吉爾告訴我，正是因為按需分配，不發工資，他們才能把政府的撥款節省下來，芒特康復村從最初的2棟建築，發展到如今的14棟建築。
有的康復村只有一張信用卡，也有的康復村每位員工一張信用卡，除了年度預算外，如果臨時需要一件衣服、一雙鞋，一本書，自己拿卡去買。這一方面體現社區對員工的絕對信任。另一方面也是對個人的考驗，你的花費是否真的出自需要而不是貪婪？
沒有人可以評判別人的需要是多了，還是少了。每個人的需求不同，有的人有10件衣服很滿足，可是有的人需要30件才能滿足。一般情況下，會引發彼此的不滿，憑什麼你要買30件衣服？那我也要30件吧。但如果這個人真的是你的兄弟或姐妹，你會有意見嗎？我就這樣想過，如果我的弟弟、妹妹的需求比我大，我沒有怨言。如果把社區里的其他人當作自己的兄弟、姐妹，內心就會坦然接受每個人的不同需求，不去攀比。
沒有工資，按需分配，促進了人與人之間的兄弟情誼。
如果有人在康復村工作了幾年要離開，康復村會給予一定的資金支持，以便這個人能夠平穩地度過適應新生活的時間。芒特康復村的木工老師亨利（Henry）說：「有人認為給的資金多了，有人認為給少了，反正來康復村工作前，事先都說好了。」 我在愛默生學院遇到一位康復村來的同學，他工作了4年，康復村為他提供上愛默生學院的費用。
在社區管理層面上康復村力圖做到人人平等。任何人有權表達自己的想法，有對社區事務的知情權。柯尼克說：「只有當這些權利得到保障，社區才能發揮作用。如果在社區里，每個人了解其他人的工作，那麼工作領域會被每個人的善良意願感染。每個人有權利說出，他認為這項工作應該如何分配、安排和推進。每個人的聲音要被傾聽。最後，每位工作人員要有機會去做他認為註定要做的事情。但他不能聲稱這是他的權利，不容許別人也擁有同樣的權利。」
張筱葉在芒特康復村住的是最大的一棟樓，有30個人，其中16位工作人員和志願者。「開會的時候，每個人性格都很強，都要說自己想說的話。有點像吵架似的。我覺得重要一點是，你講一件事情的時候，你只是討論這件事情怎麼解決，而不是變成你說這個人怎麼樣。」每個人的聲音都要表達，都要被傾聽，開會時間延長了，次數大大增加，但每個人覺得自己被尊重，能參與社區的決策。
即便自己的意見沒有被採納，甚至自己的意見明明是對的，亨利說：「那也沒有關係，重要的是康復村這個團體，而不是個人。個人要學會謙卑。」我想亨利一定遇到過類似的事情，他放下了自己，接受了大家的意見。1978年亨利26歲時到康復村工作，30歲時來到芒特康復村，一住30年，生育了4個孩子，他和妻子再也沒有離開過，他住的房子是他自己親手建造的。
亨利是個非常獨立特行的人，他不參加每周的人智學讀書會，也不看人智學的書，不參加每周日早上的集體活動。但社區里的人沒有因為他的不同，而疏遠他，或者給他壓力。他記住斯坦納說過的話，每個人要找到自己探索的道路。他說他是憑經驗和內心的感受去學習，而不是書本。他認為重要的是彼此尊重，他尊重別人的選擇，別人也會尊重他的選擇。
歸納起來康復村社區的管理機制是：
- 經濟層面的博愛。
- 合作領域裡的平等
- 尊重私人生活的自由
這正好體現出西方的理想：自由、平等、博愛。柯尼克寫道：「在這樣一個社區里，特殊需要兒童感到被接納、有安全感。智障和殘障的成人會體驗到他的人性。每位工作人員會找到他的生存位置，富有創造力的工作。這樣一個社區是康復村的第三個核心價值。」
以上提到的三個核心價值，一是如何看待特殊需要人，二是工作人員如何自我教育，三是社區的經濟和管理模式，這是康復村區別於其它的類似學校或機構的特別之處。
