学会“呼吸”——能够拿捏任何事物“呼”、“吸”的力道与分寸——是做“人”、为“人”最基本、健康的态度，也是华德福教育的核心。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2016年11月12日
学会“呼吸”——能够拿捏任何事物“呼”、“吸”的力道与分寸——是做“人”、为“人”最基本、健康的态度，也是华德福教育的核心。
只会“吸”，会造成身心上的囤积、积累、抓取；只会“呼”，又会造成过度的支付、耗竭与“没有自己”。偏重在“呼”、“吸”的任何一方，都会造成个人身心与寿命上的折损——从社会透过教育栽培人才的经济角度来看，并不划算。
真正的教育，是要帮助社会结构体内的每一个人，真正去“呼”也去“吸”，真正协调呼吸的比例：在到达顶峰时，懂得适时松弛与放下；在谷底时，也不忘记自己有能力爬升；让生命中其他不同的可能性进来，丰富自己。
华德福教育通常分为春、夏、秋、冬四个学季，一季走十周。各个十周之间，会以或长或短的假期衔接。
一般所谓灌输式的学习不应占据孩子生命的全部；学习要真正内化，才能为人所用，而且自然而然。休息/休止的过程，可以帮助孩子将接收的观念反刍。“观念”，对孩子而言，是太抽象的事物，孩子需要释出部分自己的力量，才有可能消化，否则那些概念只是一堆无意义的庞大资料而已。短期的“暂停”，可以给出孩子需要消化、整理的时空环境，让教育的“给出”产生真正的“’质’变”：从“外在”变成孩子的“内在”。这也是为什么春、秋两假（各为期一周）并不会再指派任何作业给孩子，而是容许孩子全权支配、沉淀自己——作业早在学季中就已经给出了，现在孩子必须要用自己内在的力量完成自己该完成的部分。
夏季是外在蓬勃兴发的时节，讲究的是“放（呼）”，展放着自己生命最活泼、兴茂的样态，也最能放松成自己所是的样子。“放”，除了“呈展”，还包括“释放”，把身心上累积的排放、代谢掉，用更新的空间等待新一季的蜕变。“夏”的极致就是不断地“给”，给尽全部的自己，给出自己最灿烂的生命。这样的“给”，会让生命有种“尽兴”、“无憾”的品质；这种“夏”的盛放，也让“冬藏”产生了实质上的意义。因为夏的本质是舒展，所以暑假明显地会比寒假长上一倍。暑假要鼓励孩子大幅度走向外在的世界，让孩子看到别人与万象；寒假要允许孩子沉潜、回归到个我，允许孩子节令性的孤独。
〔补充说明：这样的安排，适用于赤道带之外的南、北半球。〕
秋逐渐趋向和缓、平静，期待着冬日的萧条。因为要回归自己（的本色），所以秋的色调偏向大地色系（土质的色彩）。秋冬之际，植物的力量会导回根部，人的力量会导回头部；春夏之际，植物的力量会走向枝叶，人的力量也会带往四肢。所以秋学季的重要工作，是帮助孩子建立与大地的同体共感，让孩子知道大地是安全的、包容的，随时可以接纳他的回去。课程设计上要比较强调“安全感”、“温暖”，特别是对幼小的孩子。
秋的回归，是外显元素的回归；冬的回归是内心的回归。
体制内的许多学习，只是训练孩子堆叠、积累死亡性甚重的知识片段 ，而且课程之间一直进行着无谓的、消耗性的切换与转移，以一节课为度量单位——不仅没有考虑到动静之间的平衡，科目彼此之间的衔接度与相关性更缺乏统整性的关照，时间也是走很制式的四十或五十分钟一节，完全没有考虑到孩子乙太体周流、运行的方式（乙太体作用在物体及其触及的宇宙空间；物质体则作用在地球重力）——如此武断的上、下课切分，容易打断孩子原有的专注性，也让孩子容易无所适从。
相较之下，华德福教育就比较注重课程上的整体性 (统整性的区块教学block teaching)，所有副课程罗织、配合著单一的主要课程，而主要课程上课时数每日一个半到两个小时，一般以三、四周为一个学习时间单位，也就是说，以数周的时间经营同一个主题，而四周正是让乙太印象铭印出记忆与思想的时程。而主课程切换也是循序渐进的，用淡入、淡出的方式，让孩子感觉不出主课程的不同（如：数学切换到历史时，在数学课末期，带入历史性的数学元素，而历史课的衔接，可以从数字或历法等数学相关范围慢慢导入历史课的氛围）；而且主课程的安排会与季节的特质有关(比如：秋收时节，安排数学的加法，因为“累加”配合了动物囤粮备冬的习性；又如生理结构的骨骼学，排在阔叶木落尽秋叶的时期，以树木的骨干对应人体骨骼的组成；物理的声学，排在秋季也是因为秋带有“中空”的特性，而回音需要的是简静的反射空间……)。
一般而言，如果要让课程带着音乐性的变化，可以这样尝试：
主课程是深呼吸（冬季），副课程是浅呼吸（春夏秋）
长收以短放、长放以短收开始；
短收以长放、短放以长收结束。
正因为华德福教育的安排与设计上有这层体贴时令的深意，我们不希望只为了一些公式化的陈俗旧习，就断然抹煞掉这种用心。教育真的是一门高深的艺术，希望这篇文章能抛砖引玉，让更多现场教师在课程安排上，带给孩子学习上全然不同于以往的感受。
