慶幸的是，華德福幼兒園工作的根本就是對孩子意志力的呵護。這短暫的幾年是孩子未來一生展開的基礎，沒有這個基礎，再美好的願望也可能僅僅是理想。
撰文：2011年03月31日 配圖：pinterest
上閱讀寫作課有一段時間了，一直在摸索、思考，閱讀寫作與其他課程和生活的關係如何？抽象與想像之間的關係如何？如何才能是活潑有生命力創造力的語文學習？漢字與創造力之間的關係如何？語文——想像力、創造力的關係如何？
一邊實踐，一邊觀察，一邊反省，隱約開始有了一些直覺。這份直覺還僅僅是最開初的一些萌芽，借開學時候的教研會梳理了一下。但是還是混亂的，現在開學已經一個多月了，心也稍微平靜下來，試著再整理一下思路，看是否能說得更清楚一些。
八年級的第一堂閱讀課給我留下了深刻的印象。那堂課，我給出一份《洞察世界的藝術》文稿，請一個同學朗讀其中的一部分，其他同學靜聽。靜思三分鐘之後，請每個同學用一句話概括這部分的含義。因為文本非常的美又有故事，深深地把每個同學都吸引住了。對於這個概括練習提出的挑戰更是躍躍欲試。一個接一個同學說出了自己的句子，每個同學都有自己的思考和不一樣答案。每個答案都透出了每個學生的性格氣質和思維習慣。令我不斷地發出驚嘆。最後一個同學是湯一鳴，他的臉由於即將要輪到自己發言羞澀得滿臉紅撲撲。他不緊不忙地一個字一個字說了一個句子：「也即是說，觀察不能像油浮在水面，而應該像魚潛到水底。」他的回答到前半句子的時候，全班同學包括我的心幾乎要停止心跳了，當他說完後半句子的時候，全班同學特別是熱情的女生們驚呼起來：「一鳴！太天才了！」我也驚喜得大聲讚歎：「對！就是它！」接著我忍不住又激動地說教起來：「你們看，我們理解一些東西，文字也好，生活中的事件也好，我們理解啊理解，似乎懂了，確信懂了，但現在的關鍵是要把這理解用文字說出來。用文字寫出來就是我們的作文。會有好多種句式都可以用來表達這種理解，但只有一個是最貼近的。寫作最刺激的就是去找到這個最貼近的句子。你們看一鳴的句子，他用了十分恰當的兩個比喻，把作家這麼大一篇故事裡蘊涵的內在精神挖掘出來了。而且讀起來不是乾巴巴的說教，而是有圖景有畫面，非常生動易懂……」孩子們不太搭理我的說教，大約只是出於禮貌，微笑著看著我，我很清楚孩子們的喜悅還沉浸在湯一鳴的句子里。也很清楚，其實其他孩子們已經從這個句子領悟了這堂課，甚至這學期的閱讀課的精髓。我的一大段說教不過是畫蛇添足。最後我慚愧地住了嘴。把自認為精彩的備案放棄，連忙開始我們的寫作練習。
我必須得誠實地說，這堂課不是我在給孩子們上，而是孩子們給我上了一堂精彩深刻的課。在我自己後來的閱讀和寫作實踐中，這堂課的畫面常常在我的腦海里回放。甚至可以說，這一篇的思考也是開始於這堂課。
現在進入正題，試圖描述一下我所認識到的，想像力，抽象邏輯與創造力之間的關係。
讀《易經》，對其中的「象、數、理、氣」很有感觸，覺得用來描述寫作中的想像力、抽象邏輯能力和創造力之間的關係很能盡意。
簡單地說，湯一鳴的那個句子的生成，可以概括為：象，盡意；意，由象表。
如果例成圖表的話，可以是這樣：
象————————————》 意 《—————————————象
(大自然、閱讀、去生活、在關係中體驗） （抽象、概念&辭彙語法修辭） （升華後的象）
精神（德、道、神、最元初的作品： 藝術體驗健康——》想像力、創造力 《易經》《道德經》《黃帝內經》《聖經》 ） 也就是寫作
更詳細解釋一下這個圖表的話就是：
象，即對象，我們這整個世界。大自然，人文閱讀，生活實踐，在各種關係中體驗而獲得。其中的人文閱讀，我認為儘可能地和元初精神聯繫。
意，內在理解。要達成內在理解，語法修辭的學習是必要的，它喚醒內在理解中的邏輯性。
象，就是呈現為象，就是要把內在理解表達出來，也就是寫作。寫作是在以上兩方面和諧發展之後，對內在聆聽之後，思考之後，用語言把過程和結果表達出來，而這個結果要用一種充滿張力的想像力找到一些豐富的「象」或「圖景」來表達。這個被表達出來的象和圖景也就是「文章」。
寫作中的這種想像力有時候會呈現出一種艱苦思索之後的靈感狀態。這靈感是極其敏感的，它存在於人類最初的天性，它和大地宇宙相連，和人類的社會文明交融，它需要有理性思考來指引，但理性太多又會把它窒息。總之它需要被小心呵護。特別是人類的成長時期，即0~14歲這個時期，它似乎不見蹤影，又或者還在沉睡，偶爾它會在某些孩子的身上呈現出來，猶如驚鴻一瞥，隨即無跡可尋。若這種靈感狀態的想像力得到了呵護和滋養，特別是在14歲之後，這個想像力也就變為了創造力。
