優律詩美活動之後，再帶著這新形成的，與眾人的連結，坐下進入社群議題的討論。這種「我-你-我們」關係的交織體，在社群工作中讓每個人都能有彈性的立場轉換與考慮，重要的是，不會需要權衡團體與個人利益而陷入小我之間的爭吵，而是在有效的對話中，聚焦在一個方案的生成，是利益到我、利益到你、利益到整體的。
作者：詹前轍（博客）
撰文：2014年12月, 多拿赫
原載：《宇宙織錦人智學期刊》01, 2015.1
發軔
事情要從五年前開始說起了。2009年九月的瑞士多拿赫，正值米歇爾（Michal）時，我參加了一場青年倡議。那次聚會來了世界各洲的年輕人，透過人智學的啟迪，前來尋找、討論「我是誰」、「我們可以做些什麼？」。在一場討論中，大家陷入不同的立場，一時沒有一個結論。接著是個優律詩美的學生，她帶著眾人一起做了半小時的優律詩美。在那之後，神奇的事發生了。每個人都從中經驗到些什麼，化為一種明了，在接下來的討論中讓大家重新找到共同的方向。一種難以言說的氛圍有力的支持眾人，清醒的傾聽取代了慣常的思辨，更有意識的發言帶領著討論集中、加速……
青年倡議現場
這是我第一次遇見社會性優律詩美。
在那之前，我已經到達瑞士的多拿赫（Dornach)一年，參與人智學基礎課程。期間我看了不少場優律詩美的表演，有很多的感動，不過仍只停留在感動的層面而已，關於「優律詩美」能夠做什麼，一直是個空白。在這事件之後，我決定要學習優律詩美，因為我看見了它極大的潛能。
在來到瑞士之前，當完兵的我，進入宜蘭的「小橋社群工作室」短暫工作了幾個月，看見了台灣各地華德福社群的蓬勃發展。許多的好友、前輩獻身投入，焚膏繼晷不為過。但始終有疑問「為什麼大家都那麼那麼辛苦？」「怎麼樣，才能互相理解、真正對話？」說實話，我退卻了，反正那時候我連自己都還搞不定，就像上面那些年輕人一樣。帶著這些問題跑到瑞士去，卻在優律詩美里看到一些曙光。
訓練的重要
我雖是懷著許多疑問開始優律詩美的訓練，但我必須說，隨著訓練的進行，竟然慢慢的忘記它們了，連部落格上的分享也慢慢停滯下來，在訓練二年級時停止更新。因為那時我的腦袋基本上是當機了，能思考有閱讀，但無法分享、書寫。所有的活躍重心都在脖子以下。總之幾乎完全泡進去了。一直到四年訓練在2014年夏天結束後，我才明了，無論未來想要把優律詩美朝治療、舞台、教育或是社會性的方向發展，都需要這四年的光陰，讓身體優律詩美化，和心靈能夠合一。這是唯一的碁石。無論先前對優律詩美懷著什麼樣的想像、圖景或是寄託，都需要先放下來，允許自己全然的進入優律詩美經驗。這些經驗的重要性，會在稍後再次提到。
藝術，允許創造
卡西尼曲線, c.c. 維基百科
在四年級的時候，因為專題報告的需要，我發現史代納給予的兩個基礎的優律詩美練習，指向社會性優律詩美。一個是可以用在教育性優律詩美的練習，「你和我」1，裡頭有幾個名詞是需要大家在做優律詩美時，一齊念頌的：「你」、「我」、「我們」；另一個練習，是一個漸變的卡西尼曲線2，「一個橢圓形的路線，如何更接近彼此，最後在中間相交成為一個8字形」；並在三年後， 加入了思考、意志、情感的元素，成為一場演出的開場表演。3
我把「你」「我」「我們」放進這個圖形，發現了兩件有趣的事。首先，這三個關係都能各自找到呼應的圖形，你找得到嗎？其次，正如同思考意志情感，這三元都屬於人的心魂，是一個整體（就像卡西尼曲線是變化中、呼吸中的圖形，而不是三個不同的形狀，這需要你的靈活想像），這讓我理解，你、我、我們，這其實不是三種關係，而是，透過優律詩美，能被體驗為「一體三元」：任一都無法單獨存在，就如人的健康需要情感意志思考三者的和諧運作，那這一體三元似乎就展現了一個健康的社群單元（social body)必要的運作方式。
