事實上，會早早把孩子推向幼稚／幼兒教育，也是因為父母不敢也不肯擔當自己；但只要父母肯認真生活，就是孩子眼中最好的教育（不管華不華德福）──孩子要的，是父母的願意親近、親密，而不是推諉／推託、避離；只要父母真實活出自己（的想要、所是），就是孩子最適任的人生老師！
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2017年3月20日
真正的華德福教育，只有小學（一到八年級）與中學（九到十二年級），沒有幼稚園／幼兒園。
〔補充說明：第一間華德福幼稚園／幼兒園是在施泰納去世後的次年（1926年）才成立的（編者註：第一所華德福幼兒園——我們的華德福幼兒教育運動的開端【上、下】），並不在華德福教育原先的規劃之中。〕
只要與孩子相處的成人品質有一定的水準，幼稚／幼兒教育可以不那麼需要，但對孩子「『自由與感官』的保護」卻一定要講究、不容忽視──幼稚／幼兒教育的發軔，是為了因應工商社會父母的托育需求；因應的是病態的社會現象與結構，卻不是人性上真正的發展與照顧。
教育其實從出生之前就在靈性界展開了，否則孩子的心魂無須向特定的區域、人種、國家、家族／家庭報到；真正的教育必須延伸與完成孩子個人性的靈性規劃、期待與追求，才能真正教育到孩子，讓孩子心魂上有所修正與成長。
但目前我們的幼稚／幼兒教育只看到家長物質層面上的要求與焦慮，也許照顧、安撫到了不成熟的成人（心態），卻無法真正顧及孩子全面的需要與發展。
孩子是走向未來也走進未來的人，而「未來」從來無法以「過去」進行所有的教導。
華德福教育會從小學一年級開始，是因為孩子物質體上的疊合已臻成熟也初步完成，乙太體開始有餘力自物質性的建構中緩慢釋放給其他（例如：學習），此時進入學習，才開始對孩子產生意義。
在小學之前，環境就是孩子的教育，孩子模仿自己成為環境，也讓環境銘印成為自己；而家庭、父母是孩子最親近、最熟悉也最信任的環境，如果連孩子曾那麼親近、熟悉、信任的，都無法再那麼親近、熟悉、信任，那麼孩子將會醞釀「存在感／安全感上的『信心危機／信任危機』」。
〔補充說明：七歲以前的（與父母的）分離焦慮都是正常，因為孩子需要依附，（感覺上仍）與父母一體。〕
父母是孩子的第一個老師，既然孩子敢來（當你的孩子），也請你敢當（孩子的父母、老師）；如果不敢，何必當初？請一定要相信自己可以、相信自己的能耐！
〔補充說明一：如果父母自己無法有力量面對自己的生命，就不要奢求自己的孩子可以，更不要奢求孩子能被教育改變，因為你們給出的，就是「充滿無力感的環境」，對孩子二十四小時潛移默化著。〕
〔補充說明二：如果父母自己無法有力量面對自己的生命，就不要奢求幼教老師要有力量面對自己的生命，因為幼教老師也養成於類似的社會環境。〕
〔補充說明三：沒有力量面對生命的人，請不要讓自己成為幼教老師，因為孩子會在完全的模仿里；這樣的老師、這樣的幼教品質，害人也害己。〕
事實上，會早早把孩子推向幼稚／幼兒教育，也是因為父母不敢也不肯擔當自己；但只要父母肯認真生活，就是孩子眼中最好的教育（不管華不華德福）──孩子要的，是父母的願意親近、親密，而不是推諉／推託、避離；只要父母真實活出自己（的想要、所是），就是孩子最適任的人生老師！
〔補充說明：「節奏／韻律」與「反覆／重複」是幼兒生活中非常重要的元素：「節奏／韻律」攸關孩子的「呼出（擴張、遊戲、戶外活動與探索……）」與「吸入（收縮、聽故事、晨圈……）」，是一種自然的切換與變化，必須帶入四季；「反覆／重複」攸關孩子的「認同」、「深化」、「根植」與「肯定」，可以增加孩子靈－心質對身質的熟悉與駕馭──只要在日常生活中重視到這兩種元素，就是正確的幼稚／幼兒教育。〕
萬一非送入幼稚／幼兒教育不可，也請等到三歲或三歲半之後，那時粗胚的自我概念才小熟，才開始有人－我的印象與界線，這時的玩伴團體（playgroup）才有社交性／社會性的意義：（創造性質的）共游、共工可以，但請千萬不要共學（任何抽象性的知識、文字、數字或小學會進行的課程）──在幼兒期進行我們社會認知中的教育，是揠苗助長的戕害；這時的孩子要的只是愛的陪伴、力量的示範，再無其他。
〔補充說明：如果幼稚／幼兒教育中帶入了任何認知式的學習（如：認字、習字、背誦、運算……），請直接列入不合格的黑名單，那是掛羊頭、賣狗肉，會傷害到孩子「身－心－靈將來」的幼教園所。〕
幼教不需教，因為「學」並不在「（幼）教」之中，愈教只會愈糟；讓孩子真實進入生活，自由遊戲，觀察與參與家務，卻也允許孩子足夠的空白與想像。
讓孩子盡情、專註於遊玩、工作與睡眠，卻也讓孩子有機會與時間好好「發現自己」、「認識自己」、「成為自己」──給孩子完整的童年，就從讓孩子留在父母身邊、不進幼稚園／幼兒園開始。
