在家带孩子

孩子在五岁半之后，才开始能逐渐参与两到三个孩子的共同活动，七岁之后，才能开始适应真正一群，所以，如果可以，至少让孩子在五岁以前都维持着在家／居家生活，不要太快进入团体环境──若非托育不可，也选择家庭式的小环境，规模愈小愈好，要有家的温暖、个人性与古老（历史性的味道），更有母亲性的爱。

作者：陈琪莹
撰文：2020年3月13日

托育制度／行业的兴起，很遗憾，正暗示着家庭机能的衰微、溃解，更是文明／文化的损失。

〔补充说明：孩子在五岁半之后，才开始能逐渐参与两到三个孩子的共同活动，七岁之后，才能开始适应真正一群，所以，如果可以，至少让孩子在五岁以前都维持着在家／居家生活，不要太快进入团体环境──若非托育不可，也选择家庭式的小环境，规模愈小愈好，要有家的温暖、个人性与古老（历史性的味道），更有母亲性的爱。〕

在家带孩子，是给孩子最无上的礼物，也是父母珍视孩子的奢侈。

不管父母／师长，对于孩子最重要的就是怀抱正确的情感，并让孩子全心信任。

〔补充说明：正确的情感来自对全人、对孩子真实的了解。〕

〔举例说明：通常觉得跟孩子相处困难，问题点都出在成人自己，自己不愿修正与改变自己对待孩子的态度。只要成人不肯改变自己，所有的教育谘询、建议都罔效。〕

孩子的空间并不需要格外宽敞，狭小反而能提供出孩子包覆性、接触性的亲密。

孩子的早年亲近黑暗：孩子由潮湿、黑暗的子宫中出生，又让自己生命的头几个月陷在黑暗的沉睡里──所以孩子对光芒／光亮陌生，光芒／光亮必须带着初醒的温柔，不可突兀与强烈。

〔补充说明：强光（如：照相闪光灯、强力探照灯与天花板强烈照明的日光灯等）会打断孩子与灵性界－天界逗留而沉迟的连结；而孩子能否与灵性界保持连结，对孩子的生命发展非常重要。〕

现代的孩子太早醒（来），以医学－卫生之名：一出生孩子就抱去清洗干净、频繁地（被）洗澡、灯光敞亮的育婴室、母婴分离、短暂的哺乳与探视、接种疫苗……凡此种种喧闹、混乱，都扰乱着孩子初生的感官。

〔补充说明一：这些都间接造成五岁左右──孩子应该最无畏、无惧的年龄──的孩子无法言明、持续的恐惧（怕黑、怕鬼……，恐惧有时会以鬼的方式出现）；只要在生命的头一年不让孩子早熟地惊醒，这种沉潜在无意识的恐惧其实可以避免。〕

〔补充说明二：在家生产、一直依偎／靠近着母亲、柔声、和光（至少持续三个月）……都能让孩子降低对世界的恐惧。〕

孩子需要母亲（或周围的成人）倾听他、模仿他，却也清晰、优美而情感地对他说话。

〔补充说明：孩子喜欢倾听重复的说话与歌唱，百听不厌。〕

让孩子以自己的速度稳健地完成自己。

三岁之后，玩具／物件的重要性会起来，但要避免触感上的冷硬、视觉上的丑陋，最好某程度“未完成”；所有的玩具／物件要能导引孩子的四肢进入活动，而不是只有头脑的观察──让孩子自己挑选玩具／物件：孩子的直觉常常比父母的判断／选择更健康！

〔补充说明一：“未完成”会诱导孩子的想像力（继续）工作。〕

〔补充说明二：自然界中采集而来的玩具／物件会比许多人造玩具触感更好，因为并非塑胶／塑料，且带有某种秩序的美感。〕

年幼的孩子要的（活动）环境／空间不必太大，（花园、公园、庭院的）小小一隅就已足够，不必带孩子三川五岳、天涯海角地探险、远征，那当中，父母的虚荣胜过孩子真正的需要。

〔补充说明：孩子需要的是真正的“『自由』游戏”，在安全、熟悉的范围里。〕

三岁之后，简单、感谢天地的祈祷可以成为夜间例行的仪式，提醒孩子感受神圣的爱／善意与保护性力量。临睡前也可以是故事时间──让孩子有着景仰、感谢自然一切的宗教情怀，也对生命／生活充满喜悦。

〔补充说明一：如果父母是无神论者／唯物论者，就不要违心勉强自己谢祷，因为对孩子而言，没有什么是比“虚伪／虚假”（的模范／示范）伤害更大的了！〕

〔补充说明二：让孩子感觉土、水、风、火、日、月、星辰都是自己的兄弟姐妹，都带着生命性，也都愿意慷慨给予──在给予之中，爱永远充满，不余匮乏。〕

五岁的孩子容易误导成人以为／相信他的成熟，但这时的孩子远远离开着成熟：意识开始甦醒，孩子对成人的要求也更多（一定要讲的晚间故事、一定要等到答案／回答的问题、一定不能拒绝的帮忙、一定不能缺席的伴玩／陪玩……孩子是精力旺盛的无底洞，让成人往往只有累翻的份儿）。这时的孩子愈来愈强壮、破坏力也增高，常常引发无谓的争执；但父母也要知道：这时的孩子全副力量都在发展意志－四肢，如果被压抑、钳制过度，孩子的生命之火也会熄灭（而槁木死灰下去）……

〔补充说明：这时的故事简明、扼要为佳，不要有太曲折的幻想／思想或大波动的情绪；如果孩子提问，就以充满想像、孩子能理解的言语回答，千万避免科学性／机械性、百科全书式的制式回答，那会扼杀孩子的灵性与想像。〕

〔举例说明一：如果孩子问你：“为什么窗外的树要脱掉自己穿着的彩色叶子？”，你可以回答：“树想要用冷雨／冷雪洗干净自己，用冷风擦干净自己，看看自己到底有没有长胖、长壮。就像你过了年会添新衣，树也想在新年重新换一身新衣裳一样。”──成人的答案要能勾勒出孩子内在的图像／想像。〕

〔举例说明二：如果对孩子的问题你一时没了想法，可以诚实告诉孩子，他问出了一个非常非常深奥、艰难的问题，你需要时间好好仔细想想，也许好几天……但不要敷衍，即使最后能给出一则短短的故事都好，虽然孩子可能已经自己回答了自己。〕

如果可以，让这阶段的孩子看到成人（以四肢）真实的工作（如：家务的劳动、房屋的修缮、庭园的工作等），甚至允许孩子在旁模仿，运用必须的工具（要孩子自发，而不是强迫给予或教导）。

〔补充说明：如果成人的工作对孩子而言有困难度与危险性，可以告诉孩子长大之后，他就会有这样的能力，让孩子产生成长／长大（之后）的信心与向往。〕

〔举例说明：如果四、五岁的孩子想要玩尖利的刀，不是去拒绝孩子，而是去请孩子找来想让他动刀的东西（不管多远，都请孩子找回来／拿过来），亲自示范给孩子看，运用刀的时候要小心、仔细在哪里，而刀又怎样锋利到能把完整的一切切成碎片，然后让孩子试切一小片……让孩子的（意欲）模仿进入真实的工作场域，而不是扮家家酒的虚拟／拟真／仿真。〕

四、五岁的孩子，生活慢慢有了规律性／韵律性，父／母可以在孩子身旁从事艺术性的活动（如：绘画、湿水彩与形塑），却让孩子自由模仿，不必一定要跟随父／母。

〔补充说明一：不（必）要让孩子一定得画出什么，却让孩子在温度与湿度里，感受色彩的不同、色彩的流动、色彩的生命、色彩的诉说，什么浮了出来，什么又陷了下去……〕

〔补充说明二：形塑要用自然的素材（如：蜜蜡、陶土……），而不是人造的培乐多／色素面团（play dough）；在时间下、掌心中，素材可以抟出形状，也可以打扁／拍扁，在变化中什么浮了出来，什么又失去了，千万不要让形塑写实而具体，过度逼真。〕

〔补充说明三：如果孩子太在意自己动作／姿态的正确与否，会让孩子之后思想的能力钝化，无法适度想像（着色、连连看、拿筷子、坐正站好等就是这样伤害性的活动，因为让孩子太重视“惯性／模式”，而在之后长成呆板而公式的成人）。〕

不管你多么疲累、不管你是不是很难抽出时间，每天都安排时间，让自己与四、五岁的孩子一起做一件事，动手或动脚，不要让孩子觉得你倦懒，四体不勤、五谷不分……

在家带孩子，并不比战场、商场轻松，因为没有真正松懈下来的时刻。

但，在家带孩子，更是（父／母）一种神圣的付出／牺牲、难忘的回忆、傲人的成就；在当中，是你对孩子没有怨尤的诚挚迎接／欢迎，也是孩子对你没有设防的真实仰望。