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優律司美及活力農耕工作坊體驗(二):優律司美

我們說話,很容易失去覺察,機械地,不帶感情的說。但語言是靈魂的載體,如果光有一輛「車」,裡面都沒「貨」,那話語在人和人之間往來,也並不能真正起到溝通的作用。我最感謝語言優律司美的地方,在於它幫助我重新

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優律司美及活力農耕工作坊體驗(一):人智學基礎

問題,問題,問題。每天的工作坊老師都會強調好幾遍,希望幫助我們重新建立對問題和困惑的關係。我們過去的教育總是引導甚至逼迫我們去找到一個「具體的答案」……但生活是一個開放的謎題,不是嗎?一個健康的孩子可

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讓自然來上主課

我之前實習的導師跟我說,他會特別去留意閃耀出孩子「高我」(Higher Self)的時候,然後不斷去冥想那個圖景,特別是在面對孩子很挑戰的時候,更要去和他的高我連接。 作者:伍丹(博客)撰文:2015

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豎笛也是場試煉

孩子通過肢體參與世界的活動,而大多數感官信息(比如語言,色彩等)則是通過頭腦進入孩子。頭腦是我們形成圖景和概念的地方,但孩子在童年時期並不活在他的頭腦中。他們從頭腦中接收的信息會被轉移到四肢上去,也就

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遠古中國人的思維特點之三:十個太陽

就像那個令人欽佩的夸父一樣,他為了弄清楚太陽究竟落山落到哪裡去了,不惜犧牲自己的生命去追尋奔跑的太陽,最後乾渴和過勞而死。可是後世的研究者因為無法給出解釋,就乾脆把他打入神話了之。 作者:華強(博客)