作者 Joan Almon | 譯自 《面向創造性和人性的教育》 泰國人智學啟蒙小組 | 配圖：Panyotai學校
1995年8月至1996年9月期間，Joan Almon在泰國曼谷舉辦四場演講。由Janpen Panosot把演講內容編輯成書，泰國人智學啟蒙小組出版。
「我驚嘆這樣一個事實，樹在開始的時候長得越慢，它的核心長得越結實! 我想同樣的情況也適用於人類。我們不希望孩子過早成熟，在幼兒期就催促他發芽生長，就像迅速長成的木材，質地鬆軟、易壞。我們寧願孩子開始的時候長得慢慢的，好像在艱難的掙扎著，因此才會長的結實和完美。這樣的樹，即使到了老年，仍然以幾乎同樣的速度在伸展。」 亨利 大衛 梭羅
一個善、美、真的世界
參觀華德福幼兒園的人常常會問：「這裡好像是過時的地方，各種各樣的電動玩具在哪？各種現代的學習材料在哪？各種練習冊在哪？電腦在哪？在華德福幼兒園裡，你們好像生活在19世紀。」當一個人走進華德福高中，看到的又是另一番景象——科學實驗室、電腦室、學生製作的精美圖書。人們會問：「你們是怎樣創造這樣一種現代教育，培養學生適應20世紀？」
這是同一種教育，只是針對不同年齡的孩子採取不同的形式。它就像弓和箭，如果你想把箭射向遠方，就得把弓往後拉。也可以把它比作蛹，它可以變成美麗的蝴蝶。我們不能拿著蛹，把它的翅膀拉開。我們一定要等待時間的到來，讓蛹先織出繭，然後漸漸地蘇醒，變成一隻蝴蝶，在陽光下自由飛舞。
對孩子的教育也極其相似。如果我們尊重孩子成長的規律，最初對孩子的教育比較緩慢，就像蛹在一個繭里那樣，讓孩子充分經歷童年的各個時刻，然後漸漸地開始自由地成長，最終張開雙翼，作為獨立的個體準備迎接現代社會。
第一所華德福學校創辦於1919年的德國，魯道夫·斯坦納是當時聞名的科學家和教育家。華德福香煙廠的工人聽了他的關於教育的演講，深深地被打動了，他們請他為孩子們辦所學校。斯坦納帶領著一群預備做教師的人，發表了重要的演講，內容包括人類的天性、孩子的天性、孩子的成長，以及怎樣創造一種教育，能在孩子成長的每一個階段，滿足孩子的需要，並滋養他們。
魯道夫·斯坦納1925年逝世，這時的學校從幼兒園到12年級已經有900名學生，華德福學校也在歐洲的其他國家開始出現。從那時起，華德福學校不斷發展、壯大，至今在48個國家共有1100所華德福幼兒園。其中，又有600所幼兒園有小學，許多學校還有高中。最近幾年，尤其在東歐、非洲、南美髮展較快，目前亞洲正在興起。
當一個嬰兒來到塵世，他希望找到一個天堂，一個美的地方。來到人世間的孩子確實有三件事情是他們盼望的：在地球上的生活是善、美、真的。不幸的是，我們的孩子經常感到失望。但這取決於熱愛孩子的我們，我們成人要竭盡所能給予他們一個善、美、真的世界。
在生命最初的7年，善的原則對孩子尤其重要，他們觀看我們和周圍的世界——這個美妙並充滿創造的世界，他們的內心會感到這個世界是善的。7至14歲的孩子接近這個世界，並尋求美，他們發自內心地想要創造美——繪畫、唱歌、朗誦詩，他們享受各種美的事物。14至21歲期間，他們尋求真，他們在世界範圍尋找真實和真理。21歲左右的年輕人達到了自身的成熟，現在他們面臨要為別人創造善、美、真的挑戰。如果他們在童年和少年體驗過善、美、真，他們為別人帶來善、美、真就容易得多。讓我們回到生命的最初七年，看看我們怎樣符合善的原則，為孩子創設環境和生活。
孩子出生後，他感覺到和父母親、兄弟姐妹以及生活在他周圍的家庭成員，有著密切的聯繫。如果家裡人張開雙臂歡迎他的到來，他對世界的第一個印象是親切的善意。孩子與生俱來擁有模仿周圍世界的神奇天賦，尤其是模仿周圍的成人，他深受這些成人每一種情緒、每一個動作的影響。如果孩子不會模仿，我們不得不教他一切。我們要教他怎樣走路、說話，怎樣思考。但所有這些奇妙的事情，孩子是模仿周圍成人學會的。
當你觀察一個孩子的成長，你會看到1歲前的孩子努力地掌握自己身體的平衡，學會坐起來，然後用四肢爬行。漸漸地，他能抓住東西自己站起來，向前邁出生命中的第一步。這是出自孩子內心的一股力量驅使他要走路，然而如果他沒有看到周圍成人的直立行走，他是不會走的。
人們曾經在印度的叢林里發現被家人遺棄的孩子，他們被動物收養，如狼或猴子。這些孩子生存下來，動作敏捷。他們和動物一起奔跑。由於他們從來沒有看到人的直立行走，沒有看到一幅人的形象，他們不能像人一樣站立。每一位新生兒的內心深處，都有要在大地上站立起來的強烈願望，但只有看到人的榜樣，他的願望才能成真。
相同的原則也適用1至2歲發展語言能力的孩子。內心想與人交流的渴望，與外在聽到人的說話聲音，兩方面的作用使得孩子學會說話。如果孩子從沒聽見人們交談，他們也發展不出人的語言。全世界的嬰兒以相同方式呀呀學語，他們發出相同的聲音，無論是亞洲嬰兒還是非洲，或美國的嬰兒。嬰兒期他們的聲音是一樣的——用英文說是babbling（呀呀學語）。
曾經有位德國皇帝想到：如果嬰兒從來沒有聽見人說話的聲音，他們就會說出聖經上提到的地球上出現的第一種語言。在語言分為成百上千種之前，聖經上談到人類先有一種語言。這位皇帝想，如果嬰兒從來沒有聽到人類的語言，他們就會說出很久以前，所有人都說的第一種語言。他的實驗結果令人震驚又悲哀。他請人精心照顧嬰兒，但不允許人在嬰兒面前說話。孩子沒有發展出任何語言，事實上他們全死了。
生命的第三年，孩子開始使用語言組織他們的經歷，並加以思考。孩子的心智（mind）開始發展。現在孩子了解足夠多的辭彙，能把一種動物和另一種動物區分開來，他們也能分別不同的人，他們開始以極其原始的方式思考這個世界，從思考和他們的印象中來理解世界。
孩子帶著奇妙的潛能降臨塵世——具備走路、說話和思考的潛能，具備以多種不同方式發展自己的潛能。能夠讓這些潛能充分實現的唯一方式是，他周圍的成人提供榜樣。缺乏健康的榜樣可以模仿，小孩子是不會生長開花的。就像一棵植物，沒有得到充分的雨水澆灌和陽光的照射，他們的生長會受挫。在生命的第一個七年尤其是如此，因為孩子內在的姿態就是模仿周圍的世界。
在華德福圈子外，人們很少聽到模仿是一種學習的方式。一位朋友曾經告訴我，她撫養頭三個孩子時，從未聽說過小孩通過模仿來學習。儘管她是學前教育學碩士，並且自己在教孩子，她竟然沒有看到小孩的模仿。她以為孩子學習生活僅僅是成人「教」出來的。等到她第四個孩子出生後，她遇到了華德福教育，接觸到了模仿的觀點。就像眼罩從她眼睛上掉落，她驚喜地發現她的孩子在多麼大的程度上是經由模仿來學習的。她意識到她什麼都不需要「教」孩子。她只需成為一名仁慈、主動的媽媽，發揮榜樣的作用。
在華德福幼兒園，我們儘力遵循模仿的原則來工作，我願給你們幾個例子來加以闡釋。7歲之前的孩子具備模仿他們所見的神奇能力，他們模仿我們的勞動，直接來幫忙，但他們也模仿我們對待工作的整個態度，以及我們有目的的意志活動，然後他們把看到和感受到的轉化到有目的的遊戲中。他們在三個不同的層次上模仿成人。第一個層次，有些孩子願意走過來和你一起幹活。在我的幼兒園，孩子玩耍時，我可能正在縫一個偶戲用的偶人，或做一個娃娃。有些孩子會走過來對我說：「你在做什麼？我也想做。」他們坐在我的旁邊，跟我做一樣的事情。幼兒園裡，我們確保有足夠的材料放在一旁。如果我在做針線，孩子也想要縫，身旁的針線盒裡總會有足夠的布。
第二種模仿形式是他們會走進遊戲屋，照看娃娃。或者我正在烤麵包，在他們的遊戲角，突然你會看到他們也在烤麵包。成人的工作是孩子遊戲的一個十分重要的補充。
這兩種模仿是明顯可見的，但還有一個更加微妙的層次。它是最不可見，也是最重要的模仿層次。當成人工作時，孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對待工作的專註神態，以及投入其中的熱情。他們會把這些帶進遊戲。如果我幹活時緊張、煩躁，孩子也會變的緊張、煩躁。如果我安寧、平靜，你能想像出孩子也會安寧、平靜，他們能夠沉浸在遊戲中。這就是模仿。當汽車來回賓士，人們走來走去，空氣中瀰漫著不安的氣氛，孩子也容易變得不安。外界的干擾會以負面的形式反映在他們的行為中。
在我自己的幼兒園裡，我一次次的看到，如果我以敷衍了事的方式忙碌——這裡做一點，那裡做一點，孩子們看上去都還不錯，但他們絕對不會沉浸在遊戲里。他們會在這裡玩一會，到那裡玩一會，絕不會深入到他們的遊戲中。但當我專註的從事烹飪、清潔、藝術工作時，孩子們會沉浸於遊戲中。當然我的耳朵會留意孩子們的聲音。
你們知道我談論的不是一種複雜的方法，如果我能用這樣的方式來說的話，它是神給與孩子成長和學習的方法。它是簡單的、意味深長的、非常美的，而我們現代人總是在違背它。我們沒有意識到孩子通過模仿來學習，沒有意識到我們要成為一個主動的、善於創造的、仁慈的榜樣。我們以為在七歲之前我們必須不停地教孩子字母、數字、電腦，以及許多他們需要知道的事情。但實際上7歲之前他們有許許多多首先要學會的事情。
在華德福幼兒園，當我們考慮孩子的成長，我們追溯到出生的時刻，所有的一切從出生開始。魯道夫·斯坦納是華德福教育的創始人，他說教育的指導原則之一是以敬畏之心接納孩子。這意味著我們內心對孩子出生之前的世界的敬畏，以及對出生之後的世界的敬畏。我們不會和孩子直接提到他們來到世間的非凡旅程。但我們經常以故事的方式來呈現，例如在孩子生日的時候。
在幼兒園慶祝生日時，我們會講一個簡單的故事，它可能是這樣開頭的：在綠茵茵的草地上，有個孩子住在金色的房間里，草地周圍是金色的圍牆，牆上有個很小很小的洞。孩子喜歡從洞里向外張望地球上的花園。孩子希望能在花園裡和其他的孩子一起玩耍。晚上她希望能夠回到家裡，爸爸媽媽等待著她。也許我們可以說孩子的天使得知了她的願望，拉著她的手，一路領著她來到地球上空，為這個孩子尋找合適的家庭。他們對母親悄悄地說：「一個嬰兒要誕生了！」爸爸和媽媽為即將到來的嬰兒做好各種準備。月亮漸漸變大，月亮漸漸變小，月亮變化了十次，每個人都在等待嬰兒的到來。為了孩子未來的發展，天使把一些非常特殊的種子放進了孩子的心田（child－seed），來到地球上的孩子將要完成特殊的使命，這是她帶給地球的一份特殊禮物。當萬事俱備，天使打開了出生的大門，把孩子送到了爸爸媽媽的懷裡，爸爸媽媽高興極了，他們送給孩子的第一份禮物是她的名字。
如果你的班級有二十個孩子，一年之中你就得講這樣類似的生日故事二十次。每一次孩子們坐著安靜地傾聽，好像他們在說：是的，我就是這樣來到地球上的。有時候某些孩子內心有特別的願望，想在世間做某件事情。如去年一位6歲男孩對我說：「你知道我喜歡土地，喜歡石頭、植物，我還特別喜歡動物。我就是喜歡動物。」然後他以一個孩子的聲音又說道：「等我長大了，我要到動物園工作。」
在有關出生的故事裡，無論是傳說還是神話，都會出現彩虹。當孩子小的時候，他們經常把彩虹和出生聯繫在一起，儘管他們不是有意識的。例如一位四歲男孩和媽媽看著天空中出現的彩虹，他說：「噢！看！媽媽，彩虹！一位嬰兒誕生了！」我知道還有一位住在西班牙鄉村的男孩，他的家鄉十分乾燥，很少出現彩虹，一天他說：「媽媽，在西班牙孩子怎麼出生呢？天上沒有彩虹。」幼小的孩子經常畫彩虹，不是因為有人告訴他們，也不是因為我們講的故事，而僅僅是因為彩虹的形象深深植根於他們內心。
經常會有媽媽夢見她的孩子要來了。一位4歲男孩的媽媽告訴我，她懷孕時做的一個夢。在夢中她看到兒子就像充滿陽光的發光體，他越長越大，越來越明亮。當他6歲時，她看到兒子被放進一個盒子里，他所有的光芒開始越來越暗淡。她明白這意味著兒子上學時，光芒開始變得暗淡。她要為兒子尋找一所學校，好讓這光芒越來越強烈。漸漸地她發現了華德福學校，終於把兒子送了進來，現在她自己也想成為那裡的一名老師。
當我想到在教育範圍內我們所做的事情，我覺得，孩子上學就像把他放進盒子里的比喻是很恰當的。孩子來到幼兒園渴望學習，渴望探索整個生命，然而取而代之的是給他們練習冊，他們的意識越變越狹隘。他們被放在電腦面前，他們的意識變得更加狹隘，直到有人開始覺得，他們是從一個盒子里來看待這個世界。
