真正探索自我内在世界的旅途，是要从打破那面反射外在世界的镜子才能开始的
作者：萧语谦
撰文：2017年3月23日
常常听到人们说：“外在世界就是我们内在的反射！”只是这样的话，我们只不过是在重复过去的自我追寻而已。
从人智学的观点来看，内在有分成“更深的一层”及“更浅的一层”，而更深的一层背后又还有更深的一层，在那背后又有更更深的一层，如此多层次的构造存在于我们的内在世界，不只是施泰纳，深层心理学的立场及自古而来的神秘学也是抱持着同样的观点，也就是触及意识的内在和意识无法到达的无意识内在都是同样的情形。
关于意识触及的内在，施泰纳提出在内面的最底层贴有一面镜子，这面镜子称作“记忆”，它储存着我们日常生活中感官的运作及知性运作下所经验、判断后的事物，这些的运作全都在意识内在的世界形成，因此，不管我们如何地向我们的内在世界深层挖掘探索，基本上挖掘出的全都是记忆而已，那些记忆的内容和现在所体验的事物，都会在我们内在的意识镜面中反映出来，现在这一瞬间的体验和下一瞬间的体验，全都会在镜面中反映出来，成为过去的记忆，这个世界就是所谓的内在世界，无论我们怎么样去探索自己内在的世界，结果我们面对的不过也是重现外在世界的镜面世界。
在这里施泰纳告诉我们，真正探索自我内在世界的旅途，是要从打破那面反射外在世界的镜子才能开始的，如果我们只是进入到自己的记忆中不断地寻找自己的过去而已的话，终究我们也还是原来的我们，结果也不过是确认了自己的同一性就结束了，不管这些对于自己是多么的有意义，这样的探索之旅也不过只是自我确认的旅程罢了！而真正的内在之旅，则是在参入那个寻找自我归属的背后。内在探索并不是自我的确认，而是要超越自己的内在，否则不能称之为自我之旅的内在探索，这个部分无论是施泰纳还是荣格或是佛洛伊德及诺瓦利斯全都是一致的立场，通往内在的秘密通道，即为通往镜子后面的通道，也就是无意识的旅程，歌德的『浮士德』第二部『母亲国』述说的就是这个背后的世界。
