沒有行動就沒有知識
世界上所有衝突的根源是由於知識和行動分離，它們被錯誤的心理學理智地分開，生活中它們被錯誤的社會學分開，它們被錯誤的經濟標上不同的市場價格。知識不能和行動分開，除了一個例外：「我思，故我存在」，關於自我的知識和行動分離，超越了行動。而所有其它的知識與行動相關聯，沒有知識就沒有行動，沒有行動就沒有知識。兩者是一個整體，這不是技術問題，而是基礎教育的根本原理。人們問：「如果兒童每天必須工作2-3個小時，他們怎麼學習呢？」對我來說這是個特殊的問題，我們真正應該問的是如果他們每天花3-4個小時讀書，他們怎麼去學習？想想3-4個小時的閱讀真正是什麼意義？3小時內一個男孩子讀了60-70頁書，這是否意味著他學到了什麼？毫無疑問，他眼睛的肌肉得到了練習。我們似乎從不懷疑閱讀獲取知識，深信閱讀是通往知識的直接路徑。其實不然，書本學習像一扇窗帘，把我們與真實的世界隔開。
有一本《養蜂ABC》的書，從中能找到關於養蜂信息的每個細節。閱讀此書時我想：「現在我能夠做點什麼了，讓我抓住一些蜜蜂。」我奔跑了許多天還是沒有抓住它們。當我終於抓住後，又費了2個月的時間來贏得它們的信任。書以及書上寫的東西對我們肯定有些幫助，但知識的主要途徑是直接的行動。閱讀和學習是行動的補充，它們是工具。就像俗話說：「人沒有眼鏡，他怎麼能看？」沒有眼鏡的雙眼是視覺器官，當視力減弱，戴上眼鏡肯定有作用。
學習和勞動者的分開導致了社會不公正。一些人什麼也不做，只知道學習，另一些人只會做苦力，以至社會一分為二，靠體力勞動掙錢吃飯的人形成一個階級，靠智力工作的人形成另一個階級。在印度，體力勞動者一天只有一個盧比，智力工作者一天有25至30盧比，對體力和腦力價值評估的不同，產生了巨大的不公正，剷除這種不公正必須成為我們的教育目標。
甚至這種差距消除了，仍然不夠。我們和大自然生活得越和諧，我們的福利和幸福越大。我們越是遠離大自然，我們越難以滿足。占人口比例可能最小部份的人從事農業，大部份人做其它生產工作，其實人的生活應當和農業緊密的聯繫，如果一個人與土地脫離，他的生活將不會完滿。每個人需要接觸土地，生根於土壤。人類的生存像樹，從土地中被砍掉後就不能存活。同時，農業的商業化追求高效益，使得極少數的人完全束縛在土地上。這兩個原理似乎相互矛盾，但它們都是基礎教育的一部份。保持與土地的接觸是人性的基本需要，任何民族或文明若緩慢的與土地分離，就會失去活力並且墮落。
基礎教育是和大自然聯繫在一起的，這種教育在大城市裡如何進行？城市從大地中分離出去是巨大的不幸，人類生活遭到的損失沒有比這更大的。當我在監獄裡，每個人對我的印象是自得其樂。一天看守問：「你看上去很滿意，難道你不想念什麼嗎？」我說：「是的。有一事。」「什麼樣的事？」他問道，我說：「為什麼不能猜猜看？我給你一周的時間。」他想了一周，然後說：「我不知道你想什麼。」我告訴他：「我對這裡的一切都滿意。但不能看到旭日東升和日落晚霞，我感到傷心。」
能夠走到空曠的野外，置身宇宙萬物中是何等喜悅！城市人不知道這種喜悅，他們做可憐的事，買一個花瓶，放進紙花，他們把旭日和晚霞的照片掛在牆上，他們的生活變得人工化，夜晚看不到星星。在人工照明中，我們的城市怎能被繁星閃爍的天國祝福？
有時我困惑，還剩下什麼可供這些人燃燒？他們甚至燃燒黑暗，夜晚的黑暗給人平靜、休息和寧靜的思想。這意味著教育面對城市中流行的價值體系和生活方式的改變。沒有任何喜悅可以和自由生活的喜悅相比較。在梵語中有一個詞描述這種無限的喜悅：Sukha，意為幸福和安樂。在梵語中，Sukha的原意為「廣闊無垠的天空」。幸福是在廣闊的天空下找到的。在狹窄的天空下，人工化的生活是難以找到幸福。
如果一個人的房間堆滿了藥瓶，我們推斷這人生病了。如果他的房間堆滿書，我們得知他是有知識的人。難道不對嗎？健康的首要原則是只有當絕對需要時才吃藥。同樣的智力健康的首要原則是儘可能避免兩眼死盯書本。我們認為藥瓶是身體有病的徵兆，而書本，無論是世俗還是宗教書，是心智有病的徵兆。
過去的智慧者，整個一生的芬芳仍充滿人間，他們並沒有刻苦努力使自己有文化，但卻讓生活富有意義。我們無需費力去搜索證據來闡明這樣一個事實：現代教育化的社會中，一個有文化的生活可能毫無意義。歷史上有許多例子顯示沒有文化的生活怎樣的充滿意義。的確，當我們比較有文化的與沒文化的，一個有文化的「一個」，英文字母「A」是貧乏的符號，如今卻成了榮耀的象徵。Krishna不是在Gita中說：「在字母表中，我是A嗎？」我們不要把讀寫能力看得過份重要。
總之，書只含有字母，通過收集書來使生活有意義是無望的。有誰的胃能被空談咖喱米飯填滿？書中的水淹不死人，書中的船也救不了人。字典解釋「steed」為「horse」(馬)，我們以為在字典里能找到「steed」的意思，但「steed」的意義不是在字典里找到的，它正站在馬廄里，它不能出現在字典中。字典告訴我們的僅是「steed」和「horse」有相同的意義，而真實的意義是你在馬廄中發現的，意義不在書上。除非我們能夠理解這層含義，否則我們從不知道真正的知識。
神把智力的能力賦予人的大腦，飢餓賦予他的胃，普遍的同情賦予他的心。人因此裝備了3種知識工具：一顆同情心，一個思考的頭腦和一個飢餓的胃。為了免於飢餓，他必須使用所有的合作和智力才能。當他工作，他開始獲得各種知識。
