這篇文章最初是發表在第三期的《社會未來》（瑞士聯盟的三元秩序機構）上，1921年7月的《希伯特日報》上第一篇的內容是英文翻譯，在此轉載。很多英國讀者第一次遇到這樣一個問題：按照魯道夫·施泰納博士的判斷
【東、西方人類意識的異同】兼論人類意識進化如何結合華德福課程·之二
（早期的）亞特蘭提斯人看不到物質清晰的輪廓，只能看到色彩性的氛圍／氣宇（aura），邊際隱約而朦朧；後來事物的外表才漸漸上彩，開始呈現明確的輪廓。 編者註：本文是系列文章第二篇，請依序閱讀，第一篇地址
【東、西方人類意識的異同】兼論人類意識進化如何結合華德福課程·之一
真正的社群／群體是所有的人類，不分種族、派別、地域；狹隘的社群關係，走不向高遠的境地。知道自己就是所有人類的呼吸，自己也為所有的人類呼吸，用這樣的呼吸與觀照，拉大群體的定義。 編者註：關於東西方文化的
關於書寫的優美的再次學習與反思 ——再次回應台灣陳琪瑩老師並致以誠摯的謝意
編者註：昨天起床，就收到了陳琪瑩老師四千多字的回復文章，讓我驚訝於她的寫作速度——一切都瞭然於胸，而只是說出來而已。然後我將文章刊發，也發給文冰老師一份；然後到了晚上，就看到文冰老師說：「今天寒露，爬
字寫得優美與否不那麼重要麼？——兼與陳琪瑩老師商榷
我要問的是：漢字的書寫優美與否，作為一個中國的孩子來說真的不重要麼？ 撰文：2016年10月4日 首發：玄鳥書屋（微信公號） 【上圖：我們書屋專註書寫的小朋友，能否從她優美的身形中看到那根貫通天地的線