伍丹的讀書筆記：《自由的哲學》第一章 (2)

在學習人智學之前，我從來沒有真正信任過我的感情。對我而言，它們是如此的主觀而捉摸不透，我無法把握。但慢慢的，我開始發現，不管是我過去所倚重的理 性，還是讓我不安的感情，都是可以升華的。我冰冷的理性思考可以獲得溫暖的生命力，從固化僵硬的思考升華為「活著」的思考（Living thinking）。

作者：伍丹（博客）撰文：2015年8月6日

昨天（閱讀）提到第一章末留著一個珍寶，值得專門寫一篇來好好「欣賞」：）

在第一章的最後，施泰納先生承接上文提到的思考的重要性，提出了一個很多人都會有的困惑：思考和感受的關係是什麼？

也許我們身邊都有兩種朋友。一種朋友跟隨著思考，感受的東西被歸為「主觀」而不予信任。一種朋友跟隨著感受，覺得自己心的導向才是最重要的參考。當然剩下的就在這兩極中間搖擺。但毫無疑問的，我們每個人都清晰地知道自己的思考、感受到自己的情感，也不會否認二者對我們的行事有著重要的影響。

但施泰納先生在此指出，思考和感受的關係並不是對立的，我們需要認識到二者內部的聯繫。

首先，他指出思考不能同「理性」「智力」畫上等號。他無意於把「理性」視為人性最高貴的部分。的確，這是我們和動物的區別，但人不是止步於此。如果繼續在此書中追隨他的思路，或者閱讀其他人智學的書籍，我們會慢慢開始看到理性之上的部分，或者說「理知心」之上的部分。

那麼像是愛、憐憫或者愛國主義，這些促發行為的感情，我們要作何理解呢？它們顯然不在動物的本能範疇內，也無法被理性完全解釋。我們不妨通過一個想像的練習來感受一下：請想像你是一個天外來客，來到地球的第一眼，你看到的是乞丐。揣摩一下這時候你的心境可能如何？我想，我自己可能會對此情此景充滿好奇，只有新鮮的感官印象，可能還想四處看看其他人是否也是如此。或者想像一個小嬰兒，他爬向乞丐，可能還坐在旁邊咯咯地笑呢！對他而言，這不過是這新奇世界的又一個展現而已，不會因此聯繫到不幸和苦難，也無法升起我們所說的憐憫。但隨著我們成長經歷的豐富，以及思考能力的喚醒，我們慢慢地賦予了這一場景某種理解和意義，我們把苦難的概念和這個感官圖景聯繫了起來（通過思考！）。但這個思考是如此自然而然地產生，以至於我們很少去覺察。等到這一圖景再次出現的時候，我們往往只能覺察到由此意義激發的感情，而忽略了思考的過程。所以，我們是否可以說，之所以我們會升起憐憫心，是因為當前的某個和憐憫有關的圖景進入了我的意識，被我「思考」了？

「進入心的途徑，會經由大腦。」（摘自本章）

這絕對不是對感受進行冰冷的智性分析，而是客觀描述上面舉例說明的過程。而且這裡所談及的思考——通過思考為感官信息找到意義和理解——也絕不僅僅是理性分析過程。往後讀，這種思考是什麼，會更加清晰。

那再談談情，說說愛。

第一章末的這段話，大概是可以收錄進言情小說了：「人們說，愛讓我們對所愛之人的缺點視而不見。但也可以反過來說。愛，讓我們對所愛之人的優秀品質，睜開雙眼。千千萬萬的人對這些優秀品質視而不見，卻有那麼一個人，看到了。愛，就因此在靈魂中喚醒了。千萬人都未曾留意的圖景，唯獨這個人為之賦予了意義，留存在心裡。其他人沒有這份愛，因為他們沒有這樣的圖景。」（摘自本章）

現在，閉上眼睛，想想你所愛的人。父母、伴侶、孩子、摯友……你是不是看到了那麼些圖景，對方的一個小動作都給你帶來了內心的暖意？一個路過的人，看到同樣的舉動，會升起和我們一樣的感情嗎？

我們愛，是因為我們看到了。當我們看到了，我們的愛就醒了。

走在華德福教育之路上的朋友們，不知是否和我有類似的經歷。以前看到小朋友，我也會升起一種愛，覺得他們可愛、單純。但在學習了人的發展，特別是人和精神世界的關係後，再看到小朋友，原來的愛就完全被升華了。每個成人都會為孩子初次站立的那一刻歡呼，但如果我們知道這個直立，是孩子的自我在天地間的蘇醒和表達，那我們內心的敬意、感動將是前所未有的。一個新的認識，升華了我們的感情。

「每當愛不僅僅是赤裸裸的性慾本能之表現時，它就會取決於我們對所愛的人所形成的大腦圖景。這些大腦圖景越是接近精神本質（idealistic），愛得就越幸福（blessed）。」（摘自本章）英文中blessed是什麼意思呢？與神在一起。這是多麼巨大的喜悅、感恩和平靜啊。

在學習人智學之前，我從來沒有真正信任過我的感情。對我而言，它們是如此的主觀而捉摸不透，我無法把握。但慢慢的，我開始發現，不管是我過去所倚重的理性，還是讓我不安的感情，都是可以升華的。我冰冷的理性思考可以獲得溫暖的生命力，從固化僵硬的思考升華為「活著」的思考（Living thinking）。我模糊又主觀的感情，也可以被意識之光照亮。當我把這些理解帶到我的生活時，我確實發現了我所擁有的圖景是如何影響了我對人、事、物的態度。但，我也可以同時改變、拓展那個圖景。就像施泰納先生所說的，見人之所未見，讓愛蘇醒。

最後也是一個小小的提醒，算是我自己走的一點彎路。對這段話的另一個理解誤區可能是以為我們要不停地「解讀」圖景。比如，我們看到孩子的一個舉動，就刻意去揣測和賦予意義。我個人理解這並不是施泰納先生所談到的思考。意義不是由我們強加上去的。我自己就經常體會到我無法消停的思考阻礙了我真正去「看到」。那我們可以做的，也許是把一個圖景溫柔地納入心裡，反覆體會、「品嘗」，而不急於找到解釋。慢慢的，一些事情也許會明朗起來，思考的光芒就作為恩賜被賦予我們了。

還想再說一次，這本書是用來實踐的。除了理順書里的思考脈絡，更重要的是我們可以把書中的話帶到生活中去試驗一下，看看自己如何讓一些圖景影響我們的感情，也看看我們可以如何去調整我們的圖景從而改變甚至升華感情。最難處的各種人事關係，也許恰好就是一個試驗場 😛