當我們明白了這層道理，就要知道：頭部、胸部、四肢這三重性，其實幫助著我們能夠成為更完整、更平衡的「人」，而完整、平衡的力量就在我們自己。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩 撰文：2015年8月4日
談人智學卻不了解自己、無法了解自己，那會是很詭異的現象。所以，如果大家真的對人智學、華德福教育有興趣，請從”人”真正理解起……
人是整體，宇宙的進化也是整體，從來沒有什麼單獨。
人之所以有可以在外在世界「（移）動」的能力，是因為現在的地球；人之所以發展出「四肢－新陳代謝」系統，是因為（古）月亮；人之所以發展出「胸部－呼吸節律」系統，是因為（古）太陽；而人之所以發展出「頭部－神經感知」系統，是因為（古）土星——人在古土星時期，開始頭部的構造；在古太陽時期，開始胸部的構造；在古月亮時期，開始四肢的構造；在現在，地球時期，開始行動的能力；所以結構上，頭顱物質化、精緻化與成熟化的程度高於胸腔，胸腔又高於四肢。
「人」內在的有機作用，絕對不是醫學與科學以為的「一堆集結的化學反應」；在「人」內在，一切都需要被「轉化」、「轉變」。
當礦物界進入了我們的內在，我們必須用自己內在的溫度（體溫)將之「溫度以太化/火以太化」，礦物界於是成為某種溫度以太，讓我們利用吸收。如果我們內在的有機作用阻止了我們將礦物「溫度以太化」，我們就會生病。
當植物界進入了我們的內在，我們必須將之「氣以太化/風以太化」，植物界於是讓我們內在成為某種氣態的國度，我們內在就會發展出（類）植物性的有機作用。如果我們內在的有機作用阻止了我們將植物「氣以太化」，成為「氣態」的形式，我們也會生病。
當動物界進入了我們的內在，我們必須將之「水以太化」，動物界必須在我們內在成為液態，否則我們就會帶著動物性。動物界必須在我們之內屈從於「液態」形式，等待我們的「再固化」。如果我們內在的有機作用拒絕我們將動物「水以太化」，我們更會生病。
所以，任何礦物性的物質，終將在人體內成為「溫度以太」；任何植物性的物質，終將在人體內過渡為「氣以太」；任何動物性的物質，終將在人體內經歷「水以太」；而只有完全屬於「人」的部分，才有權利維持著地球性/物質性的固體樣貌與形式，形成「土以太」，不容被摧毀、改造。這就是人體中最神聖的秘密。
〔補充說明：所以我們目前的身體狀況，就是我們自己關於「人」的創造，只有被我們重新創造的部分，有權利「『物質化』地顯現」。〕
也因此，在轉化過程能量的付出上，礦物界大於植物界、植物界又大於動物界。而轉化的機制，非「新陳代謝」系統莫屬。
「新陳代謝」系統將「人的『外在環境』」重新轉變為「基本的『人（的元素）』」，所以新陳代謝系統必須不停地運作；而這種運作，極端仰賴呼吸作用中的「碳」。
呼吸作用中，氧氣會被拉入體內，與負責「結構」、「支持」的碳結合，形成二氧化碳，然後呼出。在這樣過程中，尚未被排出/呼出的碳，會以壓力性讓以太充斥整個人體；人在呼出二氧化碳的同時，以太就被留在人體的所有部分。這些以太會滲透入人自身的以太體，讓人的有機作用能夠真正向宇宙的靈性力量敞開——不論是星芒性還是以太性的影響。這些以太會吸引宇宙性的動量，將「人體結構的法則」套印於個人之上，譬如：「讓『神經系統』成為『思想』更好的載體」等等。
「碳」因此供應了我們內在源源不絕的以太，讓我們能接觸外在世界。而「新陳代謝」系統為這鋪陳了一切。
「新陳代謝」系統作用的對象是整個宇宙，所以絕對不可能單獨存在於人體之內。「新陳代謝」系統不僅是人體的部分，更是宇宙的部分。因為牽扯的範圍太廣，「四肢－新陳代謝」系統是人類在第三期（古月亮時期）才發展出來的部分，它必須等待「頭部－神經感知」系統（第一期/古土星時期發展）和「胸部－呼吸節律」系統（第二期/古太陽時期發展）業已存在，才能進一步發生。
「新陳代謝」系統之所以出現在整個宇宙的計劃中，為的是「讓人『攝取營養』」，而「營養」的過程從來無法獨立，「營養」仰賴著內外活潑、連續地互動；「營養」是人生存的必須與必需，無法單獨存在。「新陳代謝」系統有一種「一直讓我們生病」的傾向：人所有內在性的病因，其實都源自「新陳代謝」系統。
〔補充說明：醫學如果一味只以解剖學上的理解為藍本，再怎麼細緻，都會陷人體於僵局，因為只能固體性/物質性地處置人體。如果醫學要對「人」友善，至少要從對「新陳代謝」系統真正的理解做起。〕
當「新陳代謝」系統生病時，我們必須問自己：我們是如何攝取營養的？我們害怕又拒絕了那些營養？那些營養，是因為本身，還是因為我們的害怕，才造成我們認知上的危害? 那危害真的是危害嗎？ 如果（宇宙中一切）營養的本質是「愛」、是「支持」，那我們拒絕營養，又是因為什麼？我們攝入的營養到底經歷了我們身體上的哪些部份? 我們攝取的，真的是我們需要的嗎? 還是那只是因為我們要滿足自己的囤積而已? 而我們，又為什麼那麼害怕有「『新』的我」？ 為什麼不肯放掉「『舊』的我」？我們目前為止所走的，究竟又是怎樣的人生道路？我們自己需要嗎？喜歡嗎？滿意嗎？ 願意赴湯蹈火地投入目前這樣的生命狀態嗎？ 如果就這樣走完一輩子，會不會沒有一絲遺憾？
〔補充說明：此處所指「營養」的範圍不單只有食物，也有觀念、思想、愛、親情、友誼等等。〕
「新陳代謝」系統無法在人體內實踐到終點；如果走到終點，人一定會生病。「新陳代謝」系統必須在人體內箝制出一定的作用階段與範圍，人體才能健康運作。「四肢－新陳代謝」系統的原則是「動（movement）」，「頭部－神經感知」系統的原則是「平靜（calm）」、「休止（rest）」；動靜、上下之間需要「呼吸節律」系統調解。正因為拚命想「動」，「新陳代謝」系統就容易頻頻出錯，我們才需要其他系統的存在與檢核。「呼吸節律」系統就是「新陳代謝」系統存在的先行條件，「呼吸節律」系統持續地療愈。換言之，人是在古月亮時期之後，才開始（會）生病的（所以要人不生病很簡單，只要讓人維持著呼吸節律系統在所有方面的規律即可）——但人體的結構是：先成為了（自己的）醫生，然後才成為（自己的）病人。所以，人的發展，其實是先能以「呼吸節律」系統治療自己，之後再以「新陳代謝」系統讓自己生病。
〔補充說明：這也是為什麼華德福教育那麼在意教育孩子的「呼吸節律」系統，因為那是對人自發性的治療。一分鐘規律地呼吸十八次，我們就讓自己的一天與一個宇宙年同步。〕
所有宇宙中的存在，都是需要韻律的（優律思美的藝術，也是天使界力量試圖把自然界的韻律重新帶回過度工業化、科技化的人間）。「新陳代謝」系統讓我們離開宇宙、離開韻律；「呼吸節律」系統卻將我們帶回宇宙、帶回韻律里。韻律才能療愈——真正的治療是把「人」重新帶回宇宙的節奏里。所以治療之道無他，就是幫助我們的「呼吸節律」系統回到宇宙的和諧與規律里。當人體中這種由上（胸腔）而下（肢體)的治療發生，就會帶給「靈性高層存在」某些什麼在物質層次落實、完成的喜悅；這種喜悅是宇宙性的，所以也會在我們人的內部發生，喜悅會穿透我們的「神經感知」系統，給予我們人類靈性上前進的動力。
所以，「新陳代謝」系統是地球性的作用力（地球力），誘發疾病；「呼吸節律」系統是宇宙性的作用力（宇宙力），治療疾病；「神經感知」系統則是被靈性浸潤的喜悅，責成我們靈性上的演化。
〔補充說明：土星外在的環，示範著如何將「健康」在里外之間正確「循環」著；古土星曾是地球的前身，因為任何前生與後世都會對彼此有全息性的影響，演化至今，土星內在現階段也具有了地球性的發病力量——土星示範著「如何平衡『外在/宇宙/呼吸節律系統/恢復健康』與『內在/自己/新陳代謝系統/產生疾病』」。土星是高階天使「座天使(Thrones)」的影響範圍，當我們看向了土星、學習了土星，我們也看向並學習了高階天使的靈性。〕
動物的有機作用中並沒有像人類這樣明白、清楚的三重性： 頭部、胸部、四肢；動物中只有「頭部－神經感知系統」與「四肢－新陳代謝系統」，動物的「胸部－循環節律系統」反而沒那麼顯明，因為頭部與四肢分彆強力介入了胸部系統。動物的神經感知系統主要座落在頭部，新陳代謝系統則主要座落在後半身與四肢；循環節律系統只能在動物身上以兩個對向∕反向的極性往複地反彈運作；動物只是二重性的存在： 動物前半部的「頭部－神經感知系統」會在胸腔介入「呼吸」作用，而後半部的「四肢－新陳代謝系統」會在胸腔介入「節律」作用；因為頭部系統與四肢系統會在胸部的中間地帶交雜混合，動物的胸部系統無法如同人類般獨立存在。所以，人才是真正的「三位一體/三重一體」。
〔補充說明：因為動物由新陳代謝主導節律，由神經感知主導呼吸，所以體溫低、代謝慢的烏龜，節律會走得很慢，而對外界極端敏感的動物，如：兔子、鹿……，呼吸就走得很快。〕
當我們明白了這層道理，就要知道：頭部、胸部、四肢這三重性，其實幫助著我們能夠成為更完整、更平衡的「人」，而完整、平衡的力量就在我們自己。這樣的我們，還能再輕忽自己嗎？還能再覺得自己微不足道嗎？ 我們是這樣神聖的存在，被賦予了「自由」的條件、「自由」的權利與「自由」的機會。如果我們還繼續糟蹋著我們成為「人」的神聖，無法邁向真正的「健康」與「自由」，我們就枉為當「人」，也辜負了支持我們存在的一切。
人，何其難得，又何其神聖！ 而我們又何其難得、何其神聖，能在此時此地此刻為人！
