因为外在而改变，但会因为它们本来应是的存在状态而改变——这才是耳朵应该听见的声音。
当你强加任何期待于事物之上，你就伤害到了事物，因为事物本身并不一定会生出符合你期待的期待。语言通常为着低等的自我表述；只有拿掉“低等自我的“想要“”，声音才能真正发出、陈述，真正充满真理的力量。
〔补充说明：对任何事物强加期待，也是一种强势作为，可能是父母对应子女、长官对应下属（上对下／下对上的关系）、强势的平辈、朋友、同侪（平行性的关系）等等，都会伤害到对方。〕
真正的站立，无法在自己之内；站立需要“外在”对应。而与“外在”对应，需要跨出／踏出，也就是让心魂的力量、血液的力量进入行动。心中奔腾的血浸洗着我们的双足，我们的双足才有离开原点、向外开展的能力——当我们跨出了自己，才有了让自己真正直立／站立的机会与力量；姿态上能够直立／站立，心魂才能学习到独立去直立／站立。
关闭外在感官，为的是要反转、困厄你意志的流向，不再朝外而向内，让意志强烈而集中，让原本倾泻的力量转为深入探究，以你所能付出的意志。心魂会因为这样，而更显明、充满朝气。
