社會，除非侵犯到了當中的個體，否則個體不會去造反。個體要造反，是因為他想歸屬於群體，但群體卻不肯接納他、包容他。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2015年10月21日
社會，除非侵犯到了當中的個體，否則個體不會去造反。個體要造反，是因為他想歸屬於群體，但群體卻不肯接納他、包容他。
這樣的個體，為了捍衛自己在團體中的權益/權利，如果無法選擇脫離，就只好選擇改變團體既有的組織結構，讓團體有重新接受他的機會。如果他個人的力量有限，他往往會選擇以「反社會行為/人格」來表達自己。
「反社會行為/人格」外表看起來像是挑釁，實際上卻是孤立無助、求助無門的反撲與吶喊。人是群性的，人需要群性來支持、保護自己，特別是當人脆弱的時候。所以，人本質上是會合群的，也必須合群。當人不願意再合群，通常該檢討的是，這樣的「群(體)」出了什麼差池？ 為何當中的個體不再有合群、隨群的意願？
社會要求著穩定、安定；穩定、安定才能讓人安分、甘於受制。這就是阿里曼的力量。阿里曼力量喜歡固定、固化，不喜歡發展、改變。但要大範圍固化，只在個體上工作是不夠的；利用群體力量箝制，才能高效。所以阿里曼力量一直致力於對系統與群體結構工作，以系統、群體來單一化、單調化人類，讓人類失去個體性。
穩定，就是所有牽涉到的面向勢均力敵。既要平衡，就得互相牽制、就得各有退讓與犧牲。「平衡」的確是人類朝向的理想，會實現於極為高遠的未來；但當人類還處在發展不完熟的階段，那種高調的「平衡」就是假相。
人類如果不被允許在錯誤、試煉中成長，就不可能讓自我體成熟、茁壯，也不可能達到進化的最終目的：身心靈平衡的人。而這，也是阿里曼力量進入人間的目的。阿里曼力量讓人過度專註於地球性的事物，而進入了集體礦物性的狀態：人類因此習於慣性、不思改變。這也是為什麼，人類必須進入轉世與輪迴，讓自己有機會、能力打破阿里曼力量的制約。
人類透過轉世、輪迴來達成自己更大的平衡，但也用這樣的設計與機制，讓自己在這一世短暫地失衡——以短期的、個體性的失衡來完整長期的、整體性的平衡。
現在很多事件發生的密集度與強烈度都甚於以往，這是為了因應地球、地表與人體結構的高度固化/物質化；不如此濃稠、劇烈，事件無以進入人類目前結構出來的感官與意識。所以，我們實際上生活在一個被高度壓縮的世紀與空間——思想、速度、信息量、生活、時間、空間等都被極端壓縮了——因為這種無所不在、四面八方的壓縮，人會比以往更容易迷失自己、失去自己，且更不容易有意識；因此也開始讓一切吞噬著我們的可能性與個體性。
現代的思維、模式讓我們「『習』以為『(正)常』」的社會因此生病，然而社會中大多數人，是去附和、附庸這種病態現象，而不是去思索、質疑。
社會的存在需要各種多元力量，有「親社會(pro-social)」的力量，就該有「反社會(anti-social)」的力量存在；如同執政黨需要在野黨，否則戲就唱不下去。社會需要一些反社會的動量，才能稍微鬆動，進行解構或重生。
所以「反社會行為/人格」出現，我們社會要看到的是：那些「反社會行為/人格」也是因為我們的需要而出現——我們的內在禁錮了自己什麼？ 不滿著什麼？ 我們期待這些「反社會行為/人格」能表達出我們的什麼？ 為什麼我們內在明明有這些聲音，我們卻缺乏真實表達的勇氣？ 為什麼是由那些「反社會行為/人格」來成為我們的犧牲、我們的代罪羔羊？
正如同人不會無端生病，生病是來自更大的你的允許；社會也不會無端被擾動、反對，除非社會結構與制度需要被挑戰、修正與調整。
「反社會行為/人格」彷佛會造成社會性的動蕩、恐慌與害怕，但這些現象出現，也會讓社會開始反省自己的常態到底健不健康：為什麼你也會害怕自己？ 害怕「非官方」的自己？ 環境是你的開展、你的創造，是你內在翻轉出來的外在。當你看不下去，那也是因為你不肯接納某部分的自己。你內在有什麼「反」你的聲音、「反」你的力量？ 既是一體同根，何苦彼此相害相殘？ 它們有什麼「反」你的理由？
世界上所有的事件，從來都不會獨立發生；所以，你直接或間接參與及同意了所有事件。「反社會行為/人格」的出現，當中也有你的同意及參與，也有你靈性層面的寬允。所以，你在順著社會的同時，你也反著社會，只是你不知道或不認同而已。
「反社會行為/人格」沒有我們想像、假設的那樣糟糕而具破壞性。「反社會行為/人格」形成了「反社會事件」，它/他們因我們而「反」。所以我們也該誠實看到，那種「反」在「『不合理』之中的『合理性』」，而那也是我們的學習，與它/他們的目的！
