聽眾：「老師，小朋友要幾歲才不叫小朋友？你說小朋友要睡十二個小時，那要幾歲才不叫小朋友？」
九歲啊！（聽眾：「就可以睡少一點？」）慢慢遞減。九歲之後漸漸要跨入青春期，人智學講的七年其實蠻有道理，九歲是一個分水嶺。九歲之前小朋友其實都還在發育，這個九歲之前其實只要管好兩件事：吃跟睡。我覺得華德福教育好就是它的宗旨很明顯，就是講清楚。但大家其實不一定能懂。你去看那些大師，他們的幼年有段時間一定是很封閉的，甚至是不會講話的，也沒有跟外界有什麼接觸，等到他過了九歲之後，他就突然像海綿一樣很多東西就吸收進來。但是就要撐得住啊！小朋友兩歲不會講話，全家人就好緊張，要不要去做鑒定什麼的？當然有些是真的生病了，那是看得出來的。怎麼看？看他的神智，如果他的兩眼無神，有些反應都怪怪的，那當然是有狀況，可是有一些他其實是養精蓄銳，他要等到時間到了他才要發芽。所以耐心等待其實是父母要修的一個功課。有時你看怎麼人家的孩子怎麼已經會彈鋼琴、拉小提琴、數學心算已經幾級了，我家小孩怎麼什麼都不會！你要耐得住。這其實講到「信念」的問題！
我想今天來的應該都是社群的家長，你們真的相信施泰納那一套嗎？你們把小孩放到這裡。我們先不管現實面有沒有做到，但你真的相信施泰納那一套嗎？做個調查，大家眼睛閉起來（大笑）比較不會尷尬（聽眾：誰是施泰納）哇！你不知道你就來啦！對啊，你要健康第一步你要對自己誠實啊！如果你連你自己都在騙就…不知道就不知道，來大家把眼睛閉起來。
你真的相信施泰納那一套的請舉手。
你真的有理解施泰納那一套的請舉手。
好。那就很危險啊！我們講說「信念」跟「迷信」差在哪裡？
信念就是：「我知道、我理解、而且我在現實生活中去實踐的時候是對的，所以我才因為我的信念去做這件事。」
那迷信是什麼？「聽說那個很好，所以我就來了！至於那個是什麼？不知道啊？反正大家都說好。」
現在很多人有這個問題啊！很多人去打個禪七就說我要出家了。但是有一些好的山頭啊（不同宗派簡稱山頭），他會要檢驗你，不是你說要出家就出家，要看你是不是真的理解這個東西。不是說：「真好，看靈修非常高尚，可以不食人間煙火，世間的煩惱都不管。」
如果大家有看《靈性科學入門》或是《超越生死門》，他一直在強調「修行不是離開人世間，而是離開自己。」
所以不是說物質界的東西我都不要管。如果你的修行，修行到你不工作去避開人世間，那不是真的修行，那叫做逃避。
所以一個有修行的人，外面看起來還是一樣，還是要吃飯、還是要賺錢。道家的修鍊講財、侶、法、地。第一個就是跟你講要有錢，那講錢不就俗氣了嗎？靈修的人還跟你講錢！可是你去看，現在的心靈課程都超貴的。（笑～）如果你要去印度朝聖，沒有十幾萬是去不了的。就講啊，如果你靈修到一半，我快要頓悟了，結果我時間到了，要去上班了，就中斷了。那也不是說我就不要上班啊！不是這樣！你要有一個時間。你放假的時間。你平常還是很認真的在工作，你還是很投入你的生活中。我們的身體放假是在睡覺的時候，你要有工作也有放假的時候，我們小朋友都有春夏秋冬四個長假，還有禮拜六、禮拜天的假，但真的有讓孩子休息嗎？星期天還是帶他去遊山玩水，還會有休息到嗎？沒有。所以，我們應該是讓心跟靈有休假。
所以平常認真上課、認真上班，放假的時候，你就要好好的回到自己。回到自己有很多法門，比如說：「悟真」的時候。道家說真；佛家說佛。
你要讓自己有那個足夠的時間，所以他們會閉關啊，佛家都是以七為單位，打禪七啊！兩個七、三個七……到七個七。道家是九，以九為單位。你說那我就那樣去，你能坐那麼久，你要有那個本事啊！要你坐那邊那麼久什麼事都不幹，不要說一個小時，有人十分鐘就要找個東西來做。那是什麼？你沒有跟你自己相處。你的心靈在哪裡？不是在外面的那些課程，不是在外面，在你自己裡面啊。所以你能不能跟自己相處？那是很重要的。譬如說剛才我們吃飯啊，假如說吃飯、掃地都是修行，吃飯的時候你有沒有真正回到自己？吃飯的時候還在想：今天那個股票多少……、明天要幹什麼……。這就活得很沒有靈性。
有沒有問題？
聽眾：「老師，你剛剛講那個排汗，如果排出毒素就是不正常，是這樣子嗎？」
說你現在有疾病的狀態。
聽眾：「可是我以前看過一個統計，說馬拉松的選手不會得癌症死亡，原因是他們在運動的過程把那個汗，毒素都經由汗排出來。那個是對的嗎？他們這樣講是對的嗎？」
他們只講對了一半，他們沒有得癌症死亡是因為他們四十歲、五十歲就死了，對吧！這也是一個事實。你看那個超越體能的，那把他的元氣都耗光啦，所以當然不足夠老到得癌症。所以我們現在看到很多東西都只是片面，沒有整體的關照。
聽眾：「我們只要夠老就會得癌症嗎？」
我們現在身體每一個人都有癌症啊！癌症是什麼？你裡面的道路不通了嘛！我們現在對癌症的定義是什麼？好可怕！不治之症，一檢查到就必除之而後快，對不對？那只是你對癌症的定義。
但癌症是你的朋友啊！是你身體裡面的，只是因為你長期的忽略他。比如說：吃飯都亂吃，都沒有照顧它的感受，它剛開始跟你呼救說它好不舒服，你不理它。接下來它痛，痛到後來它就不反應，不反應了呢，它就蹲在那邊不講話。有一天你去檢查到說：「耶～這個細胞怎麼跟其他人不一樣是癌細胞。」
你現在就覺得它是壞人，要把它割掉、要開始化療、要用一切的毒素去毒它。其實是你忽略它。所以其實你說很多癌症正規的療法有一套，然後《我治癒癌症》、《我戰勝癌症》很多人又出了這些書，可是你看每一個人的方法都五花八門，很多人就照他的方法去做，結果又死了一堆人。結果重點不是他做了什麼，而是他把他的覺性找回來了！
他開始去關注他的胃了，而不是他的那些療法有效，甚至有些是有問題的。那只是因為他關注到它了，身心合一了，所以他能跟這些細胞和平共處了。
譬如說一對夫妻吵架，吵架到後來不吵了，冷戰了，你說感情很好啊，都相敬如冰了。然後有一天說：「我要離婚了（檢查到癌症了）。」你要做的是什麼？就離婚了嘛！離婚了之後你再去找另外一個人，你還是一樣那個模式。你找了無數的人，最後的結局還是回到前面那個模式。為什麼？你自己沒有改嘛！你還是回到那個模式。
那這是什麼？他們講說這就是人性上一個固定的模式，一個胚騰（pattern），你對別人都不在意，就一定對自己更不在意。所以他要做的不是兩夫妻去找婚姻咨商，你要先回到自己，你要對別人好，就一定要先對自己好。你自己好了，自然而然你這個人就有吸引力，因為你能同理心，同理自己自然能同理別人，你才能走出一直破碎的魔障。一直結婚、離婚在西方很普遍，但是在東方的話可能就是一直換男朋友、一直換女朋友，他一直找不到真愛，真愛不在外面，真愛在你自己裡面。因為連你都不愛你自己，怎麼會希望別人來愛你？所以有的人就會一直在外面找啊，希望別人來愛我啊！或者是找工作也是一樣，一直要找可以適合我的工作。
