台灣的特殊教育與主流普通教育一樣，仍過於偏重認知取向，變成一種補救教學，忽略了兒少與成人整體生命發展以及社會生活的尊嚴與需求。人智學療愈社區與學校或可作為他山之石。 編者註：本文作者為台灣新竹教育大學
寫給朋友的一封信
如果不是（因為）愛，我們不會在這裡，享受為人的一切，（學習）自由成為人！ 作者：陳琪瑩 撰文：2016年8月13日 任何的生病，都是剝落自己的過程；剝落外在的自己，讓自己更向內在靠近。 用平靜、平常的
泛論近代物質地球上地域性、民族性的差異
如何幫助西方走向根，讓科學理智可以探尋到靈性源頭？又如何幫助東方開枝散葉、開花結果，將靈性實踐於物質？就是東西方民族分別的功課。 作者：陳琪瑩 撰文：2016年8月8日 東半球是地球的新陳代謝—生殖系
在現代教授優律司美意味著什麼？
優律司美課程對於人類整體發展的重要性和意義被外在日益物質化的生活證實，物質化的生活對人類的束縛已經達到更加嚴重的程度。物理定律，物質的限制，經濟附屬品在不斷蔓延並且試圖掌控人類，其影響力一直滲透到人類
種子
先在自己之內經驗整個世界，然後再在世界之內經驗著自己——這就是種子的故事，種子的使命，也是種子的智慧與美麗。 作者：陳琪瑩 撰文：2016年7月22日 種子的神聖在於種子「可能於『無限』」，不論空間的