让“不存在”（想法）转为“存在”（实现），是三年级课程的主轴。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2016年10月2日
三年级的孩子，课程重心在“创世纪”（创造出新世界的动力），所以小规模的形塑出我们的世界——农耕课或建筑课（择一而行）——让“不存在”（想法）转为“存在”（实现），是三年级课程的主轴。
〔补充说明：主课程中，只要是具有创生力量、世界源起的民族故事／传说，都可以带入。〕
三年级的孩子会进入物质体上真正的成熟，心脏可以容纳较大的血容量，脉搏呼吸比也会逐渐熟化成4:1，开始在身体的宽幅上结构自己，生长重心也转向四肢与新陈代谢系统。
〔补充说明：三年级的孩子会在8.5 到9.5岁之间发生“九岁危机”，危机期间持续半年到一年不等，这是因为孩子的自我体萌芽。这段期间的孩子容易疲倦、易怒、晕眩、过敏、睡眠模式丕变、头疼、腹痛等，但都是过渡。〕
此时的孩子会经历心魂上的二极性：由原先“灵性的‘客观’”转向“物质的‘主观’”，所以孩子容易混乱，因为孩子看着世界的观点徙移了——孩子对世界的态度从“同感”转成“反感”，也因此容易对原先习以为常的事物开始质疑与挑战。孩子会有不安全感，因为以前熟悉的世界竟然被自己推翻了。
农耕课或建筑课要帮助的，是让三年级的孩子重新稳定和“环境”的新关系：“如何真实与大地／环境互动”，让孩子经验“‘人’的力量”可以如何进入与改变环境，所以：
——“建筑课”并不是要让孩子知道建筑的历史、流变（那比较会是九年级、十年级，以艺术性／艺术史回顾人类、认识人类的重点），而是让孩子亲自去夯土、搭柱、立梁、建造……合力盖出一些可以让人或孩子在当中活动的空间（不一定要完美， 但一定要结实）；这是要让孩子知道：我们现在的生活，是在先人怎样的基础上发展而来。让孩子真的流汗，也真的累倒，让孩子在工作中筋疲力尽……当建筑接近尾声，可以带孩子参观一些真正盖出实体的工地，让孩子对专精于各行各业的人，心存感激与景仰——大人竟然可以盖出我们孩子盖不出来的东西，如果我们要完成自己的心愿，一定要好好长大，而且长成有能力、有技术／专长的大人——也让孩子知道自己能有今天，是被多少人默默以自己不曾知道的方式 支持着。
——“农耕课”是要让孩子体验农夫的辛苦，让孩子从一锄、一锄地整地、松土、犁田开始。可以先找一块区域尽可能挖深，让孩子了解哪些共同形成了这样的土层；让孩子闻土、吃土、认识土，然后让孩子决定要把怎样的作物种在这样的土地上，从种子开始种起。种子可以允许不发芽，因为“生命”本来就跟“死亡”一起。孩子除了作物的播种、照顾与收获，还要架设或种植围篱（歪七扭八也可以容许，但要孩子自力），设计灌溉与排水等，如果行有余力，可以圈养温血动物（如：羊），因为动物界是自然界中最亲近人类的层界。
〔补充说明：如果选择农耕课，建筑课就可以省去，因为两者最终目的相同。〕
另外问题：
——台湾的本土，也是无限多的外来文化堆叠而成，哪些是“本”，在台湾岛似乎特别难介定，原住民就等于“本”吗？
台湾的文化，承袭闽粤客居多，原住民与我们是不一样的人种（不过，很多汉族也与平埔族通婚了），所以，就文化的流变来说，我们可以认识原住民文化(五、六年级课程)，但不用把原住民文化因为“本土”之名而抱得太紧，因为台湾是个多元杂居的社会。
把可以真正感动到老师自身的台湾文化、文物与故事，介绍让孩子认识，不贪多，但要深入。
——乐器的部分，需要给孩子优美的文化介绍吗？什么是对九岁孩子优美的乐器？当孩子不懂得使用时，仍选择乐音不过于刺激的乐器以照顾孩子感官吗？
三年级的音乐课，很重要的是让孩子感受到音乐中充满的神性、神圣力量／元素，因为宇宙就是被声音／音乐所创造。
弦乐器（特别是小提琴），会在这时介绍给孩子。弦乐器的引入是为了帮助孩子正确发展神经系统上的“松—紧”与“数学”——神经系统是一种死亡，一旦被建构出来就等于“完成”也等于“死亡”；所以，神经必须在优美的艺术性中建构出自己，而弦乐可以提供完美的共振与示范。基本上，乐器只要有弦，不论中、西，都可以胜任；但二胡五音，提琴七音，而地球性的内在发展结构基础为“7”，所以老师可以斟酌说明，让孩子慢慢选择出自己的主要学习乐器。
乐器介绍，只要以能让孩子感动的方式与故事说明，就是优美的。
适合三年级孩子的乐器有：小提琴、中提琴、大提琴、胡琴、七弦琴等；一些打击乐器（如：铁琴、音钟、音砖、三角铁、铃铛等）也可进入音乐伴奏中。
〔补充说明一：要弦乐提供出对神经系统完美的示范，练琴／演奏的心情一定要好，不然会适得其反。〕
〔补充说明二：二胡五音是木（角）、火（征）、土（宫）、金（商）、水（羽），切合中华文化的以“五”为正，也切合很“中国人”的体质。〕
——课程中，最该优先思考的是：
- 人类成长历程身体或灵性的考量？
- 文化的触碰？
但总觉得一切是不是该回到：在这土地上追寻我们与万有和谐的共生方式呢？
其实，所有的文化都有偏颇，所以对于课程考量，要先以“人”的灵性发展为主(如何让“身”与“心”、“灵”正确叠合)，文化反而次要。
文化在语言课的音乐性之中，那样的文化才有生命，也才有“人性”。
与一切和谐共生，是日常的态度，不在单一课程里。所有可能成为孩子心中权威的大人，都要如此示范出自己。
