孩子通过肢体参与世界的活动，而大多数感官信息（比如语言，色彩等）则是通过头脑进入孩子。头脑是我们形成图景和概念的地方，但孩子在童年时期并不活在他的头脑中。他们从头脑中接收的信息会被转移到四肢上去，也就是“遗忘”，而从四肢获得的信息，则能经过感情的温热上升至头脑，最终唤醒头脑。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：伍丹（博客）撰文：2015年4月8日
实习所在的一年级班级每周有三次竖笛课，每次二十分钟。第一周我观察老师教竖笛，似乎不太难，无非就是老师示范，孩子们模仿着老师的指法练习，如此重复多次。于是我便自告奋勇去教竖笛。
想想在施泰纳学院学习的这两年，也算是重拾了音乐生活，从学习识谱到学习各种笛子，再加上音乐老师Eva天籁之音的熏陶，对于音乐教学我充满了热情，也比较有信心。恰好Eva老师又完整地引导过我们如何把故事元素、唱歌和竖笛学习结合起来，我便打算用这样的方式开始我的第一节音乐课。因为这些内容我都很熟悉，我甚至都没有花太多的时间备课，心想着一年级的孩子们在音乐中都比较梦幻，应该会跟上我的教学安排。
结果，第一堂课完全就是灾难。
从孩子们拿出竖笛这一刻起，我就开始失去了对课堂的控制。竖笛成了孩子们的玩具，各吹各的，甚至敲敲打打，班上比较安静的孩子开始捂起了耳朵。面对这么嘈杂混乱的局面，我只得提高嗓门，不停地提醒纪律。一开始我一行一行地引导，心想着这样每一行都能够得到关注和练习，我也能比较清楚孩子们学习的情况。但当我走到第三行时，我身后的两行就几乎失控了，而眼前又不停有孩子需要我的协助。好几次，我都头脑空白，不知该从哪里入手了。幸好主班老师过来帮助我维持秩序，让我勉强讲完了故事，唱了歌，带着孩子们完成了两个指头的练习。终于等到下课时，我的嗓子都要冒烟了。而回想刚才灾难般的一堂课，真是觉得有点好笑。
但这样的经验实在宝贵，让我有太多可以反思和提高的地方。虽然我有了教学内容，但我没有花足够的经历去设计教学的“流动”。而一年级的孩子，还处在塑造学习习惯的阶段，作为老师需要考虑到每一个环节。每一个老师考虑欠佳的地方，孩子们就会通过他们的行为反映出来，哪怕是拿出笛子这个过程，都很有讲究。于是第二天，我完全调整了教学计划，在孩子们拿笛子之前，我先让孩子们参与到故事回顾中，有故事又有肢体的参与，我感觉“联系”上孩子们了，这时我才让他们拿出笛子。第二天的情况明显好了很多。
当然新问题也是层出不穷的，不停的反思和调整，这个过程也很有意思。我真是感谢这位主班老师，不带评判地引导我，也给我空间去“试验”。虽然只是短短二十分钟的竖笛课，却非常考验新老师对课程的设计和课堂管理。很多我们在培训中学习的教育理念，这时候就需要真正地派上用场了。
比如《人学》中所讲的，孩子在童年时期，意识（Consciousness）最清醒的地方是在四肢（今天刚学习到，原来我们的I-being有二元性，一个从内而外工作，一个从外而内工作，这个外在的意识其实就是自性从外而内工作的表现，而孩子通过肢体活动和世界以及自己产生的联结，也跟这个外在的自性有关，特别有意思，以后专文分享！）。孩子通过肢体参与世界的活动，而大多数感官信息（比如语言，色彩等）则是通过头脑进入孩子。头脑是我们形成图景和概念的地方，但孩子在童年时期并不活在他的头脑中。他们从头脑中接收的信息会被转移到四肢上去，也就是“遗忘”，而从四肢获得的信息，则能经过感情的温热上升至头脑，最终唤醒头脑。
但看看我在竖笛课上，给了太多语言信息和语言指导，纪律失控的时候也是语言在提醒，这些话很容易就左耳朵进右耳朵出了。当我发现孩子没有对我的话起反应时，我又重复多次，这样又在传达另一个信息——“这个老师第一次讲的话是可以不听的，反正她都要重复。”与其说这么多话，不如传达肢体语言，少说，多做，充分调动孩子的四肢来学习。所以后来的竖笛课上，我逐渐加入了唤醒手指的手指谣，甚至唤醒整个身体的Body Geography（这是从治疗教育中学到的，老师给出触摸身体某部分的指令，孩子则迅速去做。这个练习能帮助孩子真正熟悉和掌握自己的身体，帮助孩子的Incarnation），也设计了音乐游戏让孩子参与。二十分钟的竖笛课，有1/3的时间其实是在帮助孩子准备好学习竖笛的身心状态。此外，竖笛怎么上也要考虑和其他课程的平衡。如果之前的课程有太多“坐下时间”，那么孩子就需要多一点时间活动身体；相反，则可以减少活动，增加练习时间。这点可以说是华德福教育很有独特性的一点，因为老师们的全局考量以及安排教学相当的自由度，课程不再是互不联系的独立个体，而是灵活有机地结合在一起，形成合力去帮助孩子的成长。
这段经历给我的另一个收获则是，孩子们都有想学习的愿望。当他们开始捣乱时，往往是他们学习的愿望受挫了。施泰纳先生在《给教师的建议》中早早就说了，第一堂课要帮助孩子认识并唤醒自己学习的热情！有时候孩子们（成人也是！）会在挫折面前表现出对所学内容的不喜欢，甚至表现出“学不学无所谓”的态度。一开始我感到有些沮丧，觉得好些孩子对竖笛根本就没兴趣。但一位朋友提醒我说，老师要对自己所教的内容有更高层次的信心——“我之所以教这个内容，是因为这是孩子们需要也想要学习的！”老师的热情能带动孩子的热情，老师的信念会被孩子们的“高我”（Higher Self）所认可和接收。当然这不等于一意孤行地灌输，而是需要老师真的去了解自己为什么要教某个内容。不从功利性的角度去设计课程，甚至不仅仅是因为“施泰纳老师这么说”，而是问自己所教的是否是有益孩子健康的。从“健康”角度设计课程，会有完全不同的视角。有了这样的考量，也许老师才能有真正的信心去做需要做的，而非通过妥协去“讨好”学生。我在实习的时候，把孩子们每日离开学校前的一段颂词谱成了一段五音歌曲，孩子们似乎很喜欢。我想也许让孩子们吹奏对他们而言有意义的乐曲会调动他们的热情，于是最后一周，我告诉孩子们，这周我们将要挑战去学习吹这首他们已经会唱的歌。这首歌的难度比以前他们学的都要大，但孩子们反而很激动，个个跃跃欲试。特别是当他们发现自己真的能吹好一小段时，就更想学下一段了。我观察到平时老是“捣乱”的几个小朋友，也越来越专注，也许是因为他们也发现自己“能做到！”了吧。有趣的是，班上有一位小女孩儿曾经嘟哝过“什么时候主班老师才能重新教我们竖笛啊？”感谢她的童言诚实，让我知道我没能调动起她学习的兴趣。但到最后，她也很积极地练习着新学的歌曲。幸好，我没有浇灭她对竖笛的兴趣。
没想到啊，二十分钟的竖笛课，给了我这么多挑战和收获，对于当老师这一事，更加不敢掉以轻心。但通过实践让所学的内容有了生命力，让自己处在永远学习和创造的过程，太值了！
