讓「不存在」（想法）轉為「存在」（實現），是三年級課程的主軸。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2016年10月2日
三年級的孩子，課程重心在「創世紀」（創造出新世界的動力），所以小規模的形塑出我們的世界——農耕課或建築課（擇一而行）——讓「不存在」（想法）轉為「存在」（實現），是三年級課程的主軸。
〔補充說明：主課程中，只要是具有創生力量、世界源起的民族故事／傳說，都可以帶入。〕
三年級的孩子會進入物質體上真正的成熟，心臟可以容納較大的血容量，脈搏呼吸比也會逐漸熟化成4:1，開始在身體的寬幅上結構自己，生長重心也轉向四肢與新陳代謝系統。
〔補充說明：三年級的孩子會在8.5 到9.5歲之間發生「九歲危機」，危機期間持續半年到一年不等，這是因為孩子的自我體萌芽。這段期間的孩子容易疲倦、易怒、暈眩、過敏、睡眠模式丕變、頭疼、腹痛等，但都是過渡。〕
此時的孩子會經歷心魂上的二極性：由原先「靈性的『客觀』」轉向「物質的『主觀』」，所以孩子容易混亂，因為孩子看著世界的觀點徙移了——孩子對世界的態度從「同感」轉成「反感」，也因此容易對原先習以為常的事物開始質疑與挑戰。孩子會有不安全感，因為以前熟悉的世界竟然被自己推翻了。
農耕課或建築課要幫助的，是讓三年級的孩子重新穩定和「環境」的新關係：「如何真實與大地／環境互動」，讓孩子經驗「『人』的力量」可以如何進入與改變環境，所以：
——「建築課」並不是要讓孩子知道建築的歷史、流變（那比較會是九年級、十年級，以藝術性／藝術史回顧人類、認識人類的重點），而是讓孩子親自去夯土、搭柱、立梁、建造……合力蓋出一些可以讓人或孩子在當中活動的空間（不一定要完美， 但一定要結實）；這是要讓孩子知道：我們現在的生活，是在先人怎樣的基礎上發展而來。讓孩子真的流汗，也真的累倒，讓孩子在工作中筋疲力盡……當建築接近尾聲，可以帶孩子參觀一些真正蓋出實體的工地，讓孩子對專精於各行各業的人，心存感激與景仰——大人竟然可以蓋出我們孩子蓋不出來的東西，如果我們要完成自己的心愿，一定要好好長大，而且長成有能力、有技術／專長的大人——也讓孩子知道自己能有今天，是被多少人默默以自己不曾知道的方式 支持著。
——「農耕課」是要讓孩子體驗農夫的辛苦，讓孩子從一鋤、一鋤地整地、鬆土、犁田開始。可以先找一塊區域儘可能挖深，讓孩子了解哪些共同形成了這樣的土層；讓孩子聞土、吃土、認識土，然後讓孩子決定要把怎樣的作物種在這樣的土地上，從種子開始種起。種子可以允許不發芽，因為「生命」本來就跟「死亡」一起。孩子除了作物的播種、照顧與收穫，還要架設或種植圍籬（歪七扭八也可以容許，但要孩子自力），設計灌溉與排水等，如果行有餘力，可以圈養溫血動物（如：羊），因為動物界是自然界中最親近人類的層界。
〔補充說明：如果選擇農耕課，建築課就可以省去，因為兩者最終目的相同。〕
另外問題：
——台灣的本土，也是無限多的外來文化堆疊而成，哪些是「本」，在台灣島似乎特別難介定，原住民就等於「本」嗎？
台灣的文化，承襲閩粵客居多，原住民與我們是不一樣的人種（不過，很多漢族也與平埔族通婚了），所以，就文化的流變來說，我們可以認識原住民文化(五、六年級課程)，但不用把原住民文化因為「本土」之名而抱得太緊，因為台灣是個多元雜居的社會。
把可以真正感動到老師自身的台灣文化、文物與故事，介紹讓孩子認識，不貪多，但要深入。
——樂器的部分，需要給孩子優美的文化介紹嗎？什麼是對九歲孩子優美的樂器？當孩子不懂得使用時，仍選擇樂音不過於刺激的樂器以照顧孩子感官嗎？
三年級的音樂課，很重要的是讓孩子感受到音樂中充滿的神性、神聖力量／元素，因為宇宙就是被聲音／音樂所創造。
弦樂器（特別是小提琴），會在這時介紹給孩子。弦樂器的引入是為了幫助孩子正確發展神經系統上的「松—緊」與「數學」——神經系統是一種死亡，一旦被建構出來就等於「完成」也等於「死亡」；所以，神經必須在優美的藝術性中建構出自己，而弦樂可以提供完美的共振與示範。基本上，樂器只要有弦，不論中、西，都可以勝任；但二胡五音，提琴七音，而地球性的內在發展結構基礎為「7」，所以老師可以斟酌說明，讓孩子慢慢選擇出自己的主要學習樂器。
樂器介紹，只要以能讓孩子感動的方式與故事說明，就是優美的。
適合三年級孩子的樂器有：小提琴、中提琴、大提琴、胡琴、七弦琴等；一些打擊樂器（如：鐵琴、音鍾、音磚、三角鐵、鈴鐺等）也可進入音樂伴奏中。
〔補充說明一：要弦樂提供出對神經系統完美的示範，練琴／演奏的心情一定要好，不然會適得其反。〕
〔補充說明二：二胡五音是木（角）、火（征）、土（宮）、金（商）、水（羽），切合中華文化的以「五」為正，也切合很「中國人」的體質。〕
——課程中，最該優先思考的是：
- 人類成長曆程身體或靈性的考量？
- 文化的觸碰？
但總覺得一切是不是該回到：在這土地上追尋我們與萬有和諧的共生方式呢？
其實，所有的文化都有偏頗，所以對於課程考量，要先以「人」的靈性發展為主(如何讓「身」與「心」、「靈」正確疊合)，文化反而次要。
文化在語言課的音樂性之中，那樣的文化才有生命，也才有「人性」。
與一切和諧共生，是日常的態度，不在單一課程里。所有可能成為孩子心中權威的大人，都要如此示範出自己。
