愿地球上每一次的华德福教师会议都能成为对宇宙真实的服务与奉献，推动教育、文明与人类前进。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2023年11月21日
不认识教师会议的重要、不认真看待自己教师的身份、不把教师会议认真当一回事儿，才会轻忽教师会议，在会议上心不在焉，主讲人讲主讲人的，私下却自己谈自己的或忙着各自的事。
如果各自要忙着自己的事，何苦劳师动众，把大家聚集在一起教师会议？
［补充说明：真正的华德福学校教师较之体制内正式教师远远低薪、长工时、里里外外马不停蹄，以一整个周四下午召集并进行全校教师会议其实非常奢侈！〕
事实上，如果无足轻重，根本不需要教师会议！教师会议的成败决定着学校的运作能否健康与成长。
教师会议制定出学校的方针／政策／公共事务，教师共同研读、发展与成长，把当时亟需关注的孩子放进教师团所有的焦点里，进行儿童观察，课程统整与规划，商讨人员聘雇……教师会议掌舵着学校的航向。
教师会议在行使学校权威的同时，也膺负重任。
事实上，对教师而言，教师会议是远比教学本身更艰困的挑战，因为必须负责学校的未来……
教师会议给出挑战与机会：无例可循、无法可依、无向可导，必须自己草创／开创──教师会议摸索／探索、前锋！
然而，久坐、枯燥、冗长的教师会议也的确凌迟！
当开会成为了公式化的例行、不得不履行的义务，教师会议会不会成为对华德福教育精神的诅咒？会议的内容能吸引教师参与吗？会议的结构艺术性／韵律性地呼吸吗？会议照顾着教师吗？
如今是发展着意识心的时代，自己的工作自己做、自己的责任自己扛，不再能推托；这也是为什么，华德福学校不（再）需要校长领导／主宰／号令，因为每个教师都要有能力独立承担、明智判决，不被自己之外的任何人（包含AI）取代／替换。
当一遇到事件，就急着向上、往外寻求奥援，何来自立？更何来自由？一味寻求旧有／既有的依撑、支柱，就永远失去了可以擎起自己双腿、立稳自己的健壮。
［补充说明：既然华德福（学校）是迈向自由的教育，就不能让自己被“管理／统治的『旧系统／老体制』”束缚、绑架，让真正的教育难以开展、施行，只能跛行、甚至瘫痪！〕
什么是（真正的）“自由”、“博爱”、“平等”？怎么在教师会议／社群里实践？
“自由”不是形式／名号上的假自由，“博爱”不是物质财富重新发配／分配／救济的假博爱，“平等”不是齐头式的假平等：精神层面上，容许也尊重其他牴触、迥异于我的思想与情感，在关系上一切都“自在”也“自由”；物质层面上，关怀并给出当事人真正需要的，而不是你认为他需要的，才是“博爱”；在灵性层面上，敬重每一个存在不懈的努力，也让每一个存在能充分发挥／扩展自己，获得自己（对存在／生命）的洞见，才是“平等”。
而教师会议最美妙的地方，就是能实习／实行一般社会上难以成就的“自由”、“博爱”、“平等”，但这些却必须基础于“真实／真诚”。
教师会议不一定就要板板地坐在规定的位置，按部就班、循规蹈矩地开始，可以先非正式地暖身，一壶花草茶、一些手工点心，允许先来的彼此交流、熟络、倾诉私事／心声，允许私谊／知交播种；即使全员到齐，也可以慢个三、五分钟才就（定）位，不要在效率上锱铢必较──生命里吊诡的是，愈在乎效率，愈缺乏效率；愈不在乎效率，愈有效率。
［补充说明：当彼此之间愿意倾诉、分享（私密的）心事，才可能更真挚地连结……交心才能发展出能“心”的社群。〕
正式开始时，先围圈，在中心点燃蜡烛（可以附加朗诵当周的心魂周历），祈请学校之灵、（各）班级之灵、每一个人（教师与全校所有孩子）的守护天使临在／同在，进入短暂却宁静的肃穆。
之后，扼要地回顾前一周的教师会议，再进入这一周的议程。
华德福的教师会议会先拟出议程（待办事项），可以由轮流担任的主席起草（务必让每一个人都轮流过，而不是让担子落在几个比较主动、能干的人身上），将必须告知所有教师的事件／任务列入（在前一天先搜集、汇整各方意见，拟定顺序，而不是会前最后一分钟临时拼凑；并在会议当天先公告周知，让大家心里有谱）：学校这一周整体发生了什么？要注意什么？要处理什么？要协助什么？现阶段同事的教师（最）需要什么？什么是这次会议最伟大而生动的图像？以孩子的福祉为中心吗？……主席分配各个议程的时间，定夺会议的进度。
［补充说明一：提出的议程必须考虑到：怎样让大家对学校（更）客观？怎样的视野与陈述（能）为着全体／所有？〕
［补充说明二：主席必须依照内在直觉的认识委派能力相符的同事工作，委派了下去，就全然信任与放手，不要在事后追悔、说闲话。〕
［补充说明三：任何事都不需要通过团体投票表决，只要大家共识一致，由主席或任何一个当时想说话的人裁定、总结并宣布事情方向／决策／走向（事实上，目前的文化架构里，“真实”只能被少数、而非多数说出）：达到共识的那一刻也是学校生命神奇的一刻，在场的大家会感受到另外“高于自己的什么”正运作着，不再被地球性、私我性意识深深束缚──达到神圣共识的前提，是每个人都充分准备好自己，进入会议。〕
［补充说明四：如果可以，让任何事项经历三个礼拜以上再决定／下定论；从“心－胸”的领域说出结论：一个理智上正确的决定，只要感觉上不那么地“对／正确”，就再等候，否则那样的决定将阻碍学校的发展──从容、缜密的决定绝对优于快速、急迫的决定。〕
［补充说明五：教师会议动态性愈强，就愈能动员星芒体参与。〕
［举例说明一：并非所有的事项都能被一次教师会议解决：当时间用罄，立即结束这个议题，切换到下一个议题；如果这个议题很重要，下周再继续讨论，往往一周的间隔就足以给出议题另外的高度与看见。〕
［举例说明二：当事项无法决定，就不要强下决定，因为所有的因缘／条件还没有熟成；可以延迟决定的时间／时机，不要仓促、迫于压力！〕
［举例说明三：学校要聘用谁、想聘用谁，其实最大的作用力不在学养／能力，而在业力──真正的决定在灵性的意向／旨意里。〕
教师会议上确立／决定纲要（大方向），不要沦入枝微末节／细节的（不必要）争辩，没完没了；果断地开始，果断地结束──教师会议也要尊重教师有着课余／个别的私人－家庭生活，不要拖拖拉拉、延宕到晚夜／深夜。
［补充说明：布达的事项布达完毕就终止，不再留下窃窃私语、絮絮不休的讨论（空间）。〕
真正的教师会议以心魂对语，不在物质上坚持与争执：我能向其他的教师分别学习到什么？向其他经验／故事里的孩子学习到什么？我哪里不足？哪里可以改进？……教师会议是一种镜映／借镜与启发。
［举例说明一：在共同分享的时间里，可以说出一门／一堂成功的课程教学，也可以陈述一个事事不顺的一天……不必顾忌苦乐酸甜、成功或失败，重要的是主动而自愿／自发，万一没有人愿意分享，就享受那尴尬一时的缄默。〕
［举例说明二：可以分享各自片段的生命史；如：接下来要对n岁的孩子进行儿童观察，不妨彼此分享一下n岁时的我在哪里？想着什么？做着什么？简短却又深刻地回溯。〕
教师会议以心脏的方式带动起学校的身体：什么是学校的原则？孩子的福祉为第一优先吗？所有的教师都有着崇高的愿景与共识、决心同舟共济了吗？还是尔虞我诈、明争暗斗？……当教师对孩子有正确的爱，才能给出恰当的观察与建议；而教师对孩子温煦的态度也能同时强化孩子整体的有机作用。
［补充说明一：教师在会议之内、会议之外，都要时不时有意识地把孩子图像性地放入心里：每一个孩子都是一个谜／一串谜，提问于生命……〕
［补充说明二：孩子能敏锐地感受到教师的努力与成长（教师对课程的前置用心与准备、与时具进的改变／修正……），这种精神能大大滋养到孩子，让孩子眼睛发亮、脸颊产生血色──教师能强化整座学校的乙太茧鞘。〕
愈高傲的人离耶稣－基督（精神／典范）愈远：我关怀着周围的人吗？我对他们的“爱”是提携、激发他们，还是姑息、堕落他们？我更新著同事关系、社群工作吗？而我所在的学校能为附近社会生态起到怎样的提携、更新作用？……“不要在似曾相识的事件／经验里做出相同、熟悉的反射／反应，尝试别种方式的第一次。”
孩子是华德福教师会议的当然重心，但所有的人类又何尝不是会议关注／关怀的焦点？如何以“儿童观察／研讨”为基础，却带着更深的社会性感知，向内探索？什么是孩子“未（出）生之前”的存在？孩子为什么要有这样的行旅及命运？什么是孩子内在永恒的核心？我怎样放下私我的滤镜，以“真实”触及？
［补充说明：孩子的存在能帮助成人降低自私。〕
教师会议必须成为学校的血液／血流，所以教师再怎么筋疲力竭、分崩离析，会议的星期四一定要特别保持焕发、健康的状态，中心起自己，不被边缘作用摆布──教师以自身的健康影响所有周身的（同事、师生、亲师）关系。
怀着灵性的意图与理想参与教师会议──只要肯一小步一小步前进，理想就离我们愈来愈近。
如果已经很努力了（能努力的都努力过了），仍有教师心不在焉，要嘛，教师不够敬业，要嘛，教师不能适任；此时的教师会议就是一面照妖镜，让学校可以因此鉴照、警觉、筛滤掉缺乏热忱、尸位素餐的教师。
安插艺术性的活动，让教师会议紧张也松弛、是工作也是调剂……教师会议其实是个迷你的人智学工作坊，仿佛是一种负担，实际上却是恩典／祝福。
愿地球上每一次的华德福教师会议都能成为对宇宙真实的服务与奉献，推动教育、文明与人类前进。
