當你是自由的，環境會成就著你、配合著你，而你不是去成就、遷就環境；雖然自由的你，也會真實地成就環境。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2016年1月6日
「自由」是一種心境狀態，卻也是一種超越心境的狀態。
當你是自由的，環境會成就著你、配合著你，而你不是去成就、遷就環境；雖然自由的你，也會真實地成就環境。
「自由」是自我體的功課與遊戲：太重視「自我」（的發展），就會讓人拚命追求「自由」；但也因為「自我」的限制與存在，而讓人無法真正「自由」。
［補充說明：歐美文化比其他文明更強調自我，也因此一直追求著「自由」、「民主」，但那始終是他們的追求與夢，沒有真實達到。］
「自由」是不被物質體、以太體、星芒體在環境或條件上的束縛限制住，仍能活出「最接近（理想性與道德性的）自己」的自己、「最渴望成為」的自己；那是一種脫離物質限制的飛翔與勇敢，那是一種「自由」！
事實上，了解到自己的「束縛」與「不自由」，是邁向自由的第一步；但當你急著從當中解放自己，你又落入了另一種「要讓自己『自由』的『不自由』」。
然而弔詭的是，最渴望自由的人，卻是最不自由的；因為不自由，所以要奮力、要對抗、要爭取！然而，這種「對立」與「渴求」的心態，反而讓自己陷在一種相對關係里——任何關係，只要相對，就無法自由。
「自由」是一種心境上的平靜，無爭、無擾，「自由」是一種「無入而不自得」。
「自由」是一種心境上的富有、機會上的富由、可能性上的富有！而這，也需要「意識」存在，「自由」才有意義。意識上的開始獨立，賦予了人「自由」的機會與力量。
宇宙中，從不存在沒有意義的事；而當中星辰的升起、落下、運行，更別具道德上的意義。
月亮透過盈缺，讓我們一次又一次（願意）投生，而在地球上我們發展的物質體內，完整我們自己——人之所以進化，在於能一次又一次由自己內「生出」也「升出/推出/翻出」自己——月亮，讓人類有繁衍子裔的能力，讓人的肉體/肉身提供靈魂更多生命樣態與選擇。
太陽讓我們仰望人該有的高度，姿態與力量，而能直立，進而頂天立地。沒有太陽，人類無從擁有自我體。自我體指向太陽。
金星與水星讓人能瞄準靈性之愛：對「『靈性』的熱望」與「在『塵俗的愛』中覺察靈性」。水星調和著也結合了太陽力與月亮力，讓月亮賦予人類的生殖動量能配合著太陽之中不斷下降到地球上的「『我』的力量（I-Force）」，讓人類心魂上的需求可以被月亮力滿足。金星傾倒出源源不絕的愛，讓水星的結合作用在反射性的、溫柔的「愛」之中成為可能。
人雖自神性而來，曾被召喚成為神，但人已然遺忘。
物質主義之所以要把世界裂解成原子、分子等微粒，是因為這樣才能讓「罪惡（sin）」高密度化，力量集中而凝聚，延長「罪惡」可以作用的時間。然而，所有的物質終將歸於靈性，這是靈性發展、演進的必然趨勢。原子化，分子化的世界，能讓人更迷惘於物質，而無法自拔——這是人在「自由」上的終極考驗。
宇宙將不會再（主動）告訴人類任何訊息與教導人類任何事物，無關善惡良窳；除非人自己發掘也發覺。人類被棄絕於一切之外，就是要幫助人類「自力」達到自由。
路西法（Lucifer）將人類內在的道德元素撤離，讓人在一般狀況下無感於道德（性）。人必須藉由生病的機制，讓自己重回道德。
［補充說明：當人的疾病無法讓自己找回自己內在的道德，就白「病」了一場。人會生病，是因為人仍必須於內在保有對土、水、火、風元素的敏感，以平衡人類自身的無法道德。疾病必須在人類之內工作，以元素的力量，凈化人類。遭受苦痛，是因為這樣才能完全克服人的自我中心。］
「道德」無法在世界之內找到，無法被物質性地找到；而必須在世界之外,在靈性之中找到。邪惡會被放入世間，就是這種緣故——人要出於自己的自由，學習遠離罪惡。
路西法以「自我中心」、「利己」、「自負」等特質滲透了人類的星芒體，就是因為「自由」需要。這些特質讓人可以邁向「獨立」與「自由」。
［補充說明：如果沒有路西法，我們就會無時無刻不被太陽驅策我們成「人」、成為「我」這樣的存在。如果我們要保留自己、成為自己，就不能讓（其他的）靈性力量或存在決定我們的命運。］
但學習「自由」的過程，會讓人失去自己應有的力量、懷疑起自己。其實，人，不應該像神，而應該是神——這是太陽的呼喚與真理。
對心魂（soul）而言，物質是濃縮後的錯誤；罪惡濃縮後成為物質。物質必須具體而固化，為的是要強化物質主義的泛濫與影響。粒子的發現，會讓人類失焦，拚命追求更微小的單位，並以為物質等於世界的永恆、世界的所有，因而再也看不到其它。
當人有克服罪惡的能力，人就能在靈性上自由；當人發展出道德，才有回歸更高靈性層域的機會。
人的選擇是：人必須經由自己的力量，重返神聖的靈性世界，不仰仗其他（力量）。這是人的意志、也是人的自由！
人的特徵在於四肢，四肢象徵也實現了人類的「自由」。人是因為四肢而能向四面八方擴展，而能成為完美的存在：人的四肢不僅僅為了支持自己、服務自己，還讓自己能夠擁抱世界、服務世界。
人的頭顱是因為對宇宙的反感/異感而形成——因為討厭宇宙，索性自己形成自己的宇宙；人在自己之內，形成微型的、在宇宙之外的宇宙圖像——人的頭顱並不想把自己整合入宇宙里。
［補充說明：人的「思想」其實與「頭腦」無關，正如人的「相信」與「感受」也與「感官/器官」無關，而是與思想、信念、感受的事物「本質如何」、「是什麼」相關。「載體/載具」本身無法承受與作為些什麼，只有當中流注進入的靈性力量可以。器官，只是高等靈性的創作與表達。］
古月亮期以前，人類的思想由神聖力量引導；現在地球期人類的小腦，就是古月亮期大腦的遺緒。將來木星期人類的小腦結構，將被地球期人類大腦中的所思所想所左右。在地球上，現階段的人為了得到可以「自由」的權利，必須完全對自己的所思所想負責；也因此，人類的思想不再被神性監管——地球之後，人開始成為了某種「自由」的存在。
［補充說明：小腦組織將成為人類（在思想、情感、意志上）未來的審判。］
談「自由」，就不能略過人的三重性：思想、情感、意志。
唯有思想，能讓人的本質自由。當思想要表達自己之時，身體有機體的活動必須受到強烈抑制；壓抑身體的活性，才能讓思想通過、讓思想宣說。思想是身體有機作用的反動；思想以「死亡」（獨立）抵抗有機體的「生命」（融合）。
［補充說明：唯有「死亡」，才能讓「人」真正去思考，而非「神」在思考，因為物質上的死亡是一種靈性力量的撤回、撤退。］
思想被「我（I）」所參與，但卻與「自我意識（ego-consciousness）」無關。「自我意識」在思想活動的軌跡中浮現，鐫刻於意識，卻不參與思想——「自我意識」是思想過程/思想作用之中的產物；「自我意識」被思想所產生，卻不製造與進入思想。
一般所謂的思想（不論是內容與體系），會讓我們停滯於過去，而無法自由。如果過份強調思考的發展，就是把整個人導向出生前的生命，但那已是完成的狀態；如此的教育會嚴重傷害原本該隸屬於未來的孩子。
意志（will），驅動了身體作動，也因此制約了身體。因「意志」而行動，不僅僅是被「心像」或「概念」推動，也是對「個體性」的構造、鋪排。當「心像」或「概念」發生並轉成「動機」，就能決定「意志」的目的，人的作為也開始導向並配合這樣的目的。
［補充說明：只要是「動機」，就必定行使著「強迫性」。所以，「動機」如何在「我」之內形成，反而更重要。］
「動機」會被不同的個人生命層次所決定：
I. 感知（perceive）：透過感官而感知，讓感知直接引領行動，不受情感或概念束縛。這樣的動機稱為「本能（instinct）」。這會帶來較低等、動物性的滿足。
II. 感受（feel）：不僅「觀」，還「察」，會放入我對外在世界的覺受。愛、羞恥、義務、忠誠、尊敬、憐憫等都是。
III. 思想（think）：因思想而形成心像，過去積累的經驗會左右心像，讓人趨吉避凶，不再重蹈覆轍。動機被實際經驗所決定。
IV. 觀念式的思想（conceptual thinking）：由來自理想範疇內的、純粹的直觀/直覺（pure intuition）來形成行動的概念。這是一種純粹的思想，不再為了個人性的利益、考慮而行動，而是為了宇宙的願景。不管我之前如何傾向、作為，受過多少誤解、磨難，我仍願意為了這個理想，傾全力，奔赴。
這樣的思想就會成為真正意志上的動機，形成真正意志上的行動。
［補充說明：「愉悅（pleasure）」或「快樂（happiness）」本身無法形成動機，「想像的『愉悅』、『快樂』」才能；這樣的「愉悅」、「快樂」，處於對「未來」（勾勒出）的「心像」里，所以才能吸引人以意志靠近。］
許多人深信自己是「自由」的，但他們的「自由」只在意於「需求」與「慾望」，對於造成這些需求、慾望背後的原因卻不明所以。所以，很多人，「自由」於貪婪、「自由」於報復、「自由」於爭戰、「自由」於縱慾、「自由」於迫害、「自由」於成癮…………人通常「自由」於所有自以為是的「自由」。但這種「自由」絕對不是「自由」——「自由」從不來自於「共通性」！絕對的「個人性」、「特殊性」才是「自由」。當人從事一項行動時，不僅意識到了行動，還意識到了導引行動的原因，這樣的明覺，才是真正的「自由」；換言之，在自由里，人必須清楚自己為何如此做——當決定是從決定本身升起的，而不是來自於（真正的）我，這種「做」，就是「強迫」；這種「自由」，就是「幻象」！
「自由」不是去做任何個人想做的事，而是能夠去做個人生命意志要做的事。當人無法好好地「意志」出自己的（生命）意志，表面上他再怎麼自由，都是不自由。
「自由」從來都應該來自於內在的道德、內在的權威，而不是外在的道德、外在的權威。
「自由」能賦予人天生的尊嚴感：當人無法自由，就會下意識阻撓別人自由；自己無法也無能自由，造成不欣賞與接受別人的自由。
「自由」是一種創造、個人性的創造，以不侵犯任何生命與存在為前提。當侵犯發生，你內在的罪愆會讓你不自由。當文化中的個體在精神上的自由被容許與被尊重到，社會才能真正健康而活潑。
想擺脫「自由」，只會更不自由；因為你的作為都在「擺脫」之中，不論擺脫掉的是什麼，你還在關係里，當物質中受到關係牽絆，就無法自由。除非你學到：以「非物質」在「物質界」自由。
「自由」將是一種人類的決心：犧牲（目前價值定義下的）「自由」來成就更高的（完型的）「自由」！
