化學裡，孩子必須學會精準地陳述自己（觀察到）的經驗，並讓課程與世界過程進行最廣闊的連結（至少得連結上「自然界」與「人」）──（有機）化學親密關係著「『人』的存在」，人（內在）的有機（性）化學其實就發生在人的營養之中。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2024年2月17日
至於化學，化學是鍊金術（讓自己在熔煉中變為純潔、高貴）、個人的轉化／蛻變，也是追求靈性－神聖自我的過程：在課程里成為與孩子一樣的孩子，熱情、純真、透明，把「自己內在『已成熟』的」轉化成「孩子可以『接受、理解、沉思』的」，幫助孩子能夠更透徹「『人』存在的本質」，就已是道地「『生命』的『化學』」……孩子的化學裡，「觀察（現象）」重於「理論（的實驗性操作）」。
〔補充說明一：華德福教育以「孩子從早期聽到『神話／傳說故事』而醞釀起的『想像性圖像』」抵抗「現代『科學／化學』觀念」的侵蝕：五年級的植物學讓孩子看到植物因大地／地球而能生命，六年級的礦物學（地理－地質學於曾經的生命）讓孩子在矽、石灰／白堊、碳之中看見「死亡（的物質）」來自「生命」……生命有機體在自己的「成長（－分泌）」與「死亡（－分解）」里會不斷脫落足夠的物質，充實起不同的地質／地層……直到七年級化學開始自成學科。〕
〔補充說明二：「物質粒子模型／理論（如：原子論／分子論／量子論等）」完全悖逆宏觀的宇宙觀／世界觀，屬於理論、並非真實，不適合引介給年輕的孩子……什麼才是孩子能區辨「理論－模型」與「宇宙－實相」的年紀？物質粒子模型／理論（原子論／分子論／量子論／化學元素表等）真的符合孩子生命的需要嗎？無機的礦物界並無法解釋生命－有機的世界，因為過度偏曲、拆分、簡化，偏偏這又是現代化學教育／課程下的大誤區。若有非教不可的理由，也請延遲、推挪到孩子十一、十二年級才給予（包括「基因學」與「達爾文的『演化論／進化論／物競天擇』」等），避免提前傷害到孩子。〕
化學裡，孩子必須學會精準地陳述自己（觀察到）的經驗，並讓課程與世界過程進行最廣闊的連結（至少得連結上「自然界」與「人」）──（有機）化學親密關係著「『人』的存在」，人（內在）的有機（性）化學其實就發生在人的營養之中。
［補充說明一：心魂並不被身體的衰頹、損壞影響，因為心魂在身體里如風拂過；但如果身體本身敗壞，心魂吹過的風就不再能為身體帶來良好的效應。〕
［補充說明二：真正的營養學並不只在我們吃進的食物，而在我們與宇宙的交互作用里（人最主要的食物透過感官／尤其是眼、耳、皮膚與呼吸獲得，而能讓自己真實對環境反應、進行類化）：如何允許宇宙給予到、培養出、鍛煉起我們身體需要的力量？讓內在生命（足夠）清醒、活躍？食物如何才能給出人（類）正確的生命質地與力量？……身體需要的元素，身體會自動在自己之內沉積／囤積，但每隔七到八年會自然卸脫／代謝、進行更新。〕
［補充說明三：八年級才開始介紹稍微複雜的化學，這時測量性實驗才逐漸吃重，因為孩子的思想走向了形成「概念性」的過程。〕
〔舉例說明一：在七年級的「燃燒」課程里，除了觀察不同材質的燃燒（特別是「植物如何收藏火，又透過燃燒釋放／給予火」）、「火」的應用（生火、滅火、熔煉、鍛造等），還要讓孩子知道自己與動物也燃燒在生理性的呼吸里，人類的文明也在對神聖的敬獻／犧牲／儀式里燃燒（傳說中的「火」），燃燒本身如何帶來能量／力量等，為孩子內在「氧」、「二氧化碳」的圖像打底。〕
〔舉例說明二：人每日飲食中必須囊括「乳」與「蜜」：「乳」雖地球性地產出，卻充滿著宇宙的沉思，擁有能靈性工作的星芒形成力量，能協助人平衡在地球力與宇宙力之間，將「『死亡／無生命』溫暖乙太化」，讓自己足以「成『人』」；「蜜」被整個蜂巢醞釀出來，讓完全的宇宙力量進入人的存在，幫助人在血液、骨骼上正確、健康，並能協助人平衡在在風元素與水元素之間，與心魂同工於身質／物質（「蜜」為人預備出了個人所需要的心魂力量，讓人能對身體正確工作、更正確呼吸）……這也是為什麼《聖經》里上帝吩咐摩西將帶領以色列人（希伯來人）離開埃及，前往「流著『乳／奶』與『蜜』」的迦南美地；「乳」與「蜜」是人在地球上的靈命與靈糧。〕
〔舉例說明三：自然界以季節新陳代謝，人類卻以化學為食物延長保存季節：以鹽滷／醋腌將食物熟成的過程勒令停止，以密封儲存讓食物熟成的過程變慢，以發酵讓食物熟成的過程加速（進入腐敗），讓食物脫離自然環境來保有自己……人類對食物人為加工是為了「（先）消」而「（後）化」：「消」是削弱、縮減、在物質狀態減少、於有形／無形上失去，著重在物理變化（杵搗、研磨就是「消」，如：拍、搗食材能讓味道濃郁，刀切會影響、敗壞食物的氣味與口感）；「化」是質變、轉化／凈化／純化、重組、新的化生，著重在化學變化（因此能除穢、去毒等）。〕
〔舉例說明四：當味蕾在甜、鹹的反射中（糖或鹽溶解在唾液里），宇宙會打開門戶，讓若干力量進入人的有機作用里，協助形成初始的自我意識。〕
真正的人參與著宇宙的化學作用，分分合合……
化學由鍊金術而來，所以化學備課最好的教師冥想在「賢哲之石（lapis philosophorum）」，不理解「賢哲之石」，化學課就難以完整：「賢哲之石」是石也非石，能礦物／金屬、植物、動物或人，為一切而在，卻也只為少數燦亮……「賢哲之石」讓人行為在「美德／道德」之中，更讓人經驗到「永恆」，回到與宇宙－秩序的真實關係里。
〔補充說明一：鍊金術的精髓在讓「黑暗、物質於地球的」煉化、蛻變成「光亮、靈性於宇宙的」，而能太陽、超太陽！〕
〔補充說明二：鍊金術發軔於科學、宗教、法術仍然一體之時：早期的鍊金術士認為只要改變其他（一般）金屬的狀態，就可能創造出黃金，也擁有崇高的理想，想證明「萬物之中的『互動性』皆肇因於『（一切）本質、核心於一體』」，而促成變化的介質就是「賢哲之石」，因為「賢哲之石」擁有治療普通金屬疾病／缺陷的能力、能將任何金屬「高貴化」到「化『銀』、成『金』」；在亞里斯多德的觀點裡，「熱」帶入「火」、「干」帶入「風」、「濕」帶入「水」、「冷」帶入「土」，當「熱－冷」、「濕－干」出雙入對，就能升華成「非物質的『乙太－星辰』」。〕
〔補充說明三：「賢哲之石」不可或缺、普及所有，因為必須被一切物質需要並觸及，讓一切（在未來）有升華自己的能力。〕
〔補充說明四：人的存在中，火－溫暖➤風－光➤水➤土（➤是「重要性」勝於）：土元素攸關自己的意志（在礦物界，冷酷／死亡→神性的賦活之火），水元素攸關自己的情感（在植物界，跛瘸／殘廢／無助→清醒），風元素攸關自己的思想（在動物界，畏懼→勇氣）──在火與風之中，人必須留意地底的亞世界（下沉入元素性的本質會讓我們內在動物性－動物界域的延伸、擴張，陷入阿里曼的網羅）；在水與土中，必須留意地上的超世界（路西法偽裝成的美麗、光明的誘惑）。〕
〔補充說明五：思想是更精緻的呼吸：在吸入里，氣息在腦中擴張、停止，封閉性的概念（個人化地）升起……頭腦（以氧）捕捉二氧化碳讓自己進入礦物化，而能意識出自己：當我們留下了碳，碳就成為了我們內在潛在的「賢哲之石」，所以「賢哲之石」無所不在，端賴我們能否辨識。〕
〔舉例說明一：人的心、肺等臟腑並不分開，隱隱約約獨立地輪廓，只有在解剖的當下，才進入物質，成為分別的器官。〕
〔舉例說明二：在「燃燒」里，土、水、風、火（四種元素）被結合在一起，所以鍊金術－化學絕對少不了「燃燒」！「燃燒」讓「『囚禁』在其中的（特別是陽光）」（被）釋放。〕
〔舉例說明三：人「土元素」在下意識／潛意識之中：人與宇宙同工，溶解自己內在的「糖」與「鹽」（宇宙導引不同的「甜」、「咸」走上身體內不同的路徑）。〕
〔舉例說明四：人的存在活在「水元素」當中：當進入睡眠，人會以自己的水元素溶漾成包圍自己的環境（環境中的水元素對睡夢的人無比重要，因為讓「人／『人』的存在」走成了「環境」，開始對下意識／潛意識作用，而能連結上宇宙）。〕
〔舉例說明五：「『干』帶入的『風』」讓我們感覺到自己更有人性、更靠近人性；相較於水元素讓我們依賴宇宙，風元素給出了我們相對上的獨立。〕
鍊金術的四大元素中，火 與風 是朝上的三角形力量、男性，水與土是朝下的三角形力量、女性，中間的橫杠代表趨向的力量被（稍微）抑制，上－火、下－水、左－土、右－風形成了地球－物質性的十字架，讓物質具體：火 揮發易變，土 最固著……宇宙中的元素也以這四個元素麵向存在、鋪陳、開展。
〔補充說明一：「火 －溫暖、精微（、輻射態）的一切」是靈性／座天使－意志之靈的犧牲，在古土星期流出自己的身體；「風 －氣態的一切」是靈性／主天使－智慧之靈在古太陽期的給出、贈予，只要「光」發生，智慧之靈的恩賜就能照向我們（－人類）；「水 －液態的一切」是靈性／力天使－動態運行之靈在古月亮期的捐棄，讓所有存在能與其他進入連結與關係；「土 －固態的一切」是靈性／能天使－形式之靈在地球期對「死亡」的承擔、承載／負荷，讓自我體與物質體具體，卻又彼此睽違（「存在」與「生命的『目標／意義』」嚴重隔膜，必須自己貫穿、連起）──元素是天使（層級）的作為，不是科學的發現。〕
〔補充說明二：「火 －溫暖」是宇宙中的第一個元素（元素精靈進入世界的首先／第一種狀態），能被「內在」與「外在」感覺與實現，但風、火、土卻只能被「外在」感覺──火是「外在」進入「內在」之路，讓物質進入了心魂（「火」是原始人類智慧的第一課）。〕
〔補充說明三：元素被靈性存在創造，從天宇周緣墜落、降入地球，愈接近地球的元素愈黑暗、低等；原子的存在是科學構築的幻相，真正的原子（自然／自然界的元素）是「座天使－意志之靈的身體」被「能天使－形式之靈的活動」充滿，再散碎、投影於地球，成為物質。〕
〔補充說明四：元素有著精靈、也是精靈，並不那麼物質。〕
〔舉例說明一：酒精是帶著火 的水 ，泉水卻是帶著風 的水 。〕
〔舉例說明二：華德福教育季節桌的布置也是邀請元素／元素精靈走入室內的空間，培養出孩子對自然的信任與親密。〕
〔舉例說明三：當一個人凝視物件，只會吸收吸引自己眼睛的，但物件當中的元素精靈仍會持續將什麼送入凝視的個人之內，甚至是它們自己（所以從早到晚，被蠱惑於物質之中的元素精靈會透過環境不斷流入人、進入人，一群一群、一批一批……）；當人對所凝視的無動於衷，元素精靈無法從世界的發生與過程里獲得什麼，就會繼續待在人的體內──若人在凝視里開始對自然（現象）沉思，被（宇宙的）美感動、被（宇宙的）愛鼓舞，升華、靈性化了自己的印象，就能幫助元素精靈脫困／釋放，離開自己被物質蠱惑的迷惘，晉陞存在，重回自己原初的所屬、所在。〕
〔舉例說明四：物質上，「火」帶出「煙」；但當人死亡，人卻必須從「煙」中帶出「火」，釋放出自己內在的「火」：「溫暖」從「固態－物質」中離開，當中被蠱惑的靈性存在也得離開，回到靈性界，等待人下一次的投生時再回來進行束縛（這也是古代儀式里為何「燔祭」／以「燃燒」犧牲）。〕
〔舉例說明五：滿月會讓低等界域的靈性存在／元素精靈上升，而讓其他靈性存在／元素精靈必須流入低等界域遞補：當人平和、光亮、喜悅於世界一切，就能不斷釋放束縛於月虧狀態下的心魂，讓那些心魂流入自己，卻又持續釋放；當人憂鬱、暴躁、陰沉、孤僻、怨天尤人（對什麼都不順眼），則會將月虧狀態下流入自己內在的心魂監禁，而在自己死亡時拖累、負荷著準備轉世的自己──「人『心魂』的狀態／變化」不停地向靈性世界四散，人是低等界域的靈性存在／元素精靈的「囚牢」、「轉運站／驛站」或「快遞」。〕
〔舉例說明六：在對《心魂周曆》的思索中，我們也釋放了被季節蠱惑的元素精靈。〕。
華德福是自由的教育，只要被孩子需要，都是正確的主題與課程，不要施力太猛、野心太大、得失心太重！
