孤獨、害怕與恐懼是內在發展的三大關卡：如何把持自己、不讓自己在當中并吞與失去，關鍵就在正確的想像力，因為想像屬於真正的光亮。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2019年10月5日
沒有任何（外在）力量可以被給予你，除了那些已經在你之內卻被你（自行）發展起來的：能力無法自己發展自己，因為被內在性或外在性地阻擋／障礙著；只有自己（的力量）能拯救／釋放／解放自己蘊藏、潛在、沉睡的能力。
〔補充說明：當內在無法正確發展起來（盲信或盲修），就會傷害到內在生命。〕
事實上，除非自物質體／物質經驗／物質現象中自由，否則心魂觸碰不了靈性（界）；人必須學習讓心魂得以外在於物質（軀）體工作，才能真正發展到內在。
進入靈性（界）的門檻有三：透過「死亡」入口、透過「元素／元素（性）世界／元素（性）精靈」入口、透過「太陽／太陽－基督」入口。
〔補充說明：進入靈性界的第一關是「『死亡』的門檻」，第二關是「『元素』的門檻」，第三關是「『太陽』的門檻」。〕
而想要讓自己在靈性上完整，必須（同時／依次並意識地）透過這三重入口，不能單一或偏廢，要三管齊下。
透過「死亡」入口，需要自己完全臣服／奉獻在某種觀念／概念下，然而，我們卻得在自己非常的中心、非常的靜默中，讓自己與那樣的觀念／概念認同，以內在「願意完全給出自己」的力量：我們忘記了全世界，完全沉浸在那樣的思想中。
〔補充說明：但這也是一條非常容易弱化自己、失去自己的危險道路。〕
不斷地重複讓自己沉浸在這樣思想的過程，人會逐漸在自己的意識中發現思想是某種獨立（性）的生命，有著屬於自己的靈動性：人讓思想在自己之內創造出另一份存在，思想有了內在（於人）的組織──人會升起一種感受：自己（迄今為止）的努力成為了什麼（如：思想）的舞台，讓什麼透過自己，發展出它自己的生命；自己賦活了什麼──靈性世界開始靠近／迫近你。
〔補充說明一：在抵達這樣的境界之前，會經歷一些不容易跨越的情緒／感受：覺得自己非常孤單／孤絕／寂寞、被遺棄／離棄／拋棄……然而，卻也要在物質界經歷被（物質世界決絕的）遺棄、背叛、傾軋、愚弄、毀傷（到筋疲力盡、幾乎灰心喪志），人才可能允許靈性（界）自動靠近／接近──人以在物質界的苦痛作為進階靈性的代價。〕
〔補充說明二：人會在當中抗拒／抵抗自己必須在生命中這樣的經歷（如：「我撐不過去／撐不下去了！」、「這樣的事情我永遠也無法完成。」等，以千百種借口／理由赦免想怠惰的自己），然而這樣的經歷也會讓自己因怯懦而退轉、放棄。〕
當思想活了起來、（自行）生長了起來，人會感受到自己在思想之內，隨著思想，延伸、擴展至自己的頭顱，然而，自己又確確實實在思想之外；思想成為了長出翅膀的頭顱，飛向／飛入無限，卻又透過自己的頭顱折返，進入自己的身體里──思想開始天使性地頭顱、開始天使！
〔補充說明一：阿里曼力量會阻擋／阻止我們看見思想這樣的發芽、生長，以我們對冥想／修行預設的偏見／成見來障眼我們，讓我們執著於修行上物質性的表現──阿里曼希望我們把物質界的所有（如：概念、慾望等）應用也帶向我們（自）以為（是）的靈性（界）。〕
〔補充說明二：唯有不讓自己被物質世界下拉與負荷，我們才能真正進入靈性（界）；我們必須在進入靈性（界）的門檻之前，（預備）放掉物質界／物質性的一切。（這才足以正確、徹底而偉大地死亡，因為才能嶄新地重構／重建自己。）〕
這樣天使、飛翔的思想會成為我們靈性的眼睛與靈性的耳朵。
透過「元素（元素性世界／元素性精靈）」入口，首先需要自己的非常纖敏：外在的自然／一切彷彿沉睡，但內在卻截然不同；外在的自己／自己的外在（看起來）也彷彿沉睡，但實際卻醒著，醒在自己活生生的思想里。
我們看著周圍的現象，卻允許思想之間形成自己、解釋自己、為自己發生、因彼此結合、由彼此分離……空間（感）開始失去／空間（律）停止。
我們在思想中泅泳／游泳，可以從任何一點躍出自己：我並未／並不死亡，我的「（自）我」編織在思想的網／海里，卻也在當中載浮載沉。
然而這一切，卻又在我跨越「元素（元素性世界／元素性精靈）」的門檻時終止，思想開始服從我的意向／意志，我以意志重新組織思想。
在我們通過死亡的門檻之後，我們已經外在於自己，必須將自己插入／植入在宇宙的協奏之中，我們只能應用意志外在性的力量；然而此際我們意志外在性的力量卻也（曾經）內在於我們，只是以潛意識作用著：我們血液流動、心臟搏動的靈性力量就將我們浸潤在（未來的）意志元素之中。
我們必須學習與自己的命運認同，讓（明晰、光亮的）思想獲得「『全等』於自己」的狀態，讓思想成為我們靈性上的存在；這時的我們會開始懼怕：懼怕思想世界的發生、懼怕與思想性的存在結合……我們懼怕靠近真正思想的力量！
〔補充說明：我們用以編織出靈性存在的意志力量非常龐大而駭人，往往在傳說中以看守／守門／守衛的「猛獅」樣貌呈現。〕
意志元素想攫取我們、吞噬我們、勒緊我們、窒息我們，我們必須由背後操控自己的意志，如同馴服猛獸一樣：不讓力量控制自己，而讓自己去控制力量。
〔補充說明一：當我們被意志元素攫取，就會容易心悸、產生血液循環方面的問題。〕
〔補充說明二：當我們並未通過死亡的門檻／考驗，就貿然進入元素的門檻／考驗，以不被允許／檢驗的力量接觸靈性界，是為「灰魔法（gray magic）」。〕
當人不是以（光亮、清明的）思想運用著意志，而是以情緒運用著意志，就會深陷在（完全）為著自己的「自私／自戀／自大」里，想要以自我的力量／慾望掌控／操縱（全）世界（這時的人有時會以自己的自私以為無私，卻無私在非常自私里）。
〔舉例說明：以煽動／煽惑情緒的宗教狂熱來修行，可以進步神速（這也是多數懶惰于思考的人們的想要，因為可以在修行上速成），但這卻也屬於「灰魔法」的範圍，因為激起了人的情緒／慾望，卻鈍化、蒙昧了人的思想；人會迷失於：如何正確進入靈性界不重要，怎麼進（得）去才重要。〕
路西法會讓我們完全看不見「猛獅／獅子」的力量，然而我們早（在知覺之前）被（「猛獅／獅子」）吞噬！
元素／元素（性）世界／元素（性）精靈之所以存在，是為了在人的胸腔系統里維持（出）血液循環、呼吸作用、心跳節律──生命元素在呼吸的風／（空）氣里、在旋繞的溫暖里、在舞動的光（影）里、在宇宙的旋律里；元素（性）精靈以元素生命作用出我們的心跳！
當我們因元素／元素（性）世界／元素（性）精靈而能靈通，就有了「能知道過去、也能占卜／預言未來」的神通，但卻不正確於：我們無法讓自己在靈性（界）中自由，我們必須聽候元素（性）精靈／中陰（性）存在的指令、差遣。
透過「太陽」入口，我們面對了下半身／低等（我）的本質、妥協於生存的慾望、根本而原始性的感知……這些力量會以鮮艷、瑰麗的「巨龍／惡龍／蛇蟒」姿態出現，充滿著我們所有的本能：自私、高傲／驕傲、虛榮／浮華、荒謬／愚蠢／背離真實……由消化系統盤曲而上，眩惑著自己。
〔補充說明：形成「巨龍／惡龍／蛇蟒」的力量也存在於太陽里：太陽幫助我們先行／預行消化所有地面上的，也讓我們（因）消化、有機作用而能完成自己。〕
若無法直視／面對「巨龍／惡龍／蛇蟒」，我們將無法再與「巨龍／惡龍／蛇蟒」分開，而必須以「巨龍／惡龍／蛇蟒」的姿態經驗著靈性世界，讓自己成為一條動物性的「巨龍／惡龍／蛇蟒」，讓所見、所聞遠遠繽紛而幻麗。
通過死亡門檻的（靈性）世界無色、無彩、陰暗／灰階、私密，毫無重量，所以容易遁隱、難以被捉摸，人必須活力地聚精會神／全神貫注，儘可能捕捉直到一切擴張／膨脹／開展成一種實相，重新充滿色彩、音韻與生命──以自己內在、已然的力量清楚照亮。
而讓靈性實相顯色、現音／聲的過程，需要自己願意犧牲、奉獻，將自己傾倒向宇宙的情懷，這能引動風精靈與水精靈由宇宙而出：風精靈帶來光線與色彩，水精靈帶來聲音、韻律與秩序。
〔補充說明一：真正進入靈性界，真實會由黑白／無色彩緩慢而漸進地轉為色彩，精靈力量由宇宙而出、而飽滿；但偷工減料／便宜行事地進入靈性界，人返祖式地靈性力量卻會由人體下方的器官、脈輪而出，被「巨龍／惡龍／蛇蟒」逆轉／逆旋性地盤曲而出，讓自己類化成「巨龍／惡龍／蛇蟒」，一進入就充滿無可言喻的綺麗。〕
〔補充說明二：頭顱的星芒體、乙太體之中，色彩很貧瘠，因為色彩的力量被完全作用在頭腦與顱骨／頭骨（的形成），讓頭腦完美；肚臍／腹腔內的星芒體、乙太體卻色彩斑斕、非常漂亮，在閃爍中幻化著──真正的靈視力並不在璀璨奪目里。〕
靈性界以如霧、如影的質地遮罩我們的靈性感官－器官：靈性界從來沒有外在的照亮，都是內在去照亮──我們以自己的光觸碰／觸摸出自己的看見，而我們自己的光，就在思想里。
進入靈性的第一重關卡在「死亡」，我們遇見「長著翅膀／長出翅膀的天使性頭顱」；第二重關卡在「元素」，我們遇見「猛獅」；第三重關卡在「太陽」，我們遇見「惡龍」──第一重關卡紊亂我們的思想生命－頭顱，第二重關卡紛擾我們的情感生命－胸腔，第三重關卡顛倒我們的意志生命－腹腔－新陳代謝系統與四肢。
進入靈性（界）從來沒有安逸、舒適、便捷的途徑，因為必須（經驗）痛苦！
〔舉例說明：許多標榜觀想、溶解自己於宇宙、合一於宇宙的宗教－神秘經驗，都是讓人誤入歧途的修行。〕
所有的能力／力量都會在為我們所用之前，（企圖、威脅）吞噬／反噬我們，所以我們唯一要做的，就是克服舊有力量的自己！
孤獨、害怕與恐懼是內在發展的三大關卡：如何把持自己、不讓自己在當中并吞與失去，關鍵就在正確的想像力，因為想像屬於真正的光亮。
