人類若要在「靈性」與「物質」之中形成自我，需要「心魂∕心質」協調，所以人成為了身、心、靈三元性的存在；人類若要在「死亡（過去）」與「生命（意志）（未來）」之中真實存在（現在），需要「節律∕呼吸循環系統」調節，所以人成為了「頭部∕神經感知系統（思想）」、「胸腔∕節律系統（情感）」、「四肢∕新陳代謝系統（意志）」的三重性存在。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2016年6月21日
「三元性∕三重性」其實始自「兩極性（polarity）」或「二元性∕二重性（duality）」。
世界，因處在「靈性」與「物質」的兩極之間而三重；世界萬象，是「靈性」與「物質」的調和。三重性，就是多了兩極之外的第三勢力，用來「均衡」與「協調」。
宇宙中，「形成（forming）（生命力）（靈性力）」、「成形（shaping）（死亡性）（物質性）」兩股力量交叉運作，這是具顯物質世界的原始力量。因為當中的折衝樽俎，而有中介現象或物質。宇宙不能豁免自己於三重性，健康的社會也是，健康的人更是。
人類若要在「靈性」與「物質」之中形成自我，需要「心魂∕心質」協調，所以人成為了身、心、靈三元性的存在；人類若要在「死亡（過去）」與「生命（意志）（未來）」之中真實存在（現在），需要「節律∕呼吸循環系統」調節，所以人成為了「頭部∕神經感知系統（思想）」、「胸腔∕節律系統（情感）」、「四肢∕新陳代謝系統（意志）」的三重性存在。
人，頭部人、胸腔人、四肢人三位一體，也同時過去式∕世、現在式∕世、未來式∕世三態共存。
社會若要健康地「形成」與「成形」，既不抽象地靈性，也不物質到底，就必須遵循著宇宙的律動，在春天復活節的力量下，允許「宗教情懷（靈性）」、「科學認知（物質）」以「藝術（感性∕情感）」連結、交織成一體、源出一心；而在秋天米迦勒節（父親）的力量下，允許（以）復活節（為）（母親）力量統轄之下的子代——「宗教」、「藝術」、「科學∕認知∕理智」——並立發展，卻又彼此互補、支持。春天，皈依乙太化的力量；秋天，皈依星芒化的力量。
〔補充說明：「復活」是生命的母親，沒有一再的「復活」，生命無從成長；基督（力量）能在墳塋（土地∕大地∕地球）中以「人」的形式復活，是因為「宇宙為父」、「地球為母」，這樣「再造性『重生』」的機會，每個「人」都有。〕
三位一體（Trinity←Tri-unity）中，三個位格獨立且平等，三個位格也是合一的；在宇宙中，人要學習的也是自己的位置，即：「一對三」、「三對一」（秋季）；「一即三」、「三即一」（春季）的關係。社會也是如此。事實上，關於宇宙的一切莫不是如此。
人在呼吸、循環之中節律，社會在宗教與科學之間藝術，宇宙在靈性與物質之間明滅、嬉遊——三重從來不難，三重就在「自由∕獨立」、「平等∕尊重」、「博愛∕同體（大悲）」里。
