一粒芥菜种子
我经过一个晚上的长途汽车终于到达阿伯丁，迈克来车站接我，他是德国人，已经在康复村工作30年了。我去的地方是康复村学校（Camphill School Aberdeen），招收1至24岁的特殊需要孩子和年轻人。周围的环境，风景如画，让我住一辈子我都愿意。康复村安排我住在卡琳（Kahren）老师的家里。卡琳20多岁就来到康复村，现在她已经60多岁了。当我来到特殊需要人的单元楼，和他们一起进餐，我才吃惊地发现，这里的孩子智障程度比起芒特康复村严重得多。有的孩子全身瘫痪，坐在轮椅上，还需要用皮带系着，免得她的身体滑下来，她不会说话，吃饭需要一口一口喂，脖子上有个围兜，边吃饭菜边往下掉。卡琳告诉我，还有一个孩子既是聋哑又患上自闭症。这里招收的通常是有综合症的特殊需要学生，不是单一的自闭症或唐氏症。
我问自己，这样的工作我能承受吗？喂饭、洗澡、换尿布，日复一日，年复一年，几乎看不到学生任何的改善，也许几天、几周，甚至几个月，我可以做，但几年呢？几十年呢？我做不到，真的是做不到。照顾一个婴儿，也需要喂饭、洗澡、换尿布，但我能看到婴儿的成长，他和我的交流，他的慢慢独立。而面对严重的特殊需要孩子，几乎看不见任何长进！
我问卡琳，你是怎么能够做到几十年如一日地照顾这样的孩子？她说，他们不会说话，就像婴儿不会说话一样，你要把自己调整到他们的状态，相信他们就是婴儿，婴儿也有高兴和不高兴的时候，照顾她的人会感觉得到。当你和这些特殊需要孩子感同身受时，你就会感觉到他们的心情。我又问，难道你没有绝望的时候？“有！”她告诉我，曾经有位原本健康的初中生遇到一场车祸，造成严重残疾，他的心情特别的低沉，情绪失控，被家人送到这里疗愈。他住了一段时间后离开了。没有多久得知他自杀。我心里难受了好久，什么话也说不出来。
2011年我参观过北京郊区一家自闭症儿童培训中心，非常简陋的住宿环境，有5至16岁的13个孩子，负责人告诉我其中8个是孤儿。开始我以为是父母去世成了孤儿，后来才意识到是父母抛弃了他们。就连亲生父母都不能养育自己的自闭症的孩子，何况没有任何血缘关系的人？负责人还说，在这里的工作人员都是外地人，北京人吃不了这份苦。
柯尼克说：“对我们这些斯坦纳的学生而言，无论特殊需要儿童的心智状态如何，他远胜过他外在形象所表现出来的。他的身体、他的情绪、他说的话和没有说的话，他超越于这些之上。他甚至超越于他所取得的成就。他的外在形象只是无限的、永恒的灵性存在的一个外壳。”
张筱叶刚到康复村的时候，感觉很困惑，怎么也没有人培训他们？告诉他们什么是自闭症、唐氏综合症、基因缺陷，告诉他们怎么和特殊需要人相处。工作一段时间之后，她明白了。这是康复村的特别之处，先让你去和他们一起工作、生活，首先认识到他们是人，和我们一样的人，一个个独立的人。然后才是他们患着不同程度的心智疾病。
柯尼克说：“他们中许多人发育迟缓、瘫痪、癫痫、弱智、懒惰、变态、迟钝——但他存在的最深处的核心，不仅是无限的，也是神圣的！”
康复村是为了特殊需要人开办的，如何看待特殊需要人成为康复村的第一个核心价值观。
即便能够做到平等地对待特殊需要人，把他看成自己的兄弟姐妹。但作为照顾特殊需要的人员，怎样在繁忙、单调的日常生活中保持永不枯竭的活力？柯尼克提到圣经里的一个故事，一位年轻人得了癫痫病，基督的门徒治不了他的病，基督可以。门徒问基督：“为什么我们就不行？”基督说：“是因为你们的信心小。我实在告诉你们，你们偌有信心像一粒芥菜种子，就是对那座山说：‘你从这边挪到那边。’它也必挪去，并且你们没有一件不能做的事了。”（马太福音17:20）。
柯尼克说不要从文字上理解这段话，要从精神上理解。它说明人被赋予了创造可能性的力量。如今这种创造的力量逐渐的消失了。齿轮和机器做了所有的“创造性工作”，但没有教学机器可以代替老师，没有机械的方式可以代替人和人的直接接触。
“创造力的芥菜种子”是治疗教育的基础之一。在从事特殊需要教育的人身上，它必须日复一日的更新。他们必须具备“移山倒海”的信念。否则他的工作会变得陈腐、麻木。柯尼克写道：“作为老师和医生，我们只有发挥创造力，才能移动或至少降低身心障碍的‘山脉’，我们才能和特殊需要儿童一起工作。激发这种内在力量要成为教师每日的功课，他必须自我教育，—-”
柯尼克继续引用圣经上那个故事，当门徒问基督为什么他们不能把恶鬼赶出来，基督说：“非用祷告和禁食，它们才能出来。”（马可福音9:29）
